為什么要口才訓練,好口才的作用。一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬(wàn)之師?？诓啪哂袕姶蟮牧α?，卡耐基說(shuō):“人生的成功是從口才開(kāi)始的?！焙每诓趴梢宰屇憬Y交更多的朋友，替你開(kāi)辟人生之路，讓你獲得幸福美滿(mǎn).不善言辭、笨嘴拙舌的人往往挫折連連，生活乏味。一個(gè)不會(huì )說(shuō)話(huà)的人，無(wú)疑是一個(gè)失敗者。好口才是人人必備的人生資本。 ? 　　命運掌握在你的口中。語(yǔ)表人意，言為心聲。語(yǔ)言是有效的溝通工具，是人們表達思想的載體，是不可或缺的成功智慧?！案目谌?，禍從口出”。好事和壞事往往都和說(shuō)話(huà)有關(guān)系，口才可以成就你，也可以毀了你。舌為利害本，嘴為福禍門(mén)，命運的好壞和口才息息相關(guān)。 ? 　　縱觀(guān)古今，善言者、善辯者往往代表看勝利者，如名揚千秋的晏子、穿梭六國的蘇秦。一生失敗于說(shuō)話(huà)的人也不勝枚舉，如三國時(shí)被曹操斬首的楊修、被孔明罵死的王朗。 ? 　　好口才可以使得我們的命運發(fā)生轉折，能為我們創(chuàng )造成功。 ? 　　在我國的歷史上，能言善辯者不勝枚舉:晏子使楚，名揚干秋;蘇秦善辯，穿梭六國;孔明機智，舌戰群儒;解緒巧對，傳為美談……在西方*也有相通之處。古羅馬杰出的政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家西塞具有出眾的演說(shuō)才能，他能把演講的社會(huì )作用推廣到驚人的程度，并憑看自己的一張利嘴躋身政界，成為羅馬的檢察官和執政官。18世紀的英國在工業(yè)革命之后發(fā)展得很快，議會(huì )議員皮特有“*張鐵嘴”之稱(chēng)，其演講的聲音洪亮、言辭激越、感情充沛，這種非凡的口才使他打敗了一個(gè)又一個(gè)政敵，并贏(yíng)得了人民的支持和理解，一躍成為英國首相。 ? 　　語(yǔ)言可以讓我們享受成功的美酒，也可以讓我們品味失敗的苦果.不會(huì )說(shuō)話(huà)往往會(huì )導致禍從口出，言辭不當與不慎會(huì )帶來(lái)嚴重的后果。 ? 　　我國歷史上不知道有多少忠良文臣，多少勇猛武將由于說(shuō)話(huà)不當而遭受噩運，他們不是死于鞠躬盡瘁的朝堂之上，不是死于為國盡忠的征途之中，而是倒在自己那小小的三寸之舌下。隋將賀若弼就是一個(gè)典型的例子。 ? 　　楊堅建立隋朝之后，賀若弼屢立奇功，連隋文帝也贊嘆道:“克定三吳，公之功也?！钡亲鳛榇蟪嫉馁R若弼卻自恃功高，毫不遮攔地與另一大將韓擒虎爭戰功。賀若弼又常以宰相自許，口出狂言，甚至在一次文帝的宴會(huì )上，他還大做怨望載道的酸詩(shī)來(lái)譏諷朝政。文帝死后，太子楊廣即位，賀若弼仍然是我行我素，不知約束地大放怨言。于是，隋煬帝便找了個(gè)因賀若弼議論其大賬過(guò)奢的借口誅殺了他。此外，還將賀若弼的妻兒全部誅死。這樣的結局完全是由賀若弼的口舌之禍導致的。 ? ?如今，日常生活中，每個(gè)人都要和別人交流，職場(chǎng)、家庭處處需要好口才。 ? 　　好的口才如江水直下，一瀉千里;如綿綿春雨，滋潤心田。事業(yè)的成功與否離不開(kāi)你的口才，擁有好口才的人，事業(yè)順風(fēng)順水，笨嘴拙舌的人在工作中往往四處開(kāi)你的口才，擁有好口才的人，事業(yè)順風(fēng)順水，笨嘴拙舌的人在工作中往往四處碰壁；能說(shuō)會(huì )道的人家庭和睦，其樂(lè )融融，不善言辭的人往往家庭氣氛緊張;好口才是政壇的必需品，我們經(jīng)常會(huì )看到激情雄辯的政客們。精彩的演說(shuō)能讓他們魅力四射，贏(yíng)得民心;口才遜色的人只能黯然離場(chǎng)。 ? 　　美國CNN*主持人說(shuō):“大多數成功的人都能言善道，而不成功的人大多不怎么會(huì )說(shuō)話(huà)。