內容摘要 面對電腦輔助設計技術(shù)的迅速普及，越來(lái)越多的書(shū)籍裝幀設計師開(kāi)始注重設計理念、文化內涵、藝術(shù)品位和人文關(guān)懷，這標志著(zhù)書(shū)裝文化的精神回歸，是書(shū)裝藝術(shù)設計的又一次飛躍。
20世紀90年代以來(lái)，我國電腦輔助設計技術(shù)的迅速普及，給書(shū)籍裝幀設計帶來(lái)了巨大的變化。它的神奇、便利、迅速和高品質(zhì)輸出，使設計師們興奮不已。
這種變化主要表現在：電腦技術(shù)給設計者提供了無(wú)限廣闊的設計空間，以及一個(gè)前所未有的得心應手的設計工具。電腦技術(shù)把原來(lái)的設計完成品墨稿，變成了可以直接交付印刷的“菲林”，直觀(guān)、彩色顯像，將設計與制版合二為一，大大節省了人力、物力，縮短了出版周期。
同時(shí)，書(shū)籍裝幀設計中也出現了濫用電腦的現象。設計者面對無(wú)數點(diǎn)擊可得的新奇的裝飾效果，往往難以取舍，會(huì )有意無(wú)意地羅列各種設計功能，被興之所至的圖像牽著(zhù)鼻子走，也好像只有這樣才顯出現代感，于是裝幀設計進(jìn)入了一個(gè)誤區：由于忽視了整體把握的設計意識，使書(shū)裝設計應賦予圖書(shū)本身的意義和價(jià)值無(wú)從體現。
另外，電腦的神奇也為那些偷懶的設計者提供了方便，使書(shū)籍設計成為全電腦產(chǎn)品，毫無(wú)個(gè)性。電腦痕跡嚴重、花哨繁雜、堆砌拼湊的封面擺滿(mǎn)書(shū)店。這些圖書(shū)設計失去了應有的文化屬性，缺乏文化內涵。
面對這種現象，設計師們對裝幀文化有了一種反思：電腦多元設計不等于創(chuàng )意本身；先進(jìn)的科技手段，脫離了人的主動(dòng)思維，并不能帶來(lái)理想的結果；電腦符號的泛濫，極大地削弱了圖書(shū)的書(shū)卷氣和文化內涵。這無(wú)疑是對廣大設計師的又一次挑戰，它要求設計師知性更寬，悟性更強，具有更高的文化素養、藝術(shù)品位和創(chuàng )作才能。
近幾年來(lái)，越來(lái)越多的設計師在運用電腦時(shí)，開(kāi)始注重書(shū)裝設計理念、文化內涵、藝術(shù)品位和人文關(guān)懷，涌現出一大批優(yōu)秀作品。這標志著(zhù)我國書(shū)籍裝幀文化的精神回歸，是*書(shū)籍裝幀藝術(shù)設計的又一次飛躍。這種飛躍主要有如下特征。
其一，重視單純、 簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格
裝幀設計單純、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格由圖書(shū)本身的文化屬性所決定。20世紀90年代以前，*的出版物基本上還處于凸版鉛印的階段，由于科技落后和經(jīng)濟制約，一般設計用色限制在三至四色以下。但那個(gè)年代的設計大師在有限的用色條件下，精于構圖，以概括、洗練的設計構成，單純的設色，同樣呈現出較為豐富的視覺(jué)效果，典雅大方。時(shí)代變遷，它們的藝術(shù)價(jià)值依舊。1981年出版的《九葉集》，是一本*新文化運動(dòng)初興年代的九位詩(shī)人的合集。設計者曹辛之先生用一棵大樹(shù)九片茁實(shí)的葉子比喻九位詩(shī)人，寓意深邃，啟人遙想。全書(shū)構圖平穩，樹(shù)葉錯落有致，設色單純、雅致，把該書(shū)的內涵，含蓄而詩(shī)意般地呈現給讀者，體現了一代大師的功力。
如果說(shuō)，那個(gè)時(shí)代裝幀的單純、簡(jiǎn)潔，多少有些受條件所迫，多少有些被動(dòng)因素的話(huà)，那么，現代設計師的單純、簡(jiǎn)潔則完全出于主觀(guān)因素。他們“用電腦不見(jiàn)電腦”， 裝飾語(yǔ)言從屬設計語(yǔ)言，化繁為簡(jiǎn)，惜墨如金，盡可能做到以最少的設計語(yǔ)言傳達最多的視覺(jué)信息?！斗肿硬《緦W(xué)》是由湖北科學(xué)技術(shù)出版社年輕的美編王梅設計的。她利用顯微鏡下的病毒結構和基因組圖片，高度提煉概括成單色圖案，并與書(shū)名有機地結合成為一個(gè)整體。全書(shū)為單色，大面積空白成功地體現了“空白和分割”的現代設計理念。此設計在2001年湖北書(shū)籍裝幀評比中獲得金獎。
