談話(huà)類(lèi)節目在我國的興起勢在必行。它一方面是社會(huì )文明程度、開(kāi)放程度提升的結果，是社會(huì )成員自我意識、個(gè)人獨立性日益突顯的結果，另一方面也是傳媒遭遇激烈的市場(chǎng)競爭后不斷調整戰略戰術(shù)，在傳播觀(guān)念上急劇更新的結果。那么電視談話(huà)節目如何策劃呢?一起來(lái)了解下吧： ?

【電視談話(huà)節目如何策劃】 ?

主線(xiàn)清主題明 ?

一般來(lái)說(shuō)，電視談話(huà)節目的策劃文本有兩個(gè)作用。一是介紹談話(huà)的主要內容，以便現場(chǎng)嘉賓在參與節目時(shí)能夠把握談話(huà)的側重點(diǎn);二是文本在采訪(fǎng)問(wèn)題的設計上更為具體，結構上更為緊湊。因此，電視談話(huà)節目的策劃文本和其他文本一樣，在寫(xiě)作過(guò)程中都要貫穿一條明確的主線(xiàn)，凸顯一個(gè)明確的主題。盡管有些話(huà)題從表面上看內容比較多，但是在撰寫(xiě)談話(huà)節目的文本時(shí)，要盡量選擇與主題有關(guān)的素材，既要避免素材淹沒(méi)主題，又要防止出現多個(gè)主題，切忌一味迎合受眾，而失去了節目自身的主旨。 ?

要做到這一點(diǎn)。就要精心選取材料，合理安排結構，正確把握布局。2008年下半年，河南省在全省范圍內開(kāi)展“進(jìn)一步解放思想大討論”，我們搞了一期特別節目，邀請河南省委書(shū)記徐光春同志和主持人及現場(chǎng)觀(guān)眾一起討論《繼續解放思想建設美好河南》的話(huà)題。在起草節目文本時(shí)，編導人員就精心設計，從省委書(shū)記參加節目的衣著(zhù)打扮，到改革開(kāi)放、工農業(yè)生產(chǎn);從現場(chǎng)提問(wèn)到討論命題、接聽(tīng)熱線(xiàn)，從頭到尾始終貫穿了解放思想這條主線(xiàn)，保證了節目主題的凸顯。從某種意義上說(shuō)，電視談話(huà)類(lèi)節目文本的創(chuàng )作類(lèi)似于散文的創(chuàng )作，一定要做到既能放得開(kāi)。也能收得回，“形散而神不散”。 ?

結構緊　脈絡(luò )清 ?

一般談話(huà)節目的文本，通常都是大綱的形式，并不一定需要像寫(xiě)文章那樣字斟句酌，頭圓尾滿(mǎn)。還有一些比較特殊的談話(huà)類(lèi)節目文本，寫(xiě)成提綱或串聯(lián)詞的形式即可。然而，這并不是說(shuō)電視談話(huà)類(lèi)節目的文本就可以放松對結構、脈絡(luò )的要求。反之，正因為簡(jiǎn)練了、精干了，就應該使節目的結構更為清晰和緊湊。只有這樣，主持人在現場(chǎng)進(jìn)行“二次創(chuàng )作”時(shí)，才可能全面把握，游刃有余。 ?

假如文字稿的邏輯順序不清晰，結構不緊湊，那么主持人的現場(chǎng)提問(wèn)就會(huì )出現很多麻煩，甚至影響整個(gè)談話(huà)節目的進(jìn)行。文本要做到脈絡(luò )清晰，結構完整，寫(xiě)作時(shí)就要符合人們認識事物、了解事物的規律。一般來(lái)說(shuō)，策劃文本的寫(xiě)作要從概念人手，首先對談?wù)撛?huà)題的內容有一個(gè)科學(xué)的界定，然后論及目前討論這個(gè)話(huà)題的意義，此后逐漸展開(kāi)對話(huà)題的討論?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，談話(huà)類(lèi)節目在結構上還要注意有節奏感，要有跌宕起伏。因為電視是視聽(tīng)藝術(shù)，直接作用于人的耳目，任何單調枯燥、平鋪直敘的表達方式都會(huì )讓入疲勞生厭。 ?

對象感　個(gè)性化 ?

