? ? 服裝素有“軟雕塑”和“流動(dòng)繪畫(huà)”的美稱(chēng)。人們在察“衣”觀(guān)色時(shí)，首先注意的是服裝色彩，所謂“遠看色，近看式”、“遠看色，近看花”，就指是的這種*印象感受。因此，色彩搭配在服裝藝術(shù)設計中的重要作用是顯而易見(jiàn)、不言而喻的。但是，服裝畢竟不是純美術(shù)作品，它的色彩有其自身的特性。下面小編給大家介紹服裝色彩基礎。 ?

? ? ? (1)社會(huì )象征性 ? ? ? 服裝還有“城市窗口”的美稱(chēng)，它在很大程度上反映了時(shí)代與社會(huì )文明的風(fēng)貌。人作為社會(huì )中的個(gè)體，在受到社會(huì )道德、經(jīng)濟、文化、風(fēng)尚制約和影響的同時(shí)，也必然會(huì )反映出穿著(zhù)者的文化修養、審美情趣乃至社會(huì )地位，成為表明其身份的象征性載體之一。這種特點(diǎn)在*封建社會(huì )中，更是達到了登峰造極的地步。除了歷代帝王從唐朝開(kāi)始一律專(zhuān)用黃色以外，其他公卿百官的冠服色彩也都有嚴格、明確的品位區別，分別用紫、絆、綠、青等色表示，以至庶民百姓的服色，也各有等差區分。服色成為“嚴內外、辨親疏”，象征職位高低、尊卑貴賤的社會(huì )標志。 再看現代社會(huì )*際政要的不少峰會(huì )上，正規場(chǎng)合各國元首幾乎都身看深色正裝，以象征他們的權威性及會(huì )議隆重、莊嚴、肅穆的氛圍。 ? ? ? (2)時(shí)代性 ? ? ? 從20世紀到21世紀，國際科學(xué)技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)，人們對新型科技微電子產(chǎn)品無(wú)不抱著(zhù)敬仰的心情，向往高新技術(shù)所帶來(lái)的感官刺激和審美享受，精神和物質(zhì)消費行為緊扣時(shí)代的脈搏而情隨“時(shí)”遷。 ? ? 20世紀60年代開(kāi)始，人造衛星、宇宙飛船相繼上天，人類(lèi)開(kāi)創(chuàng )了征服太空的新時(shí)代，人們普遍對宇宙奧秘心馳神往，具有濃厚的興趣。因此，“宇宙色”、“太空色”、“金屬色”、“銀灰色”等“高科技”色系在世界各地大行其道 ? 但是，到了70^-80年代，隨著(zhù)科技的進(jìn)一步發(fā)展，城市人口高度集中，自然生態(tài)遭到破壞，環(huán)保問(wèn)題迅速突現，人們由此產(chǎn)生了向往農村、回歸自然的強烈愿望?！昂Ｑ蠛瓷?、“沙灘色”、“森林色”、“冰藍”、“亞馬遜綠”等色系和色彩就此應運而生，至今仍為服裝色彩設計的主旋律之一。 ? ? ? (3)審美裝飾性 ? ? ? 俗話(huà)說(shuō):“‘佛靠金裝，貨靠包裝，人靠衣裝’，‘人要衣裳馬要鞍’?！睈?ài)美之心，人皆有之。對于現代服裝消費者而言，“好看”早己比“穿暖”顯得更為重要，真是“三九天穿裙子一一美麗又動(dòng)(凍)人”。經(jīng)過(guò)設計師精心組合、搭配的服裝色彩，能使人的外貌變得煥然一新，以滿(mǎn)足人們追求賞心悅目的視覺(jué)美感及享受欲望。但是，這種審美裝飾功能應以人為本、因服而異，考慮色彩要以不同對象的形象、氣質(zhì)為依據，運用比較抽象的裝飾設計手法，表達出多樣的不同審美情趣和價(jià)值取向，切忌東施效v、張冠李戴。 ? ? 因此，“總有一款適合你”的廣告語(yǔ)越來(lái)越深入人心，個(gè)性化、時(shí)尚化的消費觀(guān)念己被大眾所認同。時(shí)至今日，在公共場(chǎng)合中，那種相同服裝的“撞衫”現象似乎已很難見(jiàn)了。