語(yǔ)文素養是以語(yǔ)文能力為核心，是學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合，在生活中運用語(yǔ)文的能力和不斷更新知識的能力，那么如何提高**生語(yǔ)文素養呢？一起來(lái)了解下吧： ? 如何提高**生語(yǔ)文素養 ?

? 　一、從“字”的學(xué)習上來(lái)說(shuō)，要注重扎扎實(shí)實(shí)、規規矩矩 ? 　　有一些教師認為，字的教學(xué)是*低年級的事情，到*階段就不作重點(diǎn)要求。實(shí)際上并非如此，*低年級到中、高年級學(xué)生學(xué)會(huì )了漢語(yǔ)言常用的漢字，奠定了語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作的基礎。到*階段，應該在更高層次上加強“字”的學(xué)習和揣摩。離開(kāi)了每一個(gè)生動(dòng)的漢字，一切關(guān)于語(yǔ)文能力的談?wù)摱际强罩袠情w。 ? 　　在字的理解上，要請學(xué)生將這個(gè)字帶到句中去進(jìn)行理解，去體會(huì )作者的獨特匠心。為了幫助學(xué)生理解“排出九文大錢(qián)”中的“排”字，上課時(shí)筆者特意拿來(lái)了九元硬幣。筆者說(shuō)：“老師這里有九文大錢(qián)，誰(shuí)來(lái)做一回孔乙己。在講桌上‘排’出九文大錢(qián)?”有的學(xué)生上來(lái)后，一下子把“九文大錢(qián)”反扣在講桌上，顯然，他把“排”理解成了“拍”，有的同學(xué)把“排”做成了“摞”。在幾次練習后，學(xué)生知道“排”原來(lái)是把錢(qián)依次撒出，在桌面上慢慢地排成一行。一個(gè)“排”字生動(dòng)地顯示了孔乙己的窮而炫耀富裕的酸性，也表現了其誠實(shí)迂腐的性格。通過(guò)這樣的練習，學(xué)生對于遣詞造句的準確生動(dòng)性有了更深層次的體會(huì )和把握。 ? 　　著(zhù)名特級教師于漪老師說(shuō)過(guò)：“教語(yǔ)文，必須站在文化的平臺上”，并形象地說(shuō)：“站在文化的平臺上來(lái)看，一個(gè)個(gè)字都是鮮活的、有生命的，可以從那一幅幅畫(huà)、一個(gè)個(gè)故事中受到多種多樣的啟發(fā)?！闭Z(yǔ)文有著(zhù)獨特的魅力，特別是漢語(yǔ)言更是具備無(wú)限的美感。中學(xué)語(yǔ)文教材所選用的范文，無(wú)論在語(yǔ)言上、意境上、形象上，甚至在結構上都充分展現著(zhù)漢語(yǔ)言文字的美。教師在引導學(xué)生閱讀和研究課文的時(shí)候，要在尊重課文本身的基礎上，深入挖掘課文中的內涵，使學(xué)生體會(huì )到文章感情的激蕩、理性的思辨。在散文教學(xué)中側重引導學(xué)生體會(huì )作者對生活的獨到感悟以及獨創(chuàng )性的充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的語(yǔ)言；在戲劇教學(xué)中，側重引導學(xué)生體會(huì )符合人物身份的個(gè)性化語(yǔ)言以及字斟句酌的精妙之處；在詩(shī)歌教學(xué)中，側重引導學(xué)生挖掘音韻美、整齊對稱(chēng)美以及意境美。學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的時(shí)候有了這樣一種美感享受，就會(huì )激發(fā)他們的求知欲，培養起學(xué)習語(yǔ)文的濃烈興趣。 ? 　　二、語(yǔ)文教師需要創(chuàng )造、挖掘生活中的語(yǔ)文 ? 　　語(yǔ)文的外延就等于生活，智慧的教師讓學(xué)生用一雙生活的眼睛來(lái)尋找語(yǔ)文。在教學(xué)中，改變封閉的語(yǔ)文環(huán)境，拓展學(xué)習的空間，在生活——這取之不盡的教育資源、得天獨厚的身邊環(huán)境中去學(xué)習語(yǔ)文，將會(huì )事半功倍。陶行知先生說(shuō)：“活書(shū)是活的知識之寶庫?；ú菔腔顣?shū)，樹(shù)木是活書(shū)，飛禽走獸微生物是活書(shū)。山川湖海，風(fēng)云雨霧，天體運行都是活書(shū)?；畹娜?、活的問(wèn)題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識的寶庫，便是活的書(shū)?！边@活的書(shū)里面，就蘊藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的讀不完、看不厭的知識。 ? 關(guān)鍵是語(yǔ)文教師把課本當成學(xué)生的世界，還是讓世界當成學(xué)生的課本？！《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合表現?！闭Z(yǔ)文素養的培育給寫(xiě)作能力的發(fā)展以廣廣闊的背景，寫(xiě)作能力的發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文素養的提高。