杭州濱江區日語(yǔ)培訓中心推薦,都說(shuō)杭州日語(yǔ)培訓 。以下是我整理的信息,日語(yǔ)和漢語(yǔ)的區別,日語(yǔ)自學(xué)怎么樣,日語(yǔ)N3級好考嗎,學(xué)日語(yǔ)有什么前途,日語(yǔ)詞匯構成,日語(yǔ)有哪些分類(lèi),日語(yǔ)的特點(diǎn),日語(yǔ)都考哪些,日本文字起源于。
1.日語(yǔ)和漢語(yǔ)的區別
其實(shí)很多人說(shuō)日語(yǔ)和漢語(yǔ)是有些相似的,尤其是去日本旅游的時(shí)候可以看見(jiàn)一些商鋪招牌上面的字體和中文還是很像的,這也是部分朋友說(shuō)日語(yǔ)學(xué)習起來(lái)相對比較輕松的原因,其實(shí)對我國學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習日語(yǔ)具有得天獨厚的優(yōu)勢。我國和日本是一衣帶水的*,文明相通,日語(yǔ)的發(fā)生一定程度上依托于漢語(yǔ),在日語(yǔ)的學(xué)習中總能看到漢語(yǔ)的影子。
2.日語(yǔ)自學(xué)怎么樣
如果想要自學(xué)日語(yǔ)的話(huà),首先,要考慮自己是否有基礎,自己處于什么水平,如果是有日語(yǔ)基礎或者初級水平的話(huà),也可以自學(xué),但是小編在這里還是建議大家選擇培訓機構來(lái)學(xué)習,畢竟日語(yǔ)學(xué)習的內容比較廣泛,如果自學(xué)可能會(huì )學(xué)到一些沒(méi)有用處的知識點(diǎn),那么既浪費時(shí)間,又浪費精神,選擇培訓課程都會(huì )有專(zhuān)業(yè)的老師和課程體系,還是比較穩當一些。
3.日語(yǔ)N3級好考嗎
日語(yǔ)N3級的考試是比日語(yǔ)N4N5級考試稍難一點(diǎn)的考試,根據考試的要求以及報名條件,N3級別的考試是需要掌握差不多2000的詞匯量,并且去學(xué)習了相應的《中日交流標準日本語(yǔ)》初級上下冊書(shū)籍內容并記下該記的知識點(diǎn),這樣在結合一定的復習就能去考過(guò)N3級別的考試。

4.學(xué)日語(yǔ)有什么前途
日語(yǔ)只是一門(mén)語(yǔ)言,并不是一項技能,如果只是單純的在學(xué)術(shù)方面去學(xué)習,那是可以的,或者想要去從事相應日語(yǔ)工作去學(xué)習也是不錯的,但是僅僅學(xué)習日語(yǔ)可能只是去當一名翻譯或者從事一名日語(yǔ)教師或者日語(yǔ)導游,其他的一些日語(yǔ)相關(guān)的工作可能就干不了,所以在學(xué)習日語(yǔ)的同時(shí)在去學(xué)一門(mén)手藝,是最完美的,不但學(xué)習了語(yǔ)言,還為以后的找工作做鋪墊。
5.日語(yǔ)詞匯構成
在我們所見(jiàn)的日語(yǔ)中常常能看見(jiàn)一些漢字符號等,那些都是構成日語(yǔ)詞匯所必須的。那么在詞匯構成上就有固有詞,也就是原原本本的日語(yǔ);其次是漢字詞,因為日本自古就受文化的影響,一些的詞語(yǔ)就出現在現在日語(yǔ)中;還有就是一些其他*的語(yǔ)言,日本也借用過(guò)去融合在他們的語(yǔ)言當中就是外來(lái)語(yǔ)。這些就組成了現在我們了解到的日本語(yǔ)。
6.日語(yǔ)有哪些分類(lèi)
日語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣都是一款語(yǔ)言,那么就有一定的語(yǔ)言分類(lèi)也就是我們所的地方話(huà),在日本也有很多的本土話(huà),具體分類(lèi)有薩隅方言、肥筑方言、豐日方言、方言、云伯方言、四國方言、近畿方言、北陸方言、東海方言、關(guān)東方言、內陸北海道方言、東北方言、北海道方言這些分類(lèi)。
7.日語(yǔ)的特點(diǎn)
因此帶有傳統文化鮮明的特點(diǎn)及固有的印記。日本自從明治維新以來(lái)開(kāi)始打破閉關(guān)鎖國的局面,西方文化開(kāi)始涌入日本,進(jìn)而對日本的語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了重大的影響。日本的文字雖然與有很多共同點(diǎn),但日語(yǔ)的發(fā)音及拼寫(xiě)規律與漢語(yǔ)有著(zhù)本質(zhì)的區別。
8.日語(yǔ)都考哪些
學(xué)習日語(yǔ)對我們了解日本有更大的幫助。無(wú)論是日本游戲,日本動(dòng)漫,日本文化都是比較好的進(jìn)步,不一樣的文化,值得學(xué)習的。高考日語(yǔ)對考生的詞匯量要求低。超綱現象較為普遍;而高考對日語(yǔ)的要求也是比較的明顯,超高的考試日語(yǔ)要求掌握的詞匯量只需要 2000個(gè)左右,都是漢語(yǔ)的漢字其中有三分之一是漢字。
9.日本文字起源于
日本最早的史書(shū)《日本國史》也記載,晉太康四年、五年(即公元284年、285年),百濟王派遣通曉*典籍的阿奇基和王人分別帶著(zhù)《論語(yǔ)》和《集九篇》到日本,祭奠當時(shí)的日本天皇申英,并成為傳授儒學(xué)的皇太子土道的老師。 漢字開(kāi)始傳入日本。
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