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【小編寄語(yǔ)】鄭州性?xún)r(jià)比高的動(dòng)漫日語(yǔ)培訓班有哪/課程電話(huà)有沒(méi)有,情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導學(xué)生自主探究性學(xué)習,運用現代化的信息技術(shù)創(chuàng )設情景,圖文并茂,調動(dòng)學(xué)生的多種感官,寓教于樂(lè ),加快對日語(yǔ)的理解,達到了從傳統教輔工具的靜態(tài)學(xué)習到動(dòng)態(tài)學(xué)習的飛躍,讓學(xué)生消除學(xué)習疲勞,激發(fā)學(xué)習興趣,提高學(xué)習效率。
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鄭州性?xún)r(jià)比高的動(dòng)漫日語(yǔ)培訓班有哪/課程電話(huà)有沒(méi)有,古老的問(wèn)題。在漢字進(jìn)入日本以前,日本沒(méi)有文字。漢字和漢語(yǔ)進(jìn)入日本以后,日本人不但漢字注日語(yǔ)音,而且大量吸收漢語(yǔ)詞。由此而產(chǎn)生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關(guān)諸多問(wèn)題,日語(yǔ)詞的復雜狀況即由此而生。因此,弄清音和訓是記住日語(yǔ)詞的關(guān)鍵。下面簡(jiǎn)單談 談什么是音讀和訓讀以及有關(guān)問(wèn)題,由此而探討解決記詞的難題。 訓讀:訓讀是用日語(yǔ)讀漢字(漢語(yǔ)詞)。漢字進(jìn)入日本后,日本人按該漢字的原意而用日語(yǔ)讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”,日語(yǔ)詞稱(chēng)“河”為“カワ”,于是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓讀??傊?,依漢字愿意而以相應的日語(yǔ)詞讀出,就是訓讀。訓讀是寫(xiě)漢字,讀日語(yǔ)的音。例如“人”讀“ヒト”,“山”讀“ヤマ”,等等。這也可以說(shuō)是類(lèi)似翻譯,但有些是確切的翻譯,有些則不一定完全相符。 音讀:漢字進(jìn)入日本后,日本人按照漢字的原音讀漢字,就是音讀。因漢字傳入日本時(shí)間不同,而有古漢音、吳音、唐音等等之別??傊?,日語(yǔ)漢字的讀音來(lái)源于古漢語(yǔ)讀音,故雖與現代漢語(yǔ)音常不一致,但仍有關(guān)系。例如漢字“山”,日語(yǔ)音讀為“サン”,“愛(ài)”讀為“アイ”,等等??梢?jiàn)日語(yǔ)漢字的音讀皆源自古漢語(yǔ)音,由于漢語(yǔ)音與現代漢語(yǔ)音雖不盡相同,但仍密切相關(guān),所以日語(yǔ)漢字音讀與現代漢語(yǔ)音也有聯(lián)系。 除音讀和訓讀外,還有音訓混讀,就是在一個(gè)詞內,有的漢字音讀,有的漢字訓讀,形成音訓混合全體。產(chǎn)生這個(gè)現象的原因并不在于漢字的讀法,而主要是由于日語(yǔ)中的造詞所引起的。 僅據以上簡(jiǎn)述即可明顯看出日語(yǔ)詞呈現復雜現象的根源,同時(shí)也說(shuō)明要解決日語(yǔ)詞的難 記,就必須抓住音和訓這個(gè)根源。否則,抓來(lái)抓去,總在枝節上轉圈子,終究不得出路。 我們列出了五十音圖“あ”行至于“わ”行的全部音讀漢字和訓讀漢字。雖然各行的音讀和訓讀有多有少,甚至多少懸殊,有的音讀漢字多而訓讀漢字少;有的反之,音讀漢字少而訓讀漢字多;有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬(wàn)別的,但不論情形如何,有一點(diǎn)是確定不變的,那就是:日語(yǔ)漢字的讀音——包括音讀和訓讀——是穩定的,固定的,大體上是不變的。如前所述,漢字的讀音穩定,構成詞時(shí),詞的讀音也是穩定的。例如漢字“生”字,它的音讀為“せい”,所以它所構成的詞:“學(xué)生”、“先生”、“生活”、“生物學(xué)”等,它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此,訓讀也是如此。例如“手”字訓讀為“て”,于是它構成大量訓讀詞如:“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”??等等,“手”字都訓讀為“て”。
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