電視談話(huà)類(lèi)節目屬于大眾傳播范疇，這一點(diǎn)毋庸置疑。但值得注意的是，它在傳播特性上還追求人際傳播的效果。電視談話(huà)節目的一個(gè)特征是節目現場(chǎng)與人的對話(huà)，節目文本雖然是文字形式，但它畢竟是要讓主持人去說(shuō)的，是讓別人去聽(tīng)的，所以，它的文本寫(xiě)作與一般文章寫(xiě)作在語(yǔ)言上的要求就有所差異。除了一般語(yǔ)言表達必須具備的流暢、清楚、簡(jiǎn)潔、準確、豐富、和諧外，談話(huà)節目的文本特別要注意口語(yǔ)化、個(gè)性化，避免書(shū)面語(yǔ)、共性化。談話(huà)節目的文本還要特別注意符合主持人的語(yǔ)言習慣，不能將自己的口吻強加給主持人。 ?

此外，談話(huà)節目文本的寫(xiě)作還要有一種對象意識，因人而異;這樣才能寫(xiě)出交流感。我的同事曾經(jīng)作過(guò)一期《總書(shū)記和我們心連心》的談話(huà)節目，談話(huà)的對象是胡錦濤總書(shū)記在田間見(jiàn)到的農民老周。在和老周對話(huà)時(shí)，主持人從胡錦濤總書(shū)記拿過(guò)的一把麥穗人手：“老周，你拿了把麥穗過(guò)來(lái)，有什么講究嗎?”“你數過(guò)沒(méi)有，這一個(gè)麥穗有多少粒?”這樣一來(lái)，很快就自然地打開(kāi)了話(huà)題。電視的語(yǔ)言表達方式豐富多樣，提問(wèn)、說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等，不論運用哪種表達方式，都需要盡量做到像和受眾交談一樣，直接平等、平易自然、和藹可親、通俗易懂。 ?

要協(xié)調　防錯位 ?

談話(huà)類(lèi)節目文本在創(chuàng )作時(shí)，要防止主持人與編導的關(guān)系錯位。節目外在形式的活潑或凝重要依靠主持人與嘉賓的互動(dòng)。通常來(lái)講，編導負責策劃方案的編寫(xiě)和實(shí)施，主持人要盡快領(lǐng)會(huì )策劃方案，*是在文案定稿前與編導進(jìn)行充分的交流。在電視談話(huà)類(lèi)節目策劃上，主持人與策劃編導是同等重要的。一個(gè)成功的談話(huà)節目主持人應該能夠主導節目，但是，主持人的能力再強，也不可能是萬(wàn)事通。 ?

現實(shí)中能夠既做主持人又做編導的復合型人才可謂鳳毛麟角，所以，編導在策劃文本時(shí)，要盡量考慮主持人的個(gè)性因素。嘉賓一般是某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，編導和主持人在制訂策劃方案時(shí)，還要注意與嘉賓的及時(shí)溝通，共同規劃，這樣有利于嘉賓盡快掌握話(huà)題的內容。從主持人的角度說(shuō)，在掌握編導思路的同時(shí)，也要注意與嘉賓的溝通。不同談話(huà)節目之間*的不同就體現在主持人對談話(huà)節目的策劃與駕馭能力上，在很大程度上，談話(huà)節目的成功與否，主持人起著(zhù)核心作用。策劃方案要在保證主持人基本風(fēng)格的前提下，努力調動(dòng)嘉賓和現場(chǎng)觀(guān)眾的積極性。 ?

顯深度　用背景 ?

電視談話(huà)類(lèi)節目要體現深度和廣度，一方面要求創(chuàng )作者具有較強的信息占有能力，同時(shí)也要求創(chuàng )作者具有較強的分析能力。節目既要有事物發(fā)展的過(guò)程即新聞六要素的前四項“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”，也要分析新聞六要素的后兩項內容“原因和結果”，努力將新聞事實(shí)由表層向深層拓展，以體現電視訪(fǎng)談節目的深刻和全面。為此，編導和主持人要搜集大量的與主題有關(guān)的材料作為背景材料，并將它們融入談話(huà)節目中的相關(guān)部分。電視新聞?wù)勗?huà)類(lèi)節目常用的背景包括歷史背景、社會(huì )背景、人物背景等。 ?

