朝陽(yáng)市易學(xué)文化傳承師證是國 家承認的嗎及-報名流程 俗話(huà)說(shuō)"無(wú)規矩不成方圓",地理亦然。從古到今,堪輿業(yè)界早已形成了一套約定俗成的規矩。概而言之,可總結為十三條,現一一為之解密。(一)順天行道古人云"醫不叩門(mén)",不能*,說(shuō)某人有什么病,要怎么。

朝陽(yáng)市易學(xué)文化傳承師證是國 家承認的嗎及-報名流程 堪輿地師的鐵律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有緣有福人適當用之不忌);不點(diǎn)真龍乾坤穴;(留待有緣人,由自然去按排)天機;上好之地在未發(fā)跡應驗之前不可泄機密"五要"即:要與人為福;要扶貧濟弱;要懲惡揚善;要保護地脈;要謹慎授徒;地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟弱;懲。

特別說(shuō)明現在流行的三元玄空飛星法用來(lái)測斷坐向之當運與否尚可,但斷龍運勢運則萬(wàn)萬(wàn)不可,而真龍行運不從三元九運,而從干龍和乾坤大卦運周轉,三元九運乃是天星行運,對應的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運,對應的是地氣(內氣),只有當內氣外氣同時(shí)相臨交互感應相生時(shí)真龍才能大吐精華,精英貴人才能應運而生。

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龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真偽以座辨。無(wú)真書(shū),巒頭少偽書(shū)。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習地理,除慎重選讀巒頭、書(shū)籍之外,尤須臨場(chǎng)考驗,實(shí)際戶(hù)外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會(huì )。地理之學(xué)必須見(jiàn)、聞兩到,悉書(shū)義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書(shū)義則心無(wú)張本,書(shū)義融化,山水會(huì )通,龍之過(guò)目洞然后方能做到造福一方。

現今社會(huì )因為資訊方便交通發(fā)達,求取也就更為容易,于是有些人不遠數百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買(mǎi)下視為私有,:只要三元中的某運一到便可大發(fā)特發(fā),真是大錯。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡前李光耀之祖地。