如何做事如何做人?古語(yǔ)有云：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！币馑季褪钦f(shuō)，要想了解一個(gè)人的好壞，需要長(cháng)期的觀(guān)察。但是，在現實(shí)生活中，有些特殊表現卻突破了這一定律，有時(shí)不需要去長(cháng)期觀(guān)察一個(gè)人，僅從他的某些生活片段就可以獲知其心。事實(shí)上，大多數時(shí)候，人們更傾向于這種“斷章取義”式的察人之術(shù)，尤其在如今這個(gè)快節奏的社會(huì )中，人際交往更多的是注重品格中某些行為細節的表現，比如大方、熱情、樂(lè )于助人、容易相處等，而對于可以與朋友禍福與共的人，大多數人都會(huì )樂(lè )于與之交往。 ?

? 在社會(huì )交往過(guò)程中，每個(gè)人都渴望得到禍福與共、榮辱相依的朋友。以利相合的酒肉朋友，也許可以暫時(shí)在一起，但是當你最需要幫助的時(shí)候，就會(huì )舍你而去。每個(gè)人都希望自己所交的朋友既可以在自己富貴之時(shí)同席舉杯，也可以在患難之中相偎相依，拉自己一把。然而，在現實(shí)中不乏這樣的人：有?？梢酝?，有難時(shí)卻不能同當。當昔日的朋友失意、落難時(shí)，不是近之、幫之，而是躲之、遠之，這樣的人必定不會(huì )為人所喜歡。如果你想受到別人的歡迎，就要敢于與人共患難。 ? 古代有一個(gè)名叫荀巨伯的人，某日收到一封信，原來(lái)是自己的朋友得了重病，于是荀巨伯不遠千里去探望自己的朋友。到朋友的住地之后才發(fā)現強盜正在侵占該村莊。他來(lái)到朋友家里，朋友很感動(dòng)并讓他快點(diǎn)離開(kāi)這里，但是荀巨伯卻說(shuō)：“你這是什么意思？你在危難中，我怎么可以棄你而去？”說(shuō)完后，便幫著(zhù)朋友干活，無(wú)論朋友說(shuō)什么，他也不離開(kāi)。強盜們在整個(gè)村莊就搜出了這兩個(gè)人，強盜的首領(lǐng)很詫異，于是問(wèn)他們：“你們竟敢不把我們放在眼中，你們難道不怕我們嗎？”荀巨伯平靜地說(shuō)：“你們誤會(huì )了，我并不是這個(gè)村莊的人，我只不過(guò)是來(lái)看望我的朋友，我的朋友現在病重，你們如果想殺就殺我吧，請放過(guò)我的朋友?！睆姳I們聽(tīng)到荀巨伯的話(huà)很震驚，頓時(shí)對荀巨伯肅然起敬，*強盜全部撤離，放過(guò)了整個(gè)村莊。 ? 人總有失意、危難時(shí)，若你能在別人最需要的時(shí)候伸出援助之手，那么誰(shuí)又會(huì )放棄對你的信賴(lài)呢？基本上每一個(gè)人都會(huì )選擇能共患難的人作為自己的朋友。英國劇作家莎士比亞說(shuō)：“朋友間必須是患難相濟的，那才能算得上是真正的友誼?！倍韲膶W(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“交朋友干什么？為的是到緊要關(guān)頭能有儲備的代辦處?！比嗽谑б庵畷r(shí)，即便朋友無(wú)法幫忙，但是能夠與你在一起，你的內心就會(huì )涌現出愉快的感覺(jué)。事實(shí)上，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì )相信建立在酒肉基礎上的哥們兒義氣，盡管很多人不會(huì )舍棄這樣的朋友，但是在他們的心目中，總是希望有患難相濟的朋友。當人們遇到危難、陷入困境時(shí)，總是希望得到他人的安慰，而與之共患難則是*的安慰。 ? 西漢文學(xué)家劉向說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！比绻碓诨茧y之中，有人挺身而出，伸出的友誼之手就如同救命的稻草，怎么不令人欣喜？試問(wèn)，誰(shuí)不從內心為不棄患難之交的人唱贊歌呢？ ? 人們選擇的真正的朋友必定是那種能禍福與共、榮辱相依的人，而可同甘苦、共患難的人也必定為人所歡迎。有人說(shuō)：世上最單純的友誼是同學(xué)之情，因為沒(méi)有功利；世上最鐵的友誼是戰友之情，因為生死與共。如果你能與人共患難，那么你不僅可以迅速得到對方的好感，還能獲得對方長(cháng)久的友誼。 ?