為什么艾火能氣呢? 古代燧人氏以艾絨鉆木取火,見(jiàn)艾可以產(chǎn)生火,古人就把太陽(yáng)稱(chēng)為天之陽(yáng),把艾稱(chēng)為地之陽(yáng)。艾之火是純陽(yáng)之火,具有走三陰通十二經(jīng)之功,灸火連續,可使艾火的純陽(yáng)之氣由肌表透達,又因和臟腑相互聯(lián)系,能使陽(yáng)氣通達。特別是關(guān)元穴,是足三陰與任脈之會(huì ),又居下焦真陰真陽(yáng)關(guān)鎖于此,稱(chēng)之為,故灸此之氣,能直達精宮以助元陽(yáng)。元陽(yáng),為之真陽(yáng),是陽(yáng)氣活動(dòng)的動(dòng)力。也可以說(shuō)關(guān)元,是陽(yáng)氣之源,不懈的灸關(guān)元,可以打通,大補元陽(yáng)。再加上艾灸的特殊配方,使得艾時(shí)產(chǎn)生特殊的輻射,使其之力更加顯著(zhù),從而達到養生之功。
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督灸是在人體后背的正中線(xiàn)上,也就是從頸椎到尾骨這段距離,施以"隔姜灸",是集經(jīng)絡(luò )、腧穴、及艾灸為一體的綜合療法,是人體、開(kāi)經(jīng)。適用于脊柱,如腰背部疼痛,擅長(cháng)調理 "亞健康"狀態(tài),可以起到預防、、、增強抵抗力的作用。
艾真能續命嗎? 能,艾灸能補充元陽(yáng),補充人體生命能量,盡享其自然壽命。保命之法,艾灼。 附錄《扁鵲心書(shū)》須識扶陽(yáng) 須識扶陽(yáng),以消盡陰翳,煉就純陽(yáng),方得轉凡成圣,霞舉飛升。故云∶"若壯千年壽,陰氣如強必斃傷。"又云∶"陰氣未消終是死,若在必長(cháng)生。"故為醫者,要知保扶陽(yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰,故手足不暖,下元虛憊,。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽(yáng)所生也,故陽(yáng)氣盡必死。人于無(wú)病時(shí),常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘,更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長(cháng)生,亦可保百余年壽矣。(今人只是愛(ài)趨死,動(dòng)云∶我有火病,難服熱藥。所延之醫,悉皆趨承,不言上焦有火,即云中、下積熱,及至委頓,亦不知變遷?；蛴雒餮壑t,略啟扶陽(yáng)之論,不覺(jué)彼此,左右顧盼,不待書(shū)方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱負,施姜附尚且難入,而丹藥、灼艾之說(shuō),斷乎其不可行也。
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透灸療法優(yōu)點(diǎn):
1.明顯,內外婦兒骨傷等多科室可以開(kāi)展,
2.安全無(wú)痛、舒適,病人依從性好.
3.便捷,使用灸箱透灸既可以溫針灸也可以單獨透灸,從而解放了的雙手,可同時(shí)給多人施灸,大大高了工作效率,了的工作強度。
4.環(huán)保,通過(guò)灸箱對艾煙的收納和"中藥無(wú)煙被"的吸附,幾乎無(wú)煙。
5.使用廣泛,特別適合在艾灸養生館,機構,理療店推廣使用。
6.簡(jiǎn)明易學(xué),易懂易記易。有無(wú)針灸基礎均可學(xué)會(huì )。
湖南省中醫灸療師證報名流程, 孫思邈主張根據脈象來(lái)決定是否針灸,如何針灸。 他說(shuō):"凡欲灸針,必先診脈" "脈惡勿亂下針也";"凡微數之脈,慎不可灸" "脈浮熱甚,勿灸";"脈好乃下針"。 "寸口脈浮,中風(fēng),宜服桂枝湯、葛根湯,針風(fēng)池、風(fēng)府,向火灸身,摩治風(fēng)膏,覆令汗出"; "關(guān)上脈緩。不欲食,此脾胃氣不足,宜服平胃丸、補脾湯,又針章門(mén)補之"; "尺脈緊,臍下痛,宜服當歸湯,灸天樞,針關(guān)元補之"。 這種以脈診為指導的看脈刺灸思想,應值得。
湖南省中醫灸療師證報名流程, 為"國醫灸療"正名: ? ? ? ? ? 說(shuō)起"灸療"現在大家都認為是理療的一種常用,其實(shí)不然;如果你追溯了解5000年中醫歷史及中醫典籍,就會(huì )重新理解和使用中醫"灸療"。 ? ? ? ? ? 我國歷部灸療專(zhuān)著(zhù)是三國時(shí)期曹翕(曹操之子)撰寫(xiě)的《曹氏灸方》?！夺樉募滓医?jīng)》早記載了化膿灸法,即"欲令灸發(fā)者,灸bian(臺木扁)熨之,三日即發(fā)。"晉代以煉丹聞名的葛洪在其《肘后備急方》中,所錄針灸醫方109條,其中94條為灸方,從而使灸法了進(jìn)一步的發(fā)展,提出了急證用灸、灸以,同時(shí)對灸材進(jìn)行了改革,并早使用隔物灸。其妻鮑姑,亦擅長(cháng)用灸,是我國歷少有的女灸療家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一書(shū),記載專(zhuān)病灸治。唐代名醫孫思邈,在其著(zhù)作《備急千金要方》和《千金翼方》之中,也載述了大量灸療內容,在灸法上又多種隔物灸法,如隔豆豉餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。同時(shí)代的而王燾,更是重灸輕針,在《外臺秘要》一書(shū)中,針灸部分幾乎都用灸方。這種棄針重灸的觀(guān)點(diǎn),可證明當時(shí)對灸法的。宋代灸法專(zhuān)著(zhù)更是不斷出現,如《黃帝明堂灸經(jīng)》、《備急灸方》和莊綽《灸膏肓腧穴法》等。這些專(zhuān)著(zhù)在不同時(shí)代,從不同角度記載和總結了古代醫家的灸法。 ? ? ? ? ?"國醫灸療"在古代中醫學(xué)中是一種,更是一種急救!
