亳州市易經(jīng)師證真假判斷及-報考政策須知 不成不知,目觀(guān)眾山紛紛紜紜,長(cháng)期難分,當默坐山頂轉瞬,候心中靜定,眼看四圍山頭,頭頂從何標的指標,若是中桿體勢,出脈必分三股,中抽一脈,定是正出,峰巒高插青霄,起伏頓跌過(guò)峽,兩旁枝腳密護,迎送交衛,中股頭頂向前,奔轉不向左右,而左右二股,山必旋繞,水必曲流,左青龍纏護如城,右白虎逆鎖把口,左右天軸之。

亳州市易經(jīng)師證真假判斷及-報考政策須知 并非是帝王將相們所選的不好,而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退,同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運氣場(chǎng)那還有吉?？裳?乘氣貴乘天地自然精微之氣(此為陰宅術(shù)核心準則,古時(shí)的士大夫并國師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

澤人發(fā)福的秘密在于氣運合一,也就是作貴在純正專(zhuān)一,這就好比一個(gè)人的大腦在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只能考慮和處理一件事情一樣,氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點(diǎn)才能發(fā)揮威力,世人往往看見(jiàn)好的就不遺余力全部用到自家,這樣幾處同時(shí)發(fā)動(dòng)但因時(shí)間不一致也不一樣,各地運作的性質(zhì)方向運程軌跡也不一樣豈。

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龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見(jiàn)山脈兩邊伸開(kāi)小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認以為有結穴,而不察龍脈有無(wú),砂水順逆,即于此點(diǎn)穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長(cháng),直氣蕩然。

勦穴之法,莫妙於摩想窩鉗,以合山水之真情,三靈水既分,乳突自辨,勦砂之法,莫妙於左右旋繞,下砂護過(guò)宮,朝對有情,門(mén)戶(hù)自閉。勦水之法,莫妙於倒左倒右,愚笨旋流有情,不失陰陽(yáng)立向,逆迎為佳,誠得其四大端之勦發(fā)。