不管是成人還是學(xué)生想藝術(shù)留學(xué)和作品集培訓的詳細了解揚州日本怎么才能藝術(shù)留學(xué)

1.唐代和日本是怎樣交往的？

唐代與日本的友好往來(lái)最為頻繁?隋唐時(shí)期,日本正處于社會(huì )大變革時(shí)期?從隋朝時(shí)起,即不斷派人到*學(xué)習,到唐朝時(shí)達到高潮?日本先后派出遣唐使13次,另外還有未能成行的及迎送使節的迎入唐使和送唐客使6次,共19次?唐初,日本派出的遣唐使團一般不超過(guò)200人,從8世紀初起,人數大增,如717年?733年和838年派出的3次遣唐使,人數均在550人以上?在日本派出的遣唐使中有不少留學(xué)生?學(xué)問(wèn)僧,他們長(cháng)期在唐學(xué)習各種文化知識?*的許多律令制度?文化藝術(shù)?科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習慣等,通過(guò)他們傳入日本,對日本的社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了很大影響?在政治方面,645年,日本參考隋唐的均田制和租庸調制,施行班田收授法和租庸調制;仿照隋唐的官制,改革了從中央到地方的官制;參照隋唐律令,制訂了《大寶律令》?在教育方面,天智天皇時(shí)期在京都設立*,以后學(xué)制逐漸完備,各科學(xué)習內容基本上和唐朝相仿?在語(yǔ)言文字方面,8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具?起初日本沒(méi)有自己的文字,使用漢字記事?9世紀時(shí)出現的日文字母“平假名”?“片假名”就是根據漢字創(chuàng )制的?相傳平假名是學(xué)問(wèn)僧空海所創(chuàng ),片假名是留學(xué)生吉備真備所創(chuàng )?這些新體文字的發(fā)明,大大推動(dòng)了日本文化的發(fā)展?同時(shí),日文的詞匯和文法也受到漢語(yǔ)的影響?在文學(xué)方面,唐代豐富多彩的文學(xué),深為日本人所欣賞?唐朝著(zhù)名作家的詩(shī)文集相繼傳入日本,其中形象鮮明?語(yǔ)言通俗的白居易詩(shī),尤為受到喜愛(ài)?而留學(xué)生吉備真備?橘逸勢等人對*的詩(shī)歌和書(shū)法都有很深的造詣?在藝術(shù)方面,唐朝的音樂(lè )?繪畫(huà)?雕塑?工藝美術(shù)等也紛紛傳入了日本?日本吸取了唐朝的樂(lè )制,并派留學(xué)生來(lái)*學(xué)習唐樂(lè )?日本宮廷還請唐樂(lè )師教授音樂(lè ),唐朝的不少樂(lè )書(shū)?樂(lè )器陸續傳入日本?唐朝的繪畫(huà)也深受日本人喜愛(ài),經(jīng)過(guò)日本畫(huà)家仿效摹繪的畫(huà)作,稱(chēng)為“唐繪”?在科學(xué)技術(shù)方面,唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)?天文歷法?醫學(xué)?數學(xué)?建筑?雕版印刷等陸續傳入日本?*式的犁和大型鋤傳入日本并開(kāi)始普遍使用?日本仿照唐的水車(chē),制造了手推?牛拉?腳踏等不同類(lèi)型的水車(chē)?唐朝的《大衍歷》?《宣明歷》,也被日本所采用?*著(zhù)名的醫學(xué)著(zhù)作《素問(wèn)》?《難經(jīng)》?《脈經(jīng)》?《張仲景方》?《神農本草》和《諸病源候論》?《千金方》等書(shū)先后傳入日本,他們結合自己的醫療經(jīng)驗,創(chuàng )建了日本的“漢方醫學(xué)”?710年修建了平城京,794年修建了平安京,這些城市的設計?布局都是模仿唐長(cháng)安城的?建筑所用磚瓦的紋飾也和唐代略同?在唐代,中日交往史上最著(zhù)名的人物是日本的阿倍仲麻呂和*的鑒真?阿倍仲麻呂,漢名晁衡,唐玄宗時(shí)來(lái)*留學(xué),在*50多年,擔任過(guò)唐朝的高級官員,工詩(shī)文,與王維?李白等是密友,后逝于長(cháng)安?鑒真和尚,俗姓淳于,揚州人,曾主持揚州大明寺?唐玄宗時(shí),應日僧之請前往日本傳授戒律?十多年間,5次東渡都失敗了,第6次東渡方獲成功,此時(shí)他雙目已失明?他除在日本傳授戒律外,還將大量佛教經(jīng)典?建筑技術(shù)?雕塑藝術(shù)以及醫藥書(shū)籍等傳入日本,對日本的醫學(xué)?雕塑?美術(shù)和建筑的發(fā)展影響甚大?后逝于奈良唐招提寺?鑒真和尚對中日文化交流作出了巨大貢獻,弟子為他所塑夾纻像,1000多年來(lái),始終受到日本人民的景仰?

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