秦漢胡同,以傳承和弘揚*傳統文化為己任,是專(zhuān)業(yè)提供國學(xué)、國文、國畫(huà)、書(shū)法篆刻、茶藝、圍棋、古箏、琵琶、笛簫、巴烏、葫蘆絲、古琴等傳統文化藝術(shù)課程的綜合性教育培訓和研究機構。國學(xué)書(shū)院奉行"言教不如身教、身教不如境教"的教育理念,憑籍專(zhuān)業(yè)、優(yōu)雅、富于創(chuàng )造性的教師與服務(wù)團隊,**國文、國藝、游學(xué)、百年人文經(jīng)典等載體,倡導"生活藝術(shù)化"的理念,著(zhù)力于青少年兒童國學(xué)力與文化力的塑造,努力讓青少年兒童在國學(xué)系列課程的學(xué)習實(shí)踐中"志于道、依于仁、據于德、游于藝"。
首先,國畫(huà)的底子應該是書(shū)法,而不是素描,切記切記,其次,國畫(huà)的韻味源自古典書(shū)卷之氣,而非現代時(shí)尚之氣,凡是提出*畫(huà)的現代化的,都不是純粹的國畫(huà),那是徐悲鴻為始作俑的一批人,引進(jìn)西方美術(shù)教學(xué)方式以后的才出現的,并且,當時(shí)引起的目的在于糾正并協(xié)助*畫(huà)的傳統化教學(xué),所謂"中學(xué)為體,西學(xué)為用"的思想,另外,在素描的學(xué)府——前蘇聯(lián)——俄羅斯,素描也不是這么畫(huà)的,去了一次,從基本的東西重起爐灶革新了一次。
臨摹國畫(huà)到了一定水平,就可以寫(xiě)生了,寫(xiě)生就是要對客觀(guān)實(shí)在的景物、人物進(jìn)行刻畫(huà)、創(chuàng )作,選景,這其實(shí)是相當重要的一步,要憑我們的審美觀(guān)、藝術(shù)欣賞力來(lái)選取合適景物、合適角度、合適部分,就像照相,不僅要考慮光線(xiàn),而且要考慮構圖,所選景物應有層次、有主次、和諧統一,選擇構圖的方法可以用木框或將手指框成一個(gè)方形,將所選景物置于其中,觀(guān)察品味是否合適,進(jìn)行篩選,確定所畫(huà)對象。
*畫(huà)的分類(lèi)有多種方法,按其題材和表現對象大致可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科;按表現方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設色、水墨等技法形式,設色又可分為金碧、大小青綠,沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種;按表現形式有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式,輔以傳統的裝裱工藝裝潢之;按其使用材料和表現方法,又可細分為水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描等。