書(shū)名醒目，裝幀單純明快，重視平面與色彩構成，富于視覺(jué)沖擊力的設計，成為眾多裝幀設計者的追求。這是時(shí)代的需要，也是現代書(shū)裝設計理念的體現。
誠然，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美理想、審美情趣和審美精神，裝幀的美感和形式法則也隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展變化。然而單純簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格永不過(guò)時(shí)。歌德說(shuō)：“簡(jiǎn)潔和天才是孿生姊妹?！钡拇_，簡(jiǎn)潔要求設計師具有很高的審美能力和視覺(jué)語(yǔ)言表現力。簡(jiǎn)潔、準確的設計語(yǔ)言相當于文學(xué)中的“ 一語(yǔ)驚人”，是裝幀設計理念的*境界。
其二，注重文化內涵、藝術(shù)品位、人文關(guān)懷
優(yōu)秀的書(shū)籍設計，在于把握內容精神的準確傳達。它是圖書(shū)靈魂的外在體現。光靠電腦是遠遠不夠的，必須根據不同的圖書(shū)體裁、題材、風(fēng)格等，注入設計師不斷升華的設計理念。注重文化內涵、講究藝術(shù)品位、追求個(gè)性特征被越來(lái)越多的裝幀設計者所重視，表面浮躁、花哨的封面為人們所唾棄。對國外裝幀藝術(shù)設計形式的學(xué)習和借鑒，已不再停留在生搬硬套的表面抄襲上，而是將國外裝幀形式中的濃烈色彩、令人振奮的視覺(jué)沖擊力、奔放的熱情融入具有我國民族特色的裝幀形式中，設計出一批體現*民族文化特征，真正具有*氣派的好書(shū)。
《臨床骨科學(xué)》的創(chuàng )意設計堪稱(chēng)絕妙。用象征的手法代替了大多數醫學(xué)解剖圖的直白。人字形的支架富有多重意味：斷裂的主干通過(guò)金屬部件的連接和支撐得到修復；最妙的是主干上生出嫩綠的新芽，點(diǎn)明了骨科學(xué)對生命的價(jià)值。整個(gè)創(chuàng )意充滿(mǎn)理性，又富有人文關(guān)懷的感情色彩。構圖十分嚴謹，設色凝練，黑白灰節奏分明。文字安排、大小疏密有致。此設計曾獲得*第五屆書(shū)籍裝幀評比金獎。
這種裝幀設計觀(guān)念的升華，是*裝幀藝術(shù)的新的進(jìn)步。它不僅加強了書(shū)裝設計者對裝幀美感的深刻理解，有力地推動(dòng)了書(shū)裝設計實(shí)踐的全面深入，而且對人們的思維、想象力、生活情趣以及價(jià)值觀(guān)，都會(huì )產(chǎn)生重大影響。
其三，增強整體設計觀(guān)念
過(guò)去的書(shū)裝設計者只是被動(dòng)地關(guān)心封面設計，如今關(guān)心的則是整本書(shū)、整套書(shū)。從選紙、用料到開(kāi)本大小、印刷工藝，從封面、護封到扉頁(yè)、版式設計等，全方位地整體設計，每一個(gè)環(huán)節都由設計者精心關(guān)注。書(shū)籍裝幀設計已經(jīng)成為一個(gè)立體的、多側面的、多層次、多因素的系統工程。設計者的地位也悄然地進(jìn)行著(zhù)由被動(dòng)到主動(dòng)、由局部到整體的轉移。這是一場(chǎng)從設計觀(guān)念到設計體制的深刻變革，是時(shí)代的需要，也是歷史的必然?！对颇衔镔|(zhì)文化》一書(shū)的整體設計，在西北西南地區曾獲得“最美的書(shū)”的殊榮。它的美在于圖與文字的運用，都處于恰到好處的協(xié)調與適中，并體現在它的整體風(fēng)格里；它細而不纖，粗而不獷，色彩純凈、透明，使讀者享受到它深曠和詩(shī)般意蘊的審美情趣。無(wú)論是包封、硬殼封面還是環(huán)襯扉頁(yè)，都很好地體現了該書(shū)的文化內涵。
整體設計對書(shū)裝設計者提出了更高的要求。它要求設計者具有良好的設計才能和全局把握水平。
以上這些特征，標志著(zhù)*裝幀設計藝術(shù)達到了一個(gè)新的高度，是*裝幀藝術(shù)設計一個(gè)可喜的發(fā)展趨勢。