衡水市命理師證網(wǎng)上報名步驟及2024年報名入口 結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無(wú)用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見(jiàn)于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用?，F將家師傳巒頭學(xué)擷其精華,匯纂如下:地理書(shū)分有三種地理書(shū)有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

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至于那些大富大貴世間少有的真龍大地,百余年間方可視時(shí)運地運世運人德作一,不看不求為好,因為這樣的地多數是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪杰或一般的國君才可用的,一般的地師和個(gè)人不要非想。古有告誡云:陰陽(yáng)不看真龍地,看了真地眼睛瞎。

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據考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見(jiàn)發(fā),如韶山偉人祖輩自明洪武年間就已開(kāi)始居其地,幾百年間未有顯達者,直至五百年后才出一代偉人。

高起的星辰"尖、圓、方、正",全神朝顧回來(lái),情真意切。這是真龍真局,一點(diǎn)也不會(huì )差錯。成穴特征。無(wú)論何種穴法,結何地,一旦氣脈蓄止,均離不開(kāi)太極暈。并且"一定之山,一定之向",線(xiàn)法也自然生成。這特征于萬(wàn)變中不變。