就像現代設計一樣，心理學(xué)正在走進(jìn)我們生活的各個(gè)方面。于是，設計與心理研究的結合在今天顯得十分重要。環(huán)境心理學(xué)家認為：視覺(jué)比其他感覺(jué)器官都要發(fā)達，而來(lái)自生存環(huán)境中的大量信息大部分都要通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)傳達而來(lái)。由此可以看出視覺(jué)在現代設計美學(xué)中的重要作用。
什么是設計？什么是設計美學(xué)？一般而言，只要具有美感經(jīng)驗、具有使用功能的造型活動(dòng)，都可以稱(chēng)為“設計”。所謂的美感經(jīng)驗與使用功能，不只是由創(chuàng )作者來(lái)感受與判斷，也要加上生產(chǎn)者、消費者來(lái)判斷。在科學(xué)技術(shù)的基礎上，綜合社會(huì )的、人類(lèi)的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、心理的、藝術(shù)的各種因素，以大批量地生產(chǎn)能夠滿(mǎn)足人的全面需要的產(chǎn)品為目的所進(jìn)行的創(chuàng )造性的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)都可以稱(chēng)之為設計。
設計是一門(mén)獨立的藝術(shù)*，它的研究?jì)热莺头?wù)對象有別于傳統的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，因此設計美學(xué)也有別于傳統的繪畫(huà)和裝飾。在當代人們的日常生活中，“現代設計”出現的頻率越來(lái)越高了?！艾F代設計”可以看成是一個(gè)以“設計”為核心的固定詞。眾所周知，設計是一門(mén)綜合性極強的*，它涉及到社會(huì )、文化、經(jīng)濟、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著(zhù)這諸多因素的變化而改變?，F代設計是一門(mén)后起的可能是最有發(fā)展機會(huì )的造型藝術(shù)分支，技術(shù)美學(xué)是一門(mén)新興的很有潛力的美學(xué)分支，而設計美學(xué)是技術(shù)美學(xué)的核心，設計是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，其目的是鑒定工業(yè)產(chǎn)品形、式方面的質(zhì)量，這些質(zhì)量也包括產(chǎn)品的外部特征，它們將產(chǎn)品無(wú)論從制造者的觀(guān)點(diǎn)，還是從消費者的觀(guān)點(diǎn)看，都變成一個(gè)統一的整體。因此現代設計美學(xué)的價(jià)值和意義，在今天的生活中是一種普遍的存在?，F代設計美學(xué)的熟練運用對專(zhuān)門(mén)的設計師來(lái)說(shuō)是必要的，對于美學(xué)家和藝術(shù)理論家來(lái)說(shuō)是不應忽視的，對于公眾來(lái)說(shuō)也是很有幫助的和有意義的。
從定義上看，設計就是具有美感經(jīng)驗、使用功能的造型活動(dòng)。而視覺(jué)傳達設計就是用視覺(jué)因素來(lái)溝通、說(shuō)服的造型活動(dòng)。在視覺(jué)傳達設計的學(xué)習的過(guò)程，對造型美的感受能力是個(gè)起步。先學(xué)會(huì )對“美”的感受，再熟悉對“美”的安排?；貧w設計的要素，有三大部分：*，造型美的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第三，美感與詩(shī)意的結合能力及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。
設計行業(yè)因專(zhuān)業(yè)分工大體上分成空間設計、工業(yè)設計、視覺(jué)傳達設計、其他類(lèi)等四大領(lǐng)域。純美術(shù)大體上可分成裝置藝術(shù)、繪畫(huà)、建筑藝術(shù)、雕塑等四大領(lǐng)域。設計要捕捉美感，特別是視覺(jué)傳達設計。視覺(jué)傳達設計擅以文字、符號、造形來(lái)捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進(jìn)而達到溝通與說(shuō)服的效果，因此視覺(jué)傳達設計也可稱(chēng)為商業(yè)設計，這層領(lǐng)域還包括：廣告設計、包裝設計、企業(yè)識別設計、櫥窗設計、展示設計、舞臺設計等等，主要以傳達訊息、注重“視覺(jué)”效果，以達說(shuō)服消費者的目的。另一方面，視覺(jué)傳達設計的發(fā)展對空間設計、產(chǎn)品設計有相當程度的影響。如舞臺、景觀(guān)設計與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語(yǔ)意表達的敏感性等等。
視覺(jué)傳達設計過(guò)程中，除了對造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著(zhù)力點(diǎn)”，這種能力就是心眼的開(kāi)發(fā)。視覺(jué)傳達設計作品受到設計的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設計者必須具有一種對于事務(wù)描述及溝通的能力，稱(chēng)為“心眼”，也就是巧思、想點(diǎn)子的能力。這些能力包括了：文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語(yǔ)文性等。
