現在很多人走藝術(shù)方面的留學(xué)，下文杭州留學(xué)油畫(huà)怎么樣是相關(guān)知識講解。
1.60年代以后*油畫(huà)的發(fā)展？
*油畫(huà)是在歐洲油畫(huà)技法傳入的基礎上發(fā)展起來(lái)的。1902年成立的南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂最早設立了西畫(huà)專(zhuān)科,聘任外國教員講授油畫(huà)。同期,清朝*還派遣留學(xué)生到外國學(xué)習油畫(huà)。1887年,李鐵夫留學(xué)英、美,受教于印象主義畫(huà)家。1904年,李叔同等留學(xué)日本學(xué)習油畫(huà)。此外,陸續有自費留學(xué)歐洲的畫(huà)家。20年代后期,留學(xué)生相繼回國,積極從事油畫(huà)創(chuàng )作和油畫(huà)教育,并以他們?yōu)橹黧w形成各種畫(huà)會(huì )、美術(shù)社,出版畫(huà)冊,介紹西方油畫(huà)作品。這樣,油畫(huà)直接從歐洲、間接從日本傳入*,成為*畫(huà)壇的新畫(huà)種。出國留學(xué)生在不同的美術(shù)院校就學(xué)或師從不同風(fēng)格的畫(huà)家,使得早期*油畫(huà)面貌不一。由于畫(huà)家回國后缺乏油畫(huà)藝術(shù)的社會(huì )氛圍以及材料的限制,早期*油畫(huà)作品不及西方油畫(huà)醇郁,表現力也不夠豐富。一部分作品是用油畫(huà)材料表現*傳統繪畫(huà)的內容和造型特點(diǎn),畫(huà)面往往顯得干澀、凝滯,并且不易長(cháng)久保存。20~40年代,北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、中央*藝術(shù)系、杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、上海關(guān)術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、蘇州美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校等院校培養了一批油畫(huà)人才。劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻是對教育影響較大的油畫(huà)藝術(shù)家,他們的作品代表著(zhù)當時(shí)較高的水平。以徐悲鴻為代表的許多畫(huà)家堅持以現實(shí)生活內容為主題,描繪具體的有情節的題材,側重嚴謹的形體塑造和寫(xiě)實(shí)的色彩,作品主題與當時(shí)的社會(huì )歷史背景有較密切關(guān)系,形成很強的社會(huì )教育意義。以林風(fēng)眠、劉海粟為代表的一些畫(huà)家,側重吸收歐洲印象主義以后的諸種流派風(fēng)格,主要通過(guò)豐富的色彩和自由的筆觸表現對景物的主觀(guān)感受,畫(huà)面的藝術(shù)形式感較強,多呈流暢、輕松的意趣。40年代留學(xué)回國的油畫(huà)家中有的深入敦煌石窟等地研究*古代藝術(shù),畫(huà)出了吸收民族繪畫(huà)造型和色彩特點(diǎn)的作品。*人民共和國建立后,*油畫(huà)得到了普及性的發(fā)展。50年代后期,油畫(huà)教學(xué)和創(chuàng )作受到新的外來(lái)影響,主要采用的是俄羅斯-蘇聯(lián)油畫(huà)模式。在基礎作業(yè)中,油畫(huà)技法的特點(diǎn)為:注重描繪物象處于一個(gè)主要光源之下的效果,以明暗調子的推移即素描關(guān)系作為造型的主導因素。色彩表現的是物象之間由于環(huán)境色作用形成的色調,一般采用多層畫(huà)法,保持暗部的透明感和亮部的色層重疊,筆觸多較闊略、明顯,形成物象的體面轉折和質(zhì)感。