筆者是在農村學(xué)校，身邊有數不盡的自然資源——遼闊的田野、翩翩的黃蝶、星夜的夏日，都是學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡生活的倉庫，平常更應引導學(xué)生多觀(guān)察，多體驗，設身處地從孩子的角度出發(fā)，以童真童趣的視角來(lái)滋養自己和孩子們的童心。 ? 　　三、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境 ? 　　我們必須重視和加強語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的建設與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 ? 　　首先，教師應擴大對語(yǔ)文*的觀(guān)念意識。語(yǔ)文作為我們的國文，其博大精深的內涵不是幾本小小的課本所能涵蓋的，現有的教材只是這些學(xué)習材料中的一部分。因此，語(yǔ)文學(xué)習不能局限于教材。語(yǔ)文學(xué)習的材料應是廣泛、多樣、大量的，在教學(xué)中，教師應該樹(shù)立走出教材的理念，雖然學(xué)生的閱讀資源有限，但我們可將一些篇幅不長(cháng)，內容雋永，難度適中的文章積累起來(lái)，編輯成冊，作為學(xué)生共同的閱讀材料，讓學(xué)生能開(kāi)闊眼界，獲得多角度的知識和認識，培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。 ? 　　另外，語(yǔ)文學(xué)習不能局限于課堂。知識來(lái)源于生活、社會(huì )、自然的積累，如僅限于課堂學(xué)習，只是井底之蛙，所識有限。學(xué)生的學(xué)習不僅是課堂上的學(xué)習，還應該與學(xué)校、社會(huì )、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結合起來(lái)。作為學(xué)校，應盡可能地為學(xué)生提供一些學(xué)習的資源。如圖書(shū)，多媒體、網(wǎng)絡(luò )資源等；作為家庭，應配合好學(xué)校，為自己的孩子提供學(xué)習的條件，支持孩子學(xué)習語(yǔ)文的興趣愛(ài)好，鼓勵孩子做一些有益于語(yǔ)文學(xué)習的事。如多看課外書(shū)，堅持記日記等。此外，還應多把學(xué)生帶到大自然與社會(huì )中去親身體驗感悟，讓學(xué)生的學(xué)習能回歸社會(huì )，回歸自然，也為語(yǔ)文學(xué)習積累更多的素材。讓學(xué)校、家庭、自然、社會(huì )融合起來(lái)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習大環(huán)境。 ? 　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應該把讀書(shū)筆記作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內容之一?！闭Z(yǔ)文老師要重視讀與寫(xiě)的結合，要求學(xué)生每人都準備一個(gè)積累本或者叫讀書(shū)反思，并自取一個(gè)名字，記下課外活動(dòng)閱讀中的理解感悟，積累下閱讀中遇到的優(yōu)美文辭，做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。教師應組織學(xué)生定期相互交流賞析。老師在指導學(xué)生的時(shí)候也要注意督促檢查，使學(xué)生能夠持之以恒。只要學(xué)生有了習慣，有了毅力，通過(guò)一年或幾年的訓練，就一定會(huì )積累下豐富的素材，下筆流暢、妙筆生花。課外閱讀很多時(shí)候都是在課外和家里完成，這就需要家長(cháng)給予配合。老師應利用家長(cháng)會(huì )、家訪(fǎng)等時(shí)機，向家長(cháng)介紹學(xué)生課外閱讀的整體趨勢和個(gè)體情況，再針對家長(cháng)文化素質(zhì)較低的情況，教給家長(cháng)督促幫助孩子進(jìn)行課外閱讀的方法，讓課外閱讀發(fā)揮*的功效。 ? 提高*生語(yǔ)文素養之我見(jiàn) ? 　一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，正確處理教和學(xué)的關(guān)系 ? 　　首先，要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，要摒棄“教師為中心”的思想，樹(shù)立“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”的學(xué)生觀(guān)。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，語(yǔ)文素養必須靠自主的語(yǔ)文實(shí)踐才能提高。