文明如花，點(diǎn)綴生活，四季清香。文明如火，驅散寒冷，照亮前方。文明如水，柔和包容，蘊育希望。文明如山，厚重磅礴，繁茂永昌。下面是關(guān)于抵制不文明行為的發(fā)言稿，歡迎各位閱讀和借鑒。

如果你失去了金錢(qián)，你就不是一個(gè)失敗者，因為生命的價(jià)值不在口袋里。 ?

如果你失去了文明，你就是一個(gè)徹底的失敗者，因為你失去了生命的真正意義。 ?

文明包括人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。其主要功能是追求個(gè)人道德的完善，維護公共利益和公共秩序。 ?

說(shuō)到禮貌，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下了樓，在狹窄的過(guò)道里碰到一個(gè)女工提著(zhù)一盆水。 ?

當那個(gè)女孩看到那是列寧時(shí)，她會(huì )后退一步讓路。列寧攔住她說(shuō):“沒(méi)有必要。你的東西做了一半，我卻兩手空空。請繼續?！彼舐暥押玫卣f(shuō)了“請”這個(gè)詞。 ?

然后他靠在墻上，讓女孩上樓，然后他下樓。這不也是禮貌的體現嗎? ?

在這里我不想舉太多偉人的例子，因為很容易使人產(chǎn)生錯覺(jué):認為文明禮儀只有偉人、名人才有，所以我們不會(huì )或多或少為自己的不文明言行而內疚;或者說(shuō)，即使實(shí)踐文明的要求，它也不會(huì )成為偉人、名人。 ?

我們不僅需要有道德的大人物，而且需要有道德的人。 ?

一個(gè)社會(huì )的公共文明水平可以反映一個(gè)社會(huì )和一個(gè)*的文明水平。如果一個(gè)人不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響他/她自己的形象，大的會(huì )影響*的聲譽(yù)。 ?

清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國。在公共場(chǎng)合，他有隨地吐痰的壞習慣。這是不尊重社會(huì )文明的歷史教訓。 ?

公共文明是社會(huì )意識的體現，公共文明是以個(gè)人道德修養為基礎的。試想，如果一個(gè)人不注意自己的文明，他會(huì )不會(huì )有一個(gè)良好的公共文明?不!個(gè)人文明禮儀的根本，就是這個(gè)。人要有良好的公共文明必須從自己做起，從身邊做起。 ?

因此，魯迅說(shuō):“*要想與世界競爭，首先要做的就是任人唯賢?！薄傲⑷恕钡囊馑际翘岣呷藗兊乃枷牒臀拿?，文明不是與生俱來(lái)的，而是后天不斷提高的。 ?

要提高個(gè)人修養，首先要致力于學(xué)習，提高自己的認知水平;當一個(gè)人達到一定的認知水平時(shí)，他就有了辨別是非的能力。有了辨別是非的能力，就有必要端正自己的心態(tài)，不違背自己的良心，努力使自己的言行符合道德標準，自己的修養就會(huì )得到提高。 ?

古人說(shuō):質(zhì)、知、誠、正、修身。完善個(gè)人道德修養，具有促進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。 ?

一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對它的人民有很大的影響。你為什么這么說(shuō)?我相信有些學(xué)生去過(guò)歐洲或日本，這是非常個(gè)人的經(jīng)歷。大可不必說(shuō)，只是看看這條街這么小的東西。 ?

只要闖紅燈，即使路上沒(méi)有車(chē)，外國人也永遠不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是一種必須遵守的公共文明。 ?

在這樣的氣氛中，誰(shuí)會(huì )厚顏無(wú)恥地闖紅燈?這就是社會(huì )氛圍的力量。但是再想想，如果我們不從自己開(kāi)始，這種社會(huì )氛圍從何而來(lái)? ?

明代*者王守仁說(shuō):“知識就是行動(dòng)的思想，行動(dòng)就是知識的功夫?！敝R是行動(dòng)的開(kāi)始，行動(dòng)是知識的結果;知識和行動(dòng)是一體的。 ?

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝嗇于履行，甚至做恰恰相反的事情，這跟沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別呢!因此，如果我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就必須從知行合一、從自己的話(huà)出發(fā)，努力工作，與不文明的行為說(shuō)再見(jiàn)。 ?