如果你真的很會(huì )說(shuō)話(huà)，請相信，你便能成功；如果你覺(jué)得自己已經(jīng)是個(gè)成功之人，要是你更能說(shuō)，你會(huì )更加成功?！毕胍淖兠\，想要創(chuàng )造成功幸福的人生，努力擁有好口才吧。 ? 　　點(diǎn)睛妙語(yǔ):口才是生活的調味劑，是事業(yè)的推進(jìn)器，是家庭的和諧曲，也是實(shí)現自我的凱旋曲，好口才是他們人生的重要財富。 　　正視口才的威力：語(yǔ)言擁有無(wú)窮的能量，好口才無(wú)堅不摧、攻無(wú)不克。關(guān)于口才的詞語(yǔ)有很多:“一言九鼎”、“舌戰群雄”、“舌綻蓮花”…語(yǔ)言是強大的“戰斗武器”，可以讓我們無(wú)往而不勝。 ? 　　卡耐基曾說(shuō):“現在的成功人士百分之八十都是靠舌頭打天下?！笨诓攀浅晒Φ挠辛ΡＵ?。 ? 　　春秋戰國時(shí)期，有一個(gè)“燭之武退秦師”的典故，講的就是燭之武能言善辯的故事。秦晉兩國準備聯(lián)合攻打鄭國，鄭國的文臣武將全都一籌莫展。此時(shí)，燭之武受鄭王之命到秦國說(shuō)和。燭之武對秦軍統帥動(dòng)之以情，曉之以理，情真意切，痛陳唇亡齒寒的利和弊。終說(shuō)服了秦國統帥，秦國大軍立刻撤軍，不再攻打鄭國，并且留下了兩員大將，協(xié)助保衛鄭國的安全。燭之武不費一兵一卒，就把強大的秦軍說(shuō)退了，達到了“不戰而屈人之兵”的目的。這就是會(huì )說(shuō)話(huà)的威力! ? 　　三國時(shí)代的諸葛亮也是一位外交高手。在出使東吳時(shí)，他舌戰群儒，憑借自己卓越的口才，建立了聯(lián)吳抗曹的統一戰線(xiàn)。后，致使號稱(chēng)“八十萬(wàn)大軍”的曹兵，幾乎全部葬身于滔滔的長(cháng)江之中，保衛了蜀國的安全。 ? 　　沉默只能讓我們和好機會(huì )失之交臂，只有積極的開(kāi)口展示自我，才有機會(huì )成功。不僅在我國，在西方也同樣如此。在費城的大街上，曾經(jīng)有一個(gè)叫約翰的青年，他沒(méi)有工作，一天到晚無(wú)所事事地徘徊在大街上。不論是清晨還是夜晚，他總是惹人注目地在那里走來(lái)走去，幻想有哪位“伯樂(lè )”能發(fā)現他“存在”的價(jià)值，看到他的才華。但是不管他做出怎樣“引人注目”的“壯舉”，都毫無(wú)用處，所有的人都對他不聞不問(wèn)。 ? 　　不能再繼續沉默下去了，有一天，約翰突然想起歐·亨利的一句名言:在“存在”這個(gè)無(wú)謂的面團中加入一些“談話(huà)”的葡萄干吧。于是，他打算“毛遂自薦”，主動(dòng)把自己推銷(xiāo)出去。一天，約翰鼓足勇氣闖進(jìn)*富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生擠出一分鐘時(shí)間來(lái)見(jiàn)見(jiàn)他，容許他講幾句話(huà)。賈鮑爾·吉勃斯感到非常驚奇。因為這位不速之客的衣服已經(jīng)破舊不堪，滿(mǎn)臉表現出一副極度窘困的樣子。沒(méi)想到談話(huà)竟然持續了一個(gè)小時(shí)。結果賈鮑爾·吉勃斯不僅讓*的金融家泰勒氏邀請約翰吃午餐，并且給予他一個(gè)極優(yōu)越的職務(wù)! ? 　　出色的口才讓一個(gè)落魄的青年在半天之內，獲得了如此美滿(mǎn)的結果，可見(jiàn)口才的力量是如何的強大。當今社會(huì )，口才的地位十分重要。在職場(chǎng)上大展宏圖，需要借助口才的一臂之力二維護家庭的和睦、幸福，需要好口才;廣交朋友，擴展交際圈子，更是離不開(kāi)好口才。 ? 　　點(diǎn)睛妙語(yǔ):戴爾.卡耐基曾說(shuō):“當今社會(huì )，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識，而其余的85%則取決于口才藝術(shù)?！庇纱丝梢?jiàn)好口才的重要性，擁有好口才，已經(jīng)成為現代人成功的必備條件之一。