公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設計作品之共同因素，*就是運用視覺(jué)媒體材料，第二就是以溝通、說(shuō)服為目的。所以可以說(shuō)，視覺(jué)傳達設計是運用視覺(jué)因素來(lái)進(jìn)行溝通、說(shuō)服，視覺(jué)的要素，除了點(diǎn)線(xiàn)面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時(shí)期的定義不同而已。文化層面，則是運用受眾的文化習俗里熟悉的文化代碼來(lái)完成美感的捕捉。
現代設計運動(dòng)開(kāi)展了形而下的美學(xué)和實(shí)驗美學(xué)的領(lǐng)域，后現代設計運動(dòng)則開(kāi)展了符號美學(xué)和文化美學(xué)的領(lǐng)域。因此，這些發(fā)展將美感的通則以三部分來(lái)討論：造型美感的元素、造型美感的原則、跨越抽象美的原則（文化造型里的符號故事）。造型美感元素包括形與點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、空間，色與光以及質(zhì)感、紋理與量感等。視點(diǎn)、透視與從平面到立體，構圖、取景與組織等性質(zhì)的探討。造型的原則就是如何有美感地安排造型元素，探討造型元素的關(guān)系。這其中，格式塔心理學(xué)是德國心理學(xué)派很重要的一支，簡(jiǎn)單地包括群化、虛勢、視覺(jué)恒常性、錯覺(jué)的生理原理的描述。
造型的美感受到不同文化下的影響，意思表達的描述，可能會(huì )因此而差異。在現代設計運動(dòng)影響下，人們被馴化出欣賞抽象、簡(jiǎn)潔造型的肉眼，這種美感的馴化現象說(shuō)明了：美感是可以改變的，同樣的，美學(xué)是也可以轉變的。在后現代設計運動(dòng)影響下，人們又被馴化出欣賞造型里的符號性與故事性。設計方法趨于“交代”設計與生產(chǎn)步驟的程序性，方法論趨于“實(shí)證主義與科學(xué)主義”衍生出的許多觀(guān)點(diǎn)。
在多數情況下，設計產(chǎn)品手中的觸覺(jué)是通過(guò)所謂“視覺(jué)質(zhì)感”調動(dòng)起來(lái)的，或者像是這樣被調動(dòng)起來(lái)，再由它親手觸摸加以驗證的。所以現代設計師，尤其是平面圖像設計師應當根據需要把調動(dòng)受眾的質(zhì)感觀(guān)照能力列入思考范圍。當了解特定（市場(chǎng)區隔）的廣告閱受眾的習性與需求之后，所展開(kāi)的表達、溝通、說(shuō)服的過(guò)程就是傳播。其中的關(guān)鍵點(diǎn)在于“如何打動(dòng)人心”，特別注重說(shuō)服的技巧。所以，傳播要素與視覺(jué)要素結合時(shí)，創(chuàng )意或點(diǎn)子就非常重要。
藝術(shù)品最終的功能在于重現美感經(jīng)驗，而設計除了捕捉美感，更注重實(shí)用與使用的功能。所以設計活動(dòng)與設計作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結合，這也是設計中的美學(xué)愈顯重要的根由。
什么是設計？什么是設計美學(xué)？一般而言，只要具有美感經(jīng)驗、具有使用功能的造型活動(dòng)，都可以稱(chēng)為“設計”。所謂的美感經(jīng)驗與使用功能，不只是由創(chuàng )作者來(lái)感受與判斷，也要加上生產(chǎn)者、消費者來(lái)判斷。在科學(xué)技術(shù)的基礎上，綜合社會(huì )的、人類(lèi)的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、心理的、藝術(shù)的各種因素，以大批量地生產(chǎn)能夠滿(mǎn)足人的全面需要的產(chǎn)品為目的所進(jìn)行的創(chuàng )造性的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)都可以稱(chēng)之為設計。
設計是一門(mén)獨立的藝術(shù)*，它的研究?jì)热莺头?wù)對象有別于傳統的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，因此設計美學(xué)也有別于傳統的繪畫(huà)和裝飾。在當代人們的日常生活中，“現代設計”出現的頻率越來(lái)越高了?！艾F代設計”可以看成是一個(gè)以“設計”為核心的固定詞。眾所周知，設計是一門(mén)綜合性極強的*，它涉及到社會(huì )、文化、經(jīng)濟、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著(zhù)這諸多因素的變化而改變?，F代設計是一門(mén)后起的可能是最有發(fā)展機會(huì )的造型藝術(shù)分支，技術(shù)美學(xué)是一門(mén)新興的很有潛力的美學(xué)分支，而設計美學(xué)是技術(shù)美學(xué)的核心，設計是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，其目的是鑒定工業(yè)產(chǎn)品形、式方面的質(zhì)量，這些質(zhì)量也包括產(chǎn)品的外部特征，它們將產(chǎn)品無(wú)論從制造者的觀(guān)點(diǎn)，還是從消費者的觀(guān)點(diǎn)看，都變成一個(gè)統一的整體。因此現代設計美學(xué)的價(jià)值和意義，在今天的生活中是一種普遍的存在?，F代設計美學(xué)的熟練運用對專(zhuān)門(mén)的設計師來(lái)說(shuō)是必要的，對于美學(xué)家和藝術(shù)理論家來(lái)說(shuō)是不應忽視的，對于公眾來(lái)說(shuō)也是很有幫助的和有意義的。