語(yǔ)文學(xué)習是極具個(gè)性化的學(xué)習，“不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要確定學(xué)生的主體地位，使學(xué)生有比較充足的識字寫(xiě)字的時(shí)間、讀書(shū)思考的時(shí)間、討論交流的時(shí)間等等，并且要落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。 ? 　　學(xué)生的自主學(xué)習是有條件的。這就要求充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，教師要在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，當好“組織者和引導者”。通過(guò)不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文；通過(guò)讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )，使學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文充滿(mǎn)自信；通過(guò)在教學(xué)中引導、發(fā)現，使學(xué)生不斷習得學(xué)習語(yǔ)文的方法。學(xué)生有了學(xué)習興趣、自信心和基本的學(xué)習方法，自主學(xué)習便會(huì )落實(shí)到位。此外，教師在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，要充分發(fā)揮主導作用，要給足自學(xué)時(shí)間，加強自讀自悟，要鼓勵交流感受、質(zhì)疑問(wèn)難，為合作、探究鋪路；要加強小組合作學(xué)習的指導和全班討論交流的調控，使合作探究在自讀自悟的基礎上有所提高，有發(fā)展，成為有效的學(xué)習。 ? 　　當前值得反思的是，由“教師為中心”滑向“對學(xué)生放任自流”。關(guān)鍵是在提倡學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習的同時(shí)，不能放棄教師的指導?！皩А钡馁|(zhì)量直接關(guān)系到“學(xué)”的質(zhì)量。教師加強指導，一要有明確的、切實(shí)可行的教學(xué)目標；二要處理好學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式和實(shí)現教學(xué)目標的關(guān)系，那些重要的、學(xué)生忽略的學(xué)習內容，教師應當指出來(lái)，去引導學(xué)生把握理解。 ? 　　二、課本仍是最基本的課程資源，正確處理“用教材”和引進(jìn)其它課程資源的關(guān)系 ? 　　在以往的教學(xué)中，把課本奉為經(jīng)典，教師只需照本宣科。教材內容不能增刪，教材順序不能調整。以“課本為中心”，必然導致課程內容的封閉、狹窄甚至過(guò)時(shí)。新的教材觀(guān)主張，教師不要“教教材”，而要“用教材教”，也就是要活用教科書(shū)，教師可以根據教學(xué)需要對教材進(jìn)行必要的增刪調整。與教學(xué)內容不合的課文可以調整，還可以增加緊密聯(lián)系現實(shí)的課文，如：有關(guān)“奧運”的、新農村建設的等等。但是，我們也應保持清醒的頭腦，要明確語(yǔ)文教科書(shū)仍然是最基本的課程資源。在*階段，對于經(jīng)濟、文化欠發(fā)達地區，更是如此。語(yǔ)文教科書(shū)體現了課程標準的基本要求，它是培養學(xué)生語(yǔ)文能力的重要憑借，一定要用好、教好語(yǔ)文教科書(shū)。 ? 　　當前值得反思的是，出現了甩開(kāi)教科書(shū)，過(guò)多、過(guò)早補充其它教學(xué)內容的傾向。如，字還沒(méi)有好好認、好好寫(xiě)，課文還沒(méi)有讀通、讀順，就大量引進(jìn)其它文字或音像資料。與此相關(guān)的，如學(xué)生還沒(méi)有讀懂課文，還沒(méi)有理解作者為什么寫(xiě)這篇文章，教師就鼓勵學(xué)生離開(kāi)課文發(fā)表意見(jiàn)。引導發(fā)散思維要適時(shí)，引進(jìn)課程資源要適當。比較好的做法是老師在教學(xué)前適當引進(jìn)作者、背景等資料，教學(xué)中適當補充相關(guān)文字、聲像資料，教學(xué)后鼓勵學(xué)生搜集并閱讀相關(guān)書(shū)籍、文章。 ? 　　三、 課堂仍是教學(xué)的主陣地，正確處理課內外語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)系 ? 　　以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對。自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活，也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著(zhù)大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內容、形式、途徑要向自然、社會(huì )、現實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學(xué)生把課內學(xué)習所得遷移到課外學(xué)習中去。 ? 　　當前應當重視的是，課堂上，特別是低年級課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè )樂(lè )、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結果快樂(lè )有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習的基礎，這是與課程改革的目標背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性；加強計劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。 ? 　　四、 既要打好基礎，又要注重開(kāi)發(fā)創(chuàng )造潛能，正確處理基本素養與創(chuàng )新能力的關(guān)系 ? 　　語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養的核心是什么？是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，包括必要的語(yǔ)文知識，較強的識字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等能力，基本的學(xué)習方法以及良好的學(xué)習習慣。這樣的基礎不僅是扎實(shí)的，也是可持續發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養創(chuàng )新能力，核心是獨立思考能力，還有豐富的想像力。怎樣培養呢？比如，在識字教學(xué)中培養獨立分析、識記字形的能力；在閱讀教學(xué)中培養讀文章想畫(huà)面的能力，激活想像力；鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導觀(guān)察，鼓勵發(fā)現，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想像作文的練習。 ? 談如何提高*生的語(yǔ)文素養 ? 一、學(xué)好精品? ? 　　選入*課本的文章，都是著(zhù)名作家的作品，更是經(jīng)過(guò)了多人編輯推選出來(lái)的精品。其中表達的思想境界、運用的表現手法以及闡述的觀(guān)點(diǎn)都是符合*生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的。所以，教師在課堂上，一定要引領(lǐng)學(xué)生掌握好課本的內容，從中受到積極向上的情感熏陶，或激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，或培養學(xué)生愛(ài)人民、愛(ài)生活、愛(ài)社會(huì )主義的道德情操，或培養學(xué)生尊敬師長(cháng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節約等良好品質(zhì)。同時(shí)，指導學(xué)生了解和掌握作家的描寫(xiě)方法、表達技巧等，給學(xué)生打牢寫(xiě)作的基石。? ? 　　二、廣泛閱讀? ? 　　杜甫說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?？梢?jiàn)，閱讀數量的多少和提高語(yǔ)文素養有直接的關(guān)系。*上下五千年的歷史，積淀了博大精深、燦若星河的文學(xué)作品。對于*生來(lái)說(shuō)，學(xué)習一些文學(xué)作品，不同年段有不同的要求，但是還是多閱讀，才能為掌握語(yǔ)文工具打下基礎。也為將來(lái)的生活、工作打下基礎?？上攵?，一個(gè)走向工作崗位的人，至少要會(huì )做工作計劃，會(huì )寫(xiě)出自己的工作總結，能把要表達的思想表達清楚。? ? 　　在*階段，一些淺顯的古典詩(shī)詞、中外兒童名著(zhù)以及一些倫理方面的書(shū)籍都可以指導其閱讀，讓孩子在閱讀中了解*發(fā)展的歷史，了解文學(xué)發(fā)展的歷史，提高自己的語(yǔ)文素養。? ? ? 　　三、注重積累? ? 　　閱讀不是目的，目的在于積累。一些精彩的句子、經(jīng)典的片段，不妨要求學(xué)生記在積累本上。目前，學(xué)校創(chuàng )建的書(shū)香校園活動(dòng)，按照不同年齡階段選擇了不同的閱讀內容，教師就可以讓學(xué)生有選擇性的進(jìn)行積累。如：有的年段注重禮儀方面的內容；有的年段注重倫理方面的內容；有的年段注重童話(huà)方面的內容；有的年段是古典的；有的年段是現代的，五花八門(mén)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。