靜坐，是我國傳統養生學(xué)中的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)靜坐，可使人體陰陽(yáng)平衡，經(jīng)絡(luò )疏通，氣血順暢，從而達到益壽延年之目的。如今，這古老的東方文化被注入了新的活力，一個(gè)強身健體的靜坐養生熱正在風(fēng)靡全球。
印度裔美籍物理學(xué)家瑪哈里希把印度古代的瑜伽（相當于我國的靜坐）與現代物理學(xué)中的統一場(chǎng)理論結合起來(lái)，創(chuàng )編了自我調整身心的新方法-超覺(jué)靜坐，頗受世人青睞。他說(shuō)：“人學(xué)會(huì )進(jìn)入超覺(jué)意識狀態(tài)，內心會(huì )變得平靜，思想會(huì )變得富有成效，并能對環(huán)境發(fā)出輕快與協(xié)調的波?！笨茖W(xué)家對此方法進(jìn)行過(guò)實(shí)驗研究，結果發(fā)現人體在超覺(jué)靜坐時(shí)，全身肌肉放松，心率、呼吸及大腦電波緩慢，高度有序，耗氧量減少，基本代謝率降低，免疫功能增強，全身小血管舒張，血中腎上腺素與其他緊張激素下降、大腦皮層處于保護性抑制狀態(tài)，皮層功能同步化增強，神經(jīng)功能協(xié)調統一等一系列生物生理變化，對強身健體、防治疾病及延緩衰老均相當有利。
練習靜坐，當推我國文壇巨匠郭沫若。郭老1914年留學(xué)日本，由于學(xué)習緊張，用腦過(guò)度，得了嚴重的神經(jīng)衰弱癥，徹夜不眠，整天沒(méi)精打采，多方醫治無(wú)效、1915年一次偶然機會(huì )在舊書(shū)店中購得我國明代理學(xué)家《王陽(yáng)明全集》，內有“靜坐”一章，郭老便每天照本練習，兩周后便出現奇跡：整夜酣然入睡，頭昏心悸消失，記憶力恢復正常，頑疾竟獲痊愈。于是，年輕的郭老便對靜坐作了一翻考證研究，追溯歷史，他認為靜坐來(lái)源于東方兩大文明古國-*與印度。
我國自古以來(lái)，凡導引、打坐、吐納、行氣、按蹺、氣功等，都離不開(kāi)靜坐，其鼻祖很可能是遠古時(shí)代的著(zhù)名養生家彭祖，以后傳入儒家。據《列仙傳》載述：“彭祖，殿大夫也。歷夏至殷末，八百余歲，常食桂芝，善導引、行氣?！?00多歲當然是極為夸張的傳說(shuō)，但他肯定是位高齡老壽星，這是無(wú)疑的。
印度的靜坐功瑜伽，是印度古代哲學(xué)的一個(gè)學(xué)派，也是閉目端坐，全身放松，控制呼吸，達到人靜狀態(tài)，我國的坐忘異曲同功。
郭沫若在其《靜坐的功夫》一文中指出：“靜坐這項功夫，在宋、明時(shí)代，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來(lái)，但我覺(jué)得，當溯源于孔子的弟子顏回，因為《莊子》上有顏回坐忘（即靜坐）之說(shuō)?！?/P>
事實(shí)確是如此。不光是佛家與道家主張靜坐，以求頓悟，古代儒家也重視靜坐，認為“靜能生慧?！辈鸯o坐定為理學(xué)的必修課，甚至要求弟子們通過(guò)半日讀書(shū)，半日靜坐以明理。如宋代大儒朱熹告誡弟子說(shuō)：“當靜坐涵養時(shí)，主要體察思繹道理?！?/P>
實(shí)踐證明，靜坐對腦力勞動(dòng)者防治神經(jīng)官能癥、頭痛、失眠、高血壓、冠心病及排除心理障礙等，均有良好的作用。近來(lái)有人提出，靜坐還有增強消化功能、耐寒能力及潤澤肌膚的美容功效。
靜坐的具體做法：端坐椅子上、床卜或沙發(fā)上，大腿平放，小腿要直，兩腳分開(kāi)，放松腰帶，頭頸正直，下頷微收，背伸直，兩肩下垂，全身放松，閉目閉口，舌抵上腭，兩手交叉放于腹部，兩拇指按于肚臍上，手掌捂于臍下，然后排除雜念（初練時(shí)難以排除，以后雜念會(huì )逐漸消失，切忌操之過(guò)急），主動(dòng)調整用腹式呼吸，要盡量慢慢地鼓起下腹作深吸氣，再慢慢地呼氣使腹部恢復正常。同時(shí)，將意識集中在臍下手掌捂處（丹田穴上），如此便可達到調身、調心、調息的“三結合”境地，進(jìn)入一種似有似無(wú)、如睡非睡的忘我虛無(wú)狀態(tài)，這就是所謂“入靜”，會(huì )使你感到全身非常輕松舒適。一般的每日早晚做2次，一次做30分鐘。結束后，兩手搓熱，按摩面頰雙眼以活動(dòng)氣血，此時(shí)、頓感神清氣爽，身體輕盈，如同人體內在功能被啟動(dòng)而迸發(fā)出來(lái)，這樣就能起到強身祛病的作用。
靜坐是養生方法之一，作用是靜以養心，還需與其他運動(dòng)結合，發(fā)揮動(dòng)以養身的作用，達到動(dòng)靜交替進(jìn)行，養身養心的目的。而不是飽食終日，坐著(zhù)不動(dòng)，無(wú)所事事。讓我還是以郭老的一段話(huà)來(lái)做本文的結束語(yǔ)：“靜坐于修養上是真有功效，我很贊成朋友們靜坐。我們是以靜坐為手段，不以靜坐為目的，是與進(jìn)取主義不相違背的?！?/P>