從定義上看，設計就是具有美感經(jīng)驗、使用功能的造型活動(dòng)。而視覺(jué)傳達設計就是用視覺(jué)因素來(lái)溝通、說(shuō)服的造型活動(dòng)。在視覺(jué)傳達設計的學(xué)習的過(guò)程，對造型美的感受能力是個(gè)起步。先學(xué)會(huì )對“美”的感受，再熟悉對“美”的安排?；貧w設計的要素，有三大部分：*，造型美的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第三，美感與詩(shī)意的結合能力及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。
設計行業(yè)因專(zhuān)業(yè)分工大體上分成空間設計、工業(yè)設計、視覺(jué)傳達設計、其他類(lèi)等四大領(lǐng)域。純美術(shù)大體上可分成裝置藝術(shù)、繪畫(huà)、建筑藝術(shù)、雕塑等四大領(lǐng)域。設計要捕捉美感，特別是視覺(jué)傳達設計。視覺(jué)傳達設計擅以文字、符號、造形來(lái)捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進(jìn)而達到溝通與說(shuō)服的效果，因此視覺(jué)傳達設計也可稱(chēng)為商業(yè)設計，這層領(lǐng)域還包括：廣告設計、包裝設計、企業(yè)識別設計、櫥窗設計、展示設計、舞臺設計等等，主要以傳達訊息、注重“視覺(jué)”效果，以達說(shuō)服消費者的目的。另一方面，視覺(jué)傳達設計的發(fā)展對空間設計、產(chǎn)品設計有相當程度的影響。如舞臺、景觀(guān)設計與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語(yǔ)意表達的敏感性等等。
視覺(jué)傳達設計過(guò)程中，除了對造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著(zhù)力點(diǎn)”，這種能力就是心眼的開(kāi)發(fā)。視覺(jué)傳達設計作品受到設計的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設計者必須具有一種對于事務(wù)描述及溝通的能力，稱(chēng)為“心眼”，也就是巧思、想點(diǎn)子的能力。這些能力包括了：文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語(yǔ)文性等。
公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設計作品之共同因素，*就是運用視覺(jué)媒體材料，第二就是以溝通、說(shuō)服為目的。所以可以說(shuō)，視覺(jué)傳達設計是運用視覺(jué)因素來(lái)進(jìn)行溝通、說(shuō)服，視覺(jué)的要素，除了點(diǎn)線(xiàn)面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時(shí)期的定義不同而已。文化層面，則是運用受眾的文化習俗里熟悉的文化代碼來(lái)完成美感的捕捉。
現代設計運動(dòng)開(kāi)展了形而下的美學(xué)和實(shí)驗美學(xué)的領(lǐng)域，后現代設計運動(dòng)則開(kāi)展了符號美學(xué)和文化美學(xué)的領(lǐng)域。因此，這些發(fā)展將美感的通則以三部分來(lái)討論：造型美感的元素、造型美感的原則、跨越抽象美的原則（文化造型里的符號故事）。造型美感元素包括形與點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、空間，色與光以及質(zhì)感、紋理與量感等。視點(diǎn)、透視與從平面到立體，構圖、取景與組織等性質(zhì)的探討。造型的原則就是如何有美感地安排造型元素，探討造型元素的關(guān)系。這其中，格式塔心理學(xué)是德國心理學(xué)派很重要的一支，簡(jiǎn)單地包括群化、虛勢、視覺(jué)恒常性、錯覺(jué)的生理原理的描述。
造型的美感受到不同文化下的影響，意思表達的描述，可能會(huì )因此而差異。在現代設計運動(dòng)影響下，人們被馴化出欣賞抽象、簡(jiǎn)潔造型的肉眼，這種美感的馴化現象說(shuō)明了：美感是可以改變的，同樣的，美學(xué)是也可以轉變的。在后現代設計運動(dòng)影響下，人們又被馴化出欣賞造型里的符號性與故事性。設計方法趨于“交代”設計與生產(chǎn)步驟的程序性，方法論趨于“實(shí)證主義與科學(xué)主義”衍生出的許多觀(guān)點(diǎn)。
在多數情況下，設計產(chǎn)品手中的觸覺(jué)是通過(guò)所謂“視覺(jué)質(zhì)感”調動(dòng)起來(lái)的，或者像是這樣被調動(dòng)起來(lái)，再由它親手觸摸加以驗證的。所以現代設計師，尤其是平面圖像設計師應當根據需要把調動(dòng)受眾的質(zhì)感觀(guān)照能力列入思考范圍。當了解特定（市場(chǎng)區隔）的廣告閱受眾的習性與需求之后，所展開(kāi)的表達、溝通、說(shuō)服的過(guò)程就是傳播。其中的關(guān)鍵點(diǎn)在于“如何打動(dòng)人心”，特別注重說(shuō)服的技巧。所以，傳播要素與視覺(jué)要素結合時(shí)，創(chuàng )意或點(diǎn)子就非常重要。
藝術(shù)品最終的功能在于重現美感經(jīng)驗，而設計除了捕捉美感，更注重實(shí)用與使用的功能。所以設計活動(dòng)與設計作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結合，這也是設計中的美學(xué)愈顯重要的根由。