*油畫(huà)創(chuàng )作主要遵循反映現實(shí)社會(huì )生活的藝術(shù)原則,在觀(guān)察生活的基礎上,以寫(xiě)生方法收集創(chuàng )作素材,形成主題明確的藝術(shù)構思,通過(guò)創(chuàng )造生活情景的某一瞬時(shí)狀態(tài)體現藝術(shù)主題,強調內容的情節性和文學(xué)性。畫(huà)面一般有焦點(diǎn)透視的寫(xiě)實(shí)感,運用明暗和造型突出主體,色調的傾向性形成畫(huà)面的意境并烘托主題。眾多以現實(shí)生活和近代歷史事實(shí)為素材的作品,在50年代和60年代上半葉反映了普遍的社會(huì )意識,油畫(huà)技法也日趨豐富,成為*畫(huà)壇富有生機的繪畫(huà)形式。60年代后期,*油畫(huà)從較窄的藝術(shù)路子陷入概念化,表現內容單一,較多作品成為當時(shí)政治口號的圖解,也幾近完全失去油畫(huà)的特征。1979年以后,*油畫(huà)逐漸得到正常發(fā)展,改變了過(guò)去吸收單一的油畫(huà)模式的狀況,較全面地吸收西方從古典到現代的各種風(fēng)格與流派。藝術(shù)家更多地注重油畫(huà)藝術(shù)的審美功能,注重油畫(huà)形式語(yǔ)言的多樣化、個(gè)性化,形成了*油畫(huà)的初步繁榮。其中突出的油畫(huà)風(fēng)格是吸收法國古典油畫(huà)的技法,講究嚴謹而富有藝術(shù)概括的造型,細膩的色彩變化和多層次色彩構成和諧的色調,作品氣氛典雅、意境清新。有的借鑒美國照相寫(xiě)實(shí)主義的手法,運用極為精細的筆觸描繪理性構造的物象,作品取材于現實(shí)生活實(shí)況,往往顯出冷峻的情調。更多的畫(huà)家追求藝術(shù)的情感表現,靈活地運用油畫(huà)材料,創(chuàng )造富有個(gè)性的藝術(shù)作品。油畫(huà)的豐富表現力在它的發(fā)展中愈益顯著(zhù),是世界上溝通人類(lèi)情感的一種重要的藝術(shù)語(yǔ)言。
2.吳冠中*畫(huà)與康定斯基油畫(huà)的比較。。。要500字
吳冠中先生早年就學(xué)于國立杭州藝專(zhuān)，學(xué)習油畫(huà)和國畫(huà)；后留學(xué)法國，研習西方繪畫(huà)?；貒?，他深入研究*傳統，總結西方藝術(shù)新學(xué)，積極探索與實(shí)踐油畫(huà)民族化、*畫(huà)現代化。在多年的探索與實(shí)踐之中，他創(chuàng )造性地將西方的形式美與*傳統審美中的意境美進(jìn)行有機結合，構成了具有*民族特色的“自然－形韻”新體系。其油畫(huà)和水墨風(fēng)景大多取材于江南風(fēng)光，用幾何性的形體組合、鮮明純正的色彩、明亮的色調表現詩(shī)一般的意境。其風(fēng)格越成熟，抽象化傾向越突出，有的作品甚至成為一堆墨線(xiàn)和彩點(diǎn)的交織，飛舞跳動(dòng)，構成節奏、韻律和詩(shī)意。在當代世界多元的文化語(yǔ)境中，吳冠中先生找到了具有自己代碼的藝術(shù)語(yǔ)言，并得到了世界藝壇的認可。 吳先生在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，還積極進(jìn)行理論探索。他在70年末以來(lái)提倡在民族情感基礎上創(chuàng )新的“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”、形式與內容不應分離的形式美、沒(méi)有表現客觀(guān)對象的“筆墨等于零”等系列理論對推動(dòng)上個(gè)世紀80年代以來(lái)的*美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。與世界藝術(shù)史上的杰出藝術(shù)家相比，吳冠中先生在藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論上的建樹(shù)是十分突出的?！? 吳冠中先生及其藝術(shù)有以下幾個(gè)特點(diǎn)很值得推介： 1、人民性。