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首先是大眾流行文化存在的大量多樣化的動(dòng)漫美學(xué)形式的形像，都圍繞著(zhù)對青春的崇拜。追求理想化的青春美，不僅是動(dòng)畫(huà)、卡通、漫畫(huà)里虛擬角色塑造的問(wèn)題，這種對青春的崇拜，成為當今人們追求實(shí)現人工理想美的主要心理因素。
展覽時(shí)間：2008年12月19日——2009年1月15日
開(kāi)幕酒會(huì )：2008年12月19日下午三點(diǎn)15：00PM
展覽地點(diǎn)：北京林大藝術(shù)中心
展覽地址：北京朝陽(yáng)區酒仙橋路甲2號798藝術(shù)區B區797街706北三街西郵編100015
策展人：陸蓉之VictoriaLu,柳淳風(fēng)LiuChunFeng,黃蕓HuangYun,李樂(lè )LiLe
2004年陸蓉之在臺北當代藝術(shù)館策劃的《虛擬的愛(ài)》大展，當時(shí)尚未形成獨立的理論系統，一直到2006年在上海當代藝術(shù)館的《虛擬的愛(ài)》畫(huà)冊里，才正式提出動(dòng)漫美學(xué)(Animamix)的概念，企圖形成一個(gè)詮釋當代藝術(shù)的理論系統。
動(dòng)漫美學(xué)的英文翻譯是陸蓉之的自創(chuàng )新字，Animamix(Animation+Comics)用以描述21世紀新美學(xué)，相對抽象美學(xué)之于20世紀。
動(dòng)漫美學(xué)指的是受到動(dòng)漫文化影響后所產(chǎn)生的審美傾向、品味，而不是指動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)的本身。
動(dòng)漫美學(xué)像上一世紀的抽象美學(xué)一樣，會(huì )被應用在各種設計、建筑、工藝品、藝術(shù)創(chuàng )作等各方面，包括服飾與妝容，整體影響到生活美學(xué)的方方面面。
動(dòng)漫美學(xué)在*的發(fā)展，21世紀初期才形成氣候。然而，黃一瀚在1992年便已經(jīng)提出“卡通一代”的觀(guān)點(diǎn)，并且將之定義為：比*新生代（50年代末-60年代末出生）要晚出生一代的創(chuàng )作者，他們是和*電視時(shí)代、卡通大眾流行文化與商品經(jīng)濟同時(shí)成長(cháng)的一代。這一些由黃一瀚所引導的“卡通一代”，成員多半出生于1970年代，他們是成長(cháng)于卡通文化的影響下，主要關(guān)注都市青年的生活，被稱(chēng)為“卡通一代”的年輕藝術(shù)家、作家、詩(shī)人、音樂(lè )家，當時(shí)經(jīng)常聚會(huì )在廣州美術(shù)。
在動(dòng)謾美學(xué)渭為風(fēng)潮的今天，黃一瀚不但已經(jīng)成為了動(dòng)漫美學(xué)的先知先覺(jué)者，而且他在水墨媒材領(lǐng)域中，發(fā)展出他獨有的卡通化風(fēng)格，應該已是一代宗師的地位，卻因為長(cháng)年居住在南方廣州地區，未能獲得充分的關(guān)注，日后隨著(zhù)動(dòng)謾美學(xué)發(fā)展的勢頭，必然會(huì )受到各方的推崇。這次展出能夠有幸邀請到兩件黃一瀚的大作，揭開(kāi)林大畫(huà)廊在北京798重新開(kāi)幕的大展《動(dòng)謾美學(xué)百相》的序幕，極具歷史性的意義。
動(dòng)漫美學(xué)被陸蓉之在2006年歸納出動(dòng)謾美學(xué)的四種主要特征：首先是大眾流行文化存在的大量多樣化的動(dòng)漫美學(xué)形式的形像，都圍繞著(zhù)對青春的崇拜。追求理想化的青春美，不僅是動(dòng)畫(huà)、卡通、漫畫(huà)里虛擬角色塑造的問(wèn)題，這種對青春的崇拜，成為當今人們追求實(shí)現人工理想美的主要心理因素。
