首屆國際性舞蹈藝術(shù)盛會(huì )——*新疆國際
民族舞蹈節日前在烏魯木齊開(kāi)幕，世界洲風(fēng)格各異的舞蹈節目與*優(yōu)秀的民族舞蹈輪番亮相，人們在大開(kāi)眼界的同時(shí)，也在思考：作為一個(gè)多民族*，我國民族傳統
舞蹈如何在繼承、保護與發(fā)展方面做得更好，進(jìn)一步增強國際影響力？
一些舞蹈藝術(shù)家、專(zhuān)家和學(xué)者近日指出，舞蹈界當務(wù)之急是要摒棄浮躁、惡俗、跟風(fēng)的不良風(fēng)氣，多多創(chuàng )作出精、新、美的民族舞蹈。
表演：露、透、俗大行其道
8日舉辦的首屆*新疆國際民族舞蹈節開(kāi)幕式薈萃了國內外數十個(gè)精心準備的民族歌舞節目，以“精湛的舞蹈演出和大氣磅礴的舞美設計”廣受好評，整體上看，是“一場(chǎng)體現了國際性與民族性特點(diǎn)的高水準演出”。
*舞蹈家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席賈作光以專(zhuān)業(yè)的眼光對個(gè)別節目加以評價(jià)：“有個(gè)別節目對服裝的處理顯得莫名其妙，使觀(guān)眾根本看不出來(lái)是哪個(gè)民族的舞蹈?！狈粗?，賈作光對歌舞《刀郎麥西來(lái)甫》贊不絕口，“非常有藝術(shù)感染力，顯示了真正的維吾爾族精神面貌?！?/CLK>
賈作光認為，當今少數民族舞蹈作品數量很多，但出類(lèi)拔萃的精品卻很少?！坝械淖髌访褡屣L(fēng)格不濃，舞蹈屬性模糊，有的節目除了音樂(lè )和服裝還可以看出是哪個(gè)民族外，舞蹈語(yǔ)匯、動(dòng)作姿態(tài)、技巧上根本看不出來(lái)是哪個(gè)民族的。有些服裝改革讓人難以接受，露、透、瘦幾近泛濫。我并非說(shuō)此樣式不可以用，而要用得適當?！?/CLK>
“比如把傣族舞蹈文雅端莊的婦女體態(tài)，改成用肚皮舞的擺動(dòng)來(lái)展示，過(guò)分強調中部體態(tài)的搖擺，呈現出妖媚性感的扭胯，嚴重削弱了傣族婦女純靜、文雅、沉穩的形象。又如，有些舞蹈過(guò)分強調少數民族男子的野性，突出其不文明粗野形象。這些都是我們應當堅決反對的獵奇審美取向?！?/CLK>
創(chuàng )作：雷同化、“拿來(lái)主義”現象突出
首屆*新疆國際民族舞蹈節在有“歌舞之鄉”美譽(yù)的新疆舉行，其用意不言而喻。
“但是，有‘舞蹈文化資源大區’稱(chēng)號的新疆，近年來(lái)，鮮有高質(zhì)量、具有鮮明省區特色的精品力作問(wèn)世，反而是大量似曾相識、題材雷同的作品一年年被‘克隆’?！?/CLK>
新疆舞蹈家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席杜漸對此感到“非常痛心”。
如何在繼承和保護的同時(shí)發(fā)展創(chuàng )新？這個(gè)問(wèn)題長(cháng)期以來(lái)一直困擾著(zhù)舞蹈編創(chuàng )人員。
新疆藝術(shù)副院長(cháng)、新疆舞蹈家協(xié)會(huì )副主席塔來(lái)提·吐?tīng)柕卣f(shuō)，一些編導在創(chuàng )作中經(jīng)常把許多民間的舞蹈素材直接堆砌、拼湊，而不是經(jīng)過(guò)提煉再進(jìn)行創(chuàng )作，造成了民族舞動(dòng)作風(fēng)格的雷同化。有的舞蹈作品嫁接了阿拉伯舞、印度舞，甚至俄羅斯、西班牙等國舞蹈的動(dòng)作元素，形成了不倫不類(lèi)的舞蹈作品，這樣的作品無(wú)疑是失敗的。
賈作光也認為，借鑒應協(xié)調、得當、合情合理。有的作者在借鑒時(shí)把現代舞很多動(dòng)作攪和在少數民族舞蹈之中，把舉、抱、滾、爬不加分析地塞進(jìn)舞蹈之中，弄得少數民族舞蹈風(fēng)格混亂，還美其名曰“突破與創(chuàng )新”，真讓人啼笑皆非。
不少舞蹈藝術(shù)家和專(zhuān)家們認為，保護不等于原封不動(dòng)、畫(huà)地為牢，要接受少數民族文化發(fā)展更新這一客觀(guān)現實(shí)，只有在此前提下，各民族舞蹈藝術(shù)才能形成多元化的特色。
呼喚：舞蹈創(chuàng )作要走出象牙塔
上世紀五六十年代，*民族舞蹈已在世界舞臺嶄露頭角，并獲得大獎，如黎族的《三月三》、朝鮮族的《扇舞》、傣族的《金色孔雀》、蒙古族的《鄂爾多斯》、維吾爾族的《摘葡萄》、回族的《花兒與少年》以及漢族的《紅綢舞》《跑驢》《荷花燈》等。
那么，當今舞蹈家到底應該表演什么？舞蹈藝術(shù)家在貼近生活的同時(shí)怎樣表現獨特個(gè)性？
對此，*舞蹈家協(xié)會(huì )副主席李毓珊認為，經(jīng)過(guò)長(cháng)達20多年的藝術(shù)實(shí)踐，我們得出這樣一個(gè)藝術(shù)主張，即“濃郁的民族風(fēng)格、強烈的時(shí)代氣息和鮮明的時(shí)代特色”相結合的藝術(shù)主張?！敖裉斓奈璧妇帉б褎e人沒(méi)有的拿出來(lái)，要在創(chuàng )造過(guò)程中融入時(shí)代的特征和時(shí)代的風(fēng)范?！?/CLK>
*舞蹈家協(xié)會(huì )分黨組書(shū)記、駐會(huì )副主席馮雙白說(shuō)，長(cháng)期以來(lái)，我們非常遺憾地注意到，舞蹈界的編導們常常沉醉在自己的象牙塔里，不注重當前社會(huì )形勢，而是閉門(mén)造車(chē)，群眾關(guān)心什么喜歡什么，他們不了解。
不少觀(guān)眾向記者表示，平常經(jīng)常接觸到秧歌、廣場(chǎng)舞蹈，還有青少年跳的街舞，但是對傳統的民族舞蹈仍然情有獨鐘，“因為好的民族舞蹈總是能感染人、打動(dòng)人，給人帶來(lái)美的享受”。
賈作光向同行們發(fā)出寄語(yǔ)：“編創(chuàng )人員要積極深入到群眾中，深入生活，學(xué)習、體驗人民群眾的創(chuàng )造精神，再用自己的才智創(chuàng )作出時(shí)代所需、人民所愛(ài)的精、新、美的民族舞蹈作品?！?/CLK>
