大理市堪輿師證發(fā)證及詳細介紹 至于調理后達到了預想中的效果,也無(wú)須向客戶(hù)邀功領(lǐng)賞,這本來(lái)就是客戶(hù)自身的機緣,師之職就是順天應人促成善緣,僅此而已。四、吉旺程度,即根據的吉旺程度收費不一樣,這個(gè)說(shuō)被不少客戶(hù)所接受,并為討彩頭樂(lè )意封個(gè)大紅包。

大理市堪輿師證發(fā)證及詳細介紹 先生這一職業(yè)舊時(shí)玄學(xué)神秘,帶有濃厚的封建色彩,現在辯證來(lái)看是哲學(xué)、地理、地質(zhì)、心理、通風(fēng)、采光、國學(xué)、裝飾、空間、色彩、等多*的綜合統一,幫助解決人們在追求生活中面對生老病死、生安居死其所、未來(lái)不可把握時(shí)的迷茫困惑。

為什么呢,有人可能認為這是封建社會(huì )才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì )發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現,著(zhù)的興衰與的生死安危大權,豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

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龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來(lái),起伏為生,直硬為死;結穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤、細膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。

足必上聳立之山,見(jiàn)此山雄威嚴重。一方尊星,可以作山祖山宗。欲思上峻嶺,當防止。已上未下,不成不帶干糧茶鱉。至山頂,是必心慌腳顛,仰觀(guān)群峰疊疊,東竄西奔,當今心亂如麻,就有滿(mǎn)要天文書(shū),亦難分枝干。不獨不克不及分枝桿,又何能別枝中桿,桿中枝,并肩落和腰落乎,其中真秘訣需跟師上山親授也。