學(xué)生閑來(lái)翻開(kāi)欣賞，無(wú)意間掌握了課堂上不能掌握的東西，因為課堂的時(shí)間畢竟是有限的，學(xué)生還有一些時(shí)間可以通過(guò)自學(xué)來(lái)達到積累的目的。? ? 　　*生要努力把看到的記憶在大腦里，這是提高語(yǔ)文素養的關(guān)鍵。文學(xué)中的優(yōu)美詩(shī)篇，優(yōu)秀的散文，都應該倡導學(xué)生背下來(lái)。這樣長(cháng)此以往，學(xué)生頭腦中的作品多了，看到周?chē)木拔?、事物，就?huì )聯(lián)想到作家是怎么描述的，怎么樣表述當時(shí)的情感的，自然而然地也會(huì )模仿描述。? ? 　　四、掌握方法? ? 　　掌握學(xué)習語(yǔ)文的方法很重要。在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，有的可以略讀，可以把重要的語(yǔ)句摘錄下來(lái)；有的可以細讀，幫助學(xué)生理解和消化文章表達的內涵；有的要精讀，邊讀邊思，作者要贊頌什么或者摒棄什么，幫助學(xué)生辨別是非，完善人格，實(shí)現情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。還可以指導學(xué)生進(jìn)行標注，把自己的看法寫(xiě)出來(lái)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓練，學(xué)生的思想意識明確了，有了是非觀(guān)念，精神積極向上，有了遠大的理想。同時(shí)，鍛煉了錘煉語(yǔ)言的能力、寫(xiě)作的能力，逐漸走向“語(yǔ)不驚人死不休”的境界。? ? 　　五、合理運用? ? 　　葉圣陶老先生曾指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習，就理解方面來(lái)說(shuō)，是得到一種知識；就運用方面說(shuō)，是養成一種習慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須形成習慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！睂W(xué)以致用，指導學(xué)生學(xué)好那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，為的是寫(xiě)好自己的文章。如果做不到這些，那就是死讀書(shū)了，那就將學(xué)習與生活實(shí)踐脫離了。如，學(xué)生在理解了古詩(shī)中的“霜葉紅于二月花”一句，那么在他們走進(jìn)秋天，看到滿(mǎn)山紅葉時(shí)，只能停留在“真好看、真漂亮、真美”的感嘆中，不能具體描繪出好到什么樣，也不能將詩(shī)人描寫(xiě)的與自己的所見(jiàn)有機結合起來(lái)，也就不能在自己的文章中合理的表達出來(lái)，就不能實(shí)現學(xué)習是為了應用的目的。? ? 提高*生語(yǔ)文素養的策略 ? 　一、用語(yǔ)文去美化學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境? ? 　　教室是學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，貼上一些名言警句可以美化教室，同時(shí)，為了能*限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng )造性。我嘗試這樣的方法：首先向學(xué)生征集格言，指導學(xué)生將自己對人生、社會(huì )、學(xué)習、生活的種種感悟，精練準確地概括成句；然后評選若干佳句，讓學(xué)生工工整整地寫(xiě)好、裱好，貼在教室里。每半學(xué)期征集一次、評選一次、張貼一次。這樣，既可以鼓勵學(xué)生廣開(kāi)視野，感悟生活，又鍛煉了他們的思維能力和語(yǔ)言概括能力，而且使他們享受到成功的喜悅。實(shí)踐證明，他們更樂(lè )于用自己的格言來(lái)鞭策自己，自己的心聲使他們倍感親切、倍感動(dòng)人。另外，格言?xún)热菁把b裱的常換常新，也使教室環(huán)境常給人耳目一新之感。? ? 　　二、培養*生良好的閱讀習慣，培養*生語(yǔ)文素養? ? 　　讓孩子養成良好的閱讀習慣是我們應該重視的。每一位教過(guò)語(yǔ)文的老師都明白，學(xué)生的語(yǔ)文素養不能單靠課堂上老師的講解就能形成，更大程度要靠學(xué)生日積月累的閱讀。而低年級的識字教學(xué)與學(xué)生的閱讀是緊密相關(guān)的。為了擴大孩子們的閱讀量，培養孩子們的閱讀興趣，我鼓勵他們多讀書(shū)，讀好書(shū)。給他們推薦一些少兒讀物。動(dòng)員孩子們將自己喜歡讀的書(shū)帶來(lái)放在班上的“圖書(shū)角”里與同學(xué)交換著(zhù)讀，每天請一個(gè)小朋友上臺將自己最喜歡的書(shū)大聲地朗讀一段給大家聽(tīng)。這樣，孩子們都爭先恐后地做準備，班上的讀書(shū)氣氛相當濃厚，有的孩子一下課就捧著(zhù)書(shū)認真讀，“圖書(shū)角”里也增添了不少好書(shū)，有《西游記》《水滸傳》《格林童話(huà)》《安徒生童話(huà)》等名著(zhù)。