吳冠中曾提出過(guò)“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”的創(chuàng )作原則。他認為，與人民與生活失去聯(lián)系的“無(wú)形象”是斷線(xiàn)風(fēng)箏，藝術(shù)作品應不失與廣大人民的感情交流。他更喜愛(ài)不斷線(xiàn)的風(fēng)箏！在實(shí)際創(chuàng )作中，如他所說(shuō)，積極地與廣大人民進(jìn)行情感交流，《插秧》、《石島山村》、《漁家院》等一系列作品都是從人民中來(lái)的，及時(shí)地反映了人民的生活狀態(tài)，代表了人民的心聲?！ ?2、民族性。吳冠中的抽象，是將*傳統繪畫(huà)線(xiàn)、墨、色抽離出來(lái)，統攝于形式美和意境美之中，它既區別于寫(xiě)實(shí)派，又區別于西方抽象派，比*傳統寫(xiě)意派更具現代感和形式感，是具有*民族特色的現代藝術(shù)?！ ?3、藝術(shù)性。吳冠中的抽象來(lái)源于有自然根據的感覺(jué)，是將現實(shí)生活美提煉成藝術(shù)的永恒美，他的作品中都可以找到現實(shí)生活美與自然美的影子。如《雙燕》、《江南屋》、《玉龍山下古麗江》、《都市之戀》等作品，均是將現實(shí)生活美與自然美的元素抽離出來(lái)進(jìn)入藝術(shù)化的處理，構成極具視覺(jué)張力的抽象美?！ ?4、創(chuàng )造性。吳冠中先生對*傳統繪畫(huà)筆墨進(jìn)行了淡化處理，將*傳統審美中的意境韻味與西方現代藝術(shù)的形式結構相結合，既拓寬了*畫(huà)的表現形式，也使油畫(huà)富有*民族的韻味,創(chuàng )造了一種新的有意味的藝術(shù)形式?？刀ㄋ够?，頭腦里盤(pán)旋的一些思想加以條理化，，總是要把很多時(shí)間用在藝術(shù)和音樂(lè )之間的關(guān)系上。他在莫奈的繪畫(huà)中，*次覺(jué)察到物體的非物質(zhì)化問(wèn)題，并且不斷地吸引著(zhù)他。通過(guò)在慕尼黑的展覽，以及連續的旅行，他學(xué)到了更多的新印象主義、象征主義、野獸派以及立體主義者的革命性的新發(fā)現。物理科學(xué)中的進(jìn)展，粉碎了他對可觸知的物體的世界所維持的信念。同時(shí)，他也增強了信心，認為藝術(shù)必須關(guān)心精神方面的問(wèn)題而不是物質(zhì)方面的問(wèn)題。雖然康定斯基對科學(xué)及法律有強烈的興趣，但他還是被通神學(xué)、降神術(shù)和玄奧所吸引。在他的思想王國里，總有那么一個(gè)神秘的內核，他有時(shí)把它歸根于俄羅斯的什么東西。因此，這種神秘主義，這種內在創(chuàng )作力量的感覺(jué)，是一種精神產(chǎn)品而不是外部景象或手工技巧的產(chǎn)品。它能使人得出一種完全沒(méi)有主題的藝術(shù)，除非僅用色彩、線(xiàn)條以及它們之間的關(guān)系來(lái)形成這一主題。他寫(xiě)道：“色彩和形式的和諧，從嚴格意義上說(shuō)必須以觸及人類(lèi)靈魂的原則為*基礎?！?/p>
3.杭州師范*錢(qián)江下沙校區學(xué)生宿舍是什么樣的，有圖片么
錢(qián)江下沙校區是和杭州師范*本部一起的。杭師大的宿舍在下沙是以條件優(yōu)越而出名的，素有學(xué)在浙大，吃住在師大的美譽(yù)。。。。我是錢(qián)江的畢業(yè)生，之前在下沙校區住過(guò)。寢室4人一間的，下面桌子上面床，有個(gè)人的衣柜。寢室配有電視機，獨立陽(yáng)臺，獨立衛生間和熱水器。如果還有其他疑問(wèn)你可以繼續追問(wèn)我。
通過(guò)以上60年代以后*油畫(huà)的發(fā)展？，吳冠中*畫(huà)與康定斯基油畫(huà)的比較。。。要500字，杭州師范*錢(qián)江下沙校區學(xué)生宿舍是什么樣的，有圖片么??，有需要了解更多知識，可以來(lái)電咨詢(xún)哦