南充市薩滿(mǎn)文化傳承師報考條件及-報名流程 可謂"量大福報大",后福主得其指點(diǎn)葬其父孫敬賢公于翠亨村北犁頭山南峰,所選穴地號稱(chēng)皇帝田,當時(shí)師云:"葬后十年必生有帝象。"也就是說(shuō)會(huì )有帝王之氣象出現。咸豐四年(1854)甲寅年安葬,十一年后,即同治五年(1865)乙丑,誕生,乳名"帝象"。

南充市薩滿(mǎn)文化傳承師報考條件及-報名流程 庸醫殺一人,庸師毀一族,不可不慎。故堪輿從業(yè)者,要有師承和實(shí)踐,必須精通巒頭和,才能夠通過(guò),指引人生,。否則,切不可為人造作。(四)隱口深藏主人不問(wèn),地師不能說(shuō)。如果他人無(wú)心,或者心不誠,或者機緣未到,不可輕易點(diǎn)破天機。

堪輿地師的規則一、求福造福,以誠為先。不管是請人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先,心之不純即意念不純,氣也無(wú)定,氣不定則不可能陰陽(yáng)二氣合一,更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能很好的,但也不至于大兇,縱遇兇也會(huì )減力。

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故道家千年的真傳正學(xué)不到社會(huì )文明風(fēng)現,是不可能完全公秘于眾的,本人思時(shí)局之危,念蒼生社稷之苦,解術(shù)家心中之困惑,故而提前將道家千年堪輿正學(xué)提前公開(kāi)局部并用現代語(yǔ)言和理論,望世人明白吾之苦心,本人不愿與人爭業(yè)務(wù)爭名氣,處世通達,做事隨緣。

圖片圖片一、不問(wèn)不說(shuō):在一般情況下,福主有問(wèn)題就要請教,否則師不能告訴親朋好友的缺點(diǎn)問(wèn)題。因為某人所居住的就是他本人的因果,師不是注定為誰(shuí)都解因果的。如果福主有問(wèn)題請教求解,那就說(shuō)明機緣來(lái)了。