【研學(xué)旅行指導師是哪三個(gè)證】研學(xué)旅行指導師證書(shū)由教育部教育技術(shù)與資源開(kāi)發(fā)中心(中央教育技術(shù))頒發(fā),是*事業(yè)單位改革后整合的權威機構。研學(xué)旅行指導師證書(shū)是進(jìn)入游學(xué)領(lǐng)域的證書(shū)。它的申請過(guò)程是明確的,但需要逐步完成。

研學(xué)旅行指導的原則

堅持融合地方風(fēng)土人情,立足小鎮實(shí)際,深入挖掘鄉村教育因素,彰顯小鎮獨特魅力。

堅持以學(xué)生為中心,從學(xué)生的立場(chǎng)、經(jīng)驗和收獲出發(fā),滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,鼓勵學(xué)生個(gè)性化發(fā)展;

堅持實(shí)踐體驗,將研究性學(xué)習與旅行體驗、實(shí)際操作相結合;

我們堅持內反思、外表現的原則,設計了全方位游學(xué)"五美"特色課程體系,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、生活技能、集體主義意識、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。

研學(xué)旅行指導的特點(diǎn)

體驗式:研究和學(xué)習是一種連接學(xué)校教育、社會(huì )教育和家庭教育的實(shí)踐性學(xué)習形式。它是教育教學(xué)的重要組成部分,是通過(guò)綜合實(shí)踐培養人才的有效途徑。青少年在經(jīng)歷中成長(cháng)。他們需要親自參加許多社會(huì )的和自然的實(shí)踐活動(dòng)。家長(cháng)和老師不能代替學(xué)生的成長(cháng),也不能代替學(xué)生自己的經(jīng)歷。
群體性:青少年的社會(huì )化離不開(kāi)群體互動(dòng)。無(wú)論父母和老師有多好,他們都無(wú)法取代伴侶的角色。游學(xué)是培養核心素養不可或缺的途徑和途徑。實(shí)踐能力只能在實(shí)踐中培養創(chuàng )新精神,也只能在創(chuàng )新活動(dòng)中培養。

研學(xué)旅行指導的能力要求

游學(xué)計劃的設計應注重培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新思維,讓學(xué)生在實(shí)踐中探索,在探究中發(fā)現,從而提高學(xué)生的自主能力、合作能力和探究能力。同時(shí)要注意練習的梯度,由易到難、由近到遠進(jìn)行游學(xué)。同時(shí)要注意*間的整合,把單一的考察轉變?yōu)榫C合性的游學(xué)?；顒?dòng)結束后,對游學(xué)活動(dòng)的成果進(jìn)行展示和反思,提高游學(xué)活動(dòng)的有效性。

研學(xué)旅行指導的價(jià)值

教育的重要目的之一就是使學(xué)生從"自然人"發(fā)展為"社會(huì )人",適應社會(huì )生活,成為*的勞動(dòng)者和建設者。因此,學(xué)生不應該被限制在"象牙塔"里,僅僅從事紙上談兵的理論。相反,應該努力創(chuàng )造機會(huì ),使他們接觸、了解和認識社會(huì )的現實(shí)。在深化教育改革的背景下,近年來(lái),北京、寧波等地實(shí)施了校內外結合"社會(huì )大課堂"的措施,取得了顯著(zhù)成效。

社會(huì )是一個(gè)大教室,是一本厚書(shū),蘊含著(zhù)生動(dòng)的人文資源和自然資源,有豐富的教育價(jià)值有待探索。在"社會(huì )大課堂"的真實(shí)情境中,學(xué)生所學(xué)到的書(shū)本知識通過(guò)應用、感知和體驗得到驗證,并得到進(jìn)一步拓展和深化。

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