我沒(méi)有想到，孩子們已經(jīng)開(kāi)始津津有味地讀這些名著(zhù)了。? ? 　　讓多看書(shū)成為*生都喜歡完成的課外作業(yè)。我認為讓孩子們從小養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣對他們今后的學(xué)習是有很大幫助的，對他們的一生也是有影響的。? ? 　　三、提高*生對語(yǔ)文的學(xué)習興趣? ? 　　教師要善于在教學(xué)中創(chuàng )設情境，把學(xué)生引入情境中來(lái)學(xué)習課文，好玩好動(dòng)是孩子的天性，根據這個(gè)年齡特征，把課堂教學(xué)以玩玩演演的形式表現出來(lái)，讓學(xué)生玩得開(kāi)心，并在愉快的玩境中輕松學(xué)習。依據課文的特點(diǎn)，把各種小動(dòng)物或各類(lèi)能表演事物的頭飾戴在學(xué)生的頭上，扮成各類(lèi)事物如小動(dòng)物并模仿他們的聲音、動(dòng)作、外形特征表演出來(lái)。讓妙趣橫生的課堂，創(chuàng )設情境，表演成為孩子們邊說(shuō)邊學(xué)習的載體，既給學(xué)生創(chuàng )造了施展才華的機會(huì )，同時(shí)又加深了對事物的了解，更重要的是牢牢認識了事物。如蘇教版*語(yǔ)文*下冊《螞蟻和蟈蟈》，課前讓學(xué)生們去收集有關(guān)課文中事物的一些信息，課堂上讓學(xué)生戴上“螞蟻”、“蟈蟈”的頭飾進(jìn)行表演，讓小朋友感受到自己就是其中的螞蟻、蟈蟈了，此時(shí)學(xué)生的情趣更加高漲。這樣，教師創(chuàng )設情境，充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官參與學(xué)習，集中了學(xué)生的注意力，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又提高了學(xué)習的效率，同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識。? ? 　　四、創(chuàng )新教學(xué)方式，提高*生的語(yǔ)文素養? ? 　　在語(yǔ)文知識中不僅充滿(mǎn)了對真理的探索，對美的追求和對善的向往，而且還充滿(mǎn)了強烈的人文性。即便是應用文，也表達著(zhù)人與人之間的商業(yè)信譽(yù)，契約關(guān)系，法律關(guān)系等，反映著(zhù)了人們之間的各種社會(huì )交往以及經(jīng)濟、政治和文化活動(dòng)等。因此好的文章都是對人們的生活和活動(dòng)內容和相互關(guān)系的真實(shí)反映。這就告訴我們，在*語(yǔ)文教學(xué)中要創(chuàng )設從事各種活動(dòng)的大氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中達到心靈的凈化，情感的升華，人格的完善。? ? 　　要讓學(xué)生通過(guò)參與社會(huì )活動(dòng)，走向社會(huì )大課堂。如春游，參與社會(huì )調查，教育調查，關(guān)心社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，與學(xué)生交友，參加青年志愿者活動(dòng)等，在無(wú)限寬廣，美好的社會(huì )生活環(huán)境的大氛圍中，使學(xué)生經(jīng)受鍛煉，培養各種能力、人文精神和思想道德修養等。因此，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對培養學(xué)生語(yǔ)文能力的提高具有良好的效果。? ? 　　在課內要鼓勵學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑、提出提問(wèn)、進(jìn)行討論，利用三分鐘的小演講、十分鐘小辯論等活動(dòng)，這樣往往能使學(xué)生進(jìn)行積極地思考，引起他們創(chuàng )造的活力。如筆者在教學(xué)中開(kāi)展了經(jīng)常性的十分鐘的小辯論活動(dòng)。每次指定一個(gè)小組，讓學(xué)生自己確定主持人、辯題、正反方辯手，筆者只在辯論后略作評說(shuō)。辯題大多涉及學(xué)生生活中的敏感話(huà)題，如“校園文明警示牌多好還是少好”等。這些課堂活動(dòng)受到了學(xué)生的普遍歡迎和喜愛(ài)，學(xué)生借助這個(gè)活動(dòng)載體，語(yǔ)言表達能力得到了很好的鍛煉?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng )設豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)的大舞臺上發(fā)展個(gè)性，健全人格，才能為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎。? 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