長(cháng)沙市國學(xué)講師證發(fā)證機構及-報考條件須知 俗話(huà)說(shuō)"無(wú)規矩不成方圓",地理亦然。從古到今,堪輿業(yè)界早已形成了一套約定俗成的規矩。概而言之,可總結為十三條,現一一為之解密。(一)順天行道古人云"醫不叩門(mén)",不能*,說(shuō)某人有什么病,要怎么。

長(cháng)沙市國學(xué)講師證發(fā)證機構及-報考條件須知 要成為一個(gè)的師,還有一點(diǎn)很重要:品德和修養。師是一個(gè)指導人,解決憂(yōu)患,指導人如何趨吉的職業(yè)?？梢灾?也可以害人,所以師的個(gè)人道德修養很重要。研究的目的是指導人們如何趨吉。

為什么呢,有人可能認為這是封建社會(huì )才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì )發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現,著(zhù)的興衰與的生死安危大權,豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

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五行之砂各有名凡登穴見(jiàn)者,火叫文筆,木叫貴人,土叫御屏,水叫錦帳,金叫鐘鼓,雙頂叫天馬。羅星,羅城口外,水口截氣之山。羅星居羅城口外或在羅城口間,若在羅城口內則不是羅星,在羅城口外者,外面又有關(guān)山,又為假羅星,羅星大都是巨石、沙洲、土墩、小山之高起者,亦叫禽星。

?【職業(yè)概況】學(xué)說(shuō)以東方哲學(xué)基礎天人合一學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)與易經(jīng)原理為指導,綜合融通了天文、地理、景觀(guān)、建筑、自然、心理、物理、人文等多種*的知識,通過(guò)相應的技術(shù)處理和科用,設計與布置人類(lèi)的生活與工作等,求得人的活動(dòng)與外界的平衡,達到趨利避害的效果。