動(dòng)漫美學(xué)的第二點(diǎn)特征就是那些充滿(mǎn)了奇異和多變化的敘事文本，賦予圖像一種強烈的敘述性，使得圖像本身成為了表達的視覺(jué)語(yǔ)言，發(fā)展成超越文字語(yǔ)言的圖式語(yǔ)言系統，在21世紀數字化的環(huán)境里，語(yǔ)言敘述的進(jìn)行和轉換，變得更為多元、有趣。
動(dòng)漫美學(xué)所反映的第三點(diǎn)特征，是由電子媒體帶來(lái)充滿(mǎn)空間的彩光，形成一種極為新穎的彩光藝術(shù)的視覺(jué)經(jīng)驗。動(dòng)漫美學(xué)的第四點(diǎn)特征，是一種動(dòng)用大量的財力、人力、物力，跨領(lǐng)域互動(dòng)協(xié)作所形成「異類(lèi)合成(heterogeneity)」的新美學(xué)，而且，由衍生出的產(chǎn)品種類(lèi)之豐富，數量之龐大，涵蓋到民生用品、衣食住行，幾乎無(wú)所不包。所以，動(dòng)漫美學(xué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，不僅在于藝術(shù)作品的本身，而是一個(gè)時(shí)代文化力量相加或相乘的總體。
這次由我們四位策展人陸蓉之，柳淳風(fēng)，黃蕓和李樂(lè )共同邀請超過(guò)一百位藝術(shù)家，二百余件的作品。這些看似極為年輕化的視覺(jué)表現，其實(shí)和創(chuàng )作者的年齡未必一定攸關(guān)。漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)，經(jīng)歷百年風(fēng)起云涌的發(fā)展，已經(jīng)內化為新世紀人類(lèi)認知與溝通的圖式語(yǔ)言系統，是一種超越語(yǔ)言的語(yǔ)言，看圖便能識意，適用于所有年齡層，形成深刻的美學(xué)課題，絕對無(wú)法單純地以出生年份來(lái)劃分世代。動(dòng)漫美學(xué)的審美情趣，來(lái)自于多元化的信息社會(huì )，藝術(shù)呈現出千姿百態(tài)，各種圖式化的景象，所以不太容易在這一類(lèi)的藝術(shù)作品里面，看到明確的政治指向或統一的風(fēng)格。
動(dòng)漫美學(xué)的藝術(shù)家，創(chuàng )作像是在大海中沖浪，隨著(zhù)時(shí)代的波濤起起伏伏，無(wú)法掌握固定的位置和方向，體會(huì )不同既往以陸地為經(jīng)驗的生存感覺(jué)。這種超現實(shí)的虛擬真實(shí)和陌生感，具有令人驚異的文本想象力和圖式創(chuàng )造力，而藝術(shù)家正是在這種驚濤駭浪之刺激當中，找到了表達和飄離自我的出口。雖然動(dòng)謾美學(xué)一系的創(chuàng )作者，受到流行文化和網(wǎng)絡(luò )通信的巨大影響，但是他們彼此之間相對獨立的創(chuàng )作題材，各有各的關(guān)注層面，動(dòng)漫美學(xué)的藝術(shù)家們很難形成某種一致的藝術(shù)風(fēng)格或流派。
這種異類(lèi)合成的時(shí)代風(fēng)尚，像萬(wàn)花筒一般，令人滿(mǎn)眼繽紛，視覺(jué)感受到極度飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，卻更有利于新世紀發(fā)展出比較符合個(gè)性化的生活美學(xué)。此次展出，故意突破傳統白盒子的展覽空間，以萬(wàn)花筒的意象作為布展的主視覺(jué)效果，特地邀請超過(guò)一百位的動(dòng)漫美學(xué)藝術(shù)家，以高密度的布局，展開(kāi)超越藝術(shù)的藝術(shù)，超越時(shí)間的時(shí)間，在空間之外的空間，來(lái)描述超越人生的生命，是一種記錄我們在虛擬實(shí)境中，所創(chuàng )造第三人生的藝術(shù)，也是在電子媒體和數字世界里沖浪所感應到的第四維空間。
