北京海淀區*數理化一對一補習地址在哪，《課標》指出：“要珍視學(xué)生的獨特感受，發(fā)展個(gè)性?！遍喿x是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析，簡(jiǎn)單的問(wèn)答去代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，應讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗，有感悟有思考，讓學(xué)生休味學(xué)習生活中的樂(lè )趣。

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薩特說(shuō)過(guò)：“閱讀是自由的夢(mèng)”。古詩(shī)為學(xué)生提供更寬，更廣的自由飛翔的空間。在教學(xué)中教師可以放手讓學(xué)生展開(kāi)自由飛翔的翅膀，在時(shí)代變遷中遨游。思緒沒(méi)有了限制，個(gè)性的化的感悟，獨特的理解就會(huì )充滿(mǎn)整個(gè)學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程，整個(gè)課堂洋溢出個(gè)性的風(fēng)彩。例如：教學(xué)《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》一詞時(shí)，學(xué)生初讀后提出許多感受，有的學(xué)生認為“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”表達詩(shī)人此時(shí)此刻無(wú)限憂(yōu)愁的心情;有的認為從“西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山”。感覺(jué)到詩(shī)人心情孤獨;有的認為詞文表達了詩(shī)人向往美好生活心境;還有的認為是一種思念親人。思念家鄉的感情。這是學(xué)生個(gè)性理解的差異和情感體驗的不同。讓學(xué)生再讀詞文后，學(xué)生又提出了許多有意義的問(wèn)題：題目中“江西”是地名，還是“江的西面?“行人為什么有淚?”為什么說(shuō)“青山遮不住，畢竟東流去?”有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我從詞中‘行人淚’‘可憐’‘東流去’等詞中反復想，我同意剛才幾位同學(xué)的意見(jiàn)和理解，卻總覺(jué)得還有什么沒(méi)有說(shuō)，那會(huì )是一種怎樣的感情呢?”學(xué)生理解側重點(diǎn)和切入點(diǎn)不一樣，所產(chǎn)生的問(wèn)題自然都會(huì )為自我理解而提、思、議。教學(xué)時(shí)倘若教師一開(kāi)始就分析重點(diǎn)詞，解關(guān)鍵句，講解詞文，歸納思想感情，采用這種灌輸的機械的方法，又何來(lái)學(xué)生個(gè)性情感的體驗和問(wèn)題，只會(huì )導致學(xué)生形成盲從心理，以教師為尊的心理。陸志平老師在《語(yǔ)文課程新探》中提出：教育應培養富有創(chuàng )意的讀者，而不能培養人云亦云的聽(tīng)眾。

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