策劃也同樣要整合歷史的、現在的和未來(lái)的多種材料，使之成為有機的整體。這里以江蘇電視臺《地球村》欄目的節目《生態(tài)省離我們有多遠》為例，作者將有關(guān)歷史背景與當今生態(tài)環(huán)境、百姓的人居環(huán)境等有機地結合起來(lái)，在文本的*部分探討生態(tài)省建設存在的問(wèn)題，中西方環(huán)境建設、生態(tài)建設情況的對比，再加上*可以借鑒西方的經(jīng)驗和吸取的教訓等。在第二部分論述了建設生態(tài)省的意義，并增加觀(guān)眾參與的內容，呼吁民眾與*、企業(yè)協(xié)同起來(lái)一起建設生態(tài)、美化環(huán)境，這樣的文本就符合事物發(fā)展的邏輯順序，也符合人們的認識規律，較好地處理了所要談?wù)撛?huà)題的結構及邏輯順序。 ?

有交鋒　重互動(dòng) ?

就策劃文本的個(gè)性特點(diǎn)而言，電視談話(huà)類(lèi)節目要增強互動(dòng)性，突出談話(huà)類(lèi)節目的“交鋒”特點(diǎn)。傳統的傳播方式是以傳播者為主體的單向式傳播，受眾在收看的過(guò)程中有許多被動(dòng)接受的因素，參與感明顯不足。而談話(huà)類(lèi)節目的出現，正好迎合了受眾渴望參與的需求。談話(huà)類(lèi)節目的文本策劃要針對具體的嘉賓和觀(guān)眾來(lái)設計問(wèn)題，以帶動(dòng)觀(guān)眾參與的積極性。在設計問(wèn)題時(shí)，首先要增強對觀(guān)眾和嘉賓的了解，使問(wèn)題更具針對性。 ?

以央視《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》節目“遠親不如近鄰”為例，在節目開(kāi)始，主持人崔永元就注意針對現場(chǎng)*的女嘉賓婁乃鳴導演與男演員李丁的特殊角色來(lái)展開(kāi)提問(wèn)，活躍了談話(huà)的氣氛。其次策劃文本要努力營(yíng)造一種交鋒的狀態(tài)，使現場(chǎng)嘉賓與觀(guān)眾形成互動(dòng)。在《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》、《對話(huà)》欄目中，我們經(jīng)?？吹接^(guān)眾對嘉賓的觀(guān)點(diǎn)持有疑義，或者觀(guān)眾之間對某一個(gè)問(wèn)題持有不同的觀(guān)點(diǎn)，互相質(zhì)疑，這充分體現了談話(huà)類(lèi)節目的交互性特點(diǎn)。談話(huà)類(lèi)節目在設計問(wèn)題時(shí)，要盡量避免封閉性，提出一些開(kāi)放度比較大的問(wèn)題，擴大觀(guān)眾的參與范圍。 ?

如今有些談話(huà)現場(chǎng)踴躍發(fā)言的人都是“話(huà)托兒”，這樣談話(huà)類(lèi)節目的真實(shí)性便受到了影響，更失去了談話(huà)節目的“交鋒”特色，造成套話(huà)、大話(huà)、空話(huà)太多，節目自然就不好看、不耐看了。策劃文本在整個(gè)后期錄制中也將起到重要的作用，所以，要經(jīng)過(guò)多次的修改，才能確定*的方案。 ?

【電視談話(huà)節目淺談】 ?

受眾是談話(huà)類(lèi)節目的核心 ?

談話(huà)節目是媒介向電視機前的廣大受眾傳播，可談?wù)摰脑?huà)題成千上萬(wàn)，但最終選中的只有少數，這里把受眾的興趣作為重要的因素加以考慮從而確定選題是談話(huà)節目的關(guān)鍵環(huán)節。受眾是節目的核心。選題的內容與方式，節目的結構與節奏，主持人的風(fēng)格，電視語(yǔ)言的運用以及節目包裝等等一系列的元素都要受到它的制約。只有明確了節目的目標受眾，并將其牢牢抓住，才能保持節目穩定的收視率;然后通過(guò)這些目標受眾對節目的評價(jià)和贊譽(yù)，去影響、吸引更多人的關(guān)注并逐漸成為節目的忠實(shí)觀(guān)眾，從而不斷提升節目的收視率，擴大節目的社會(huì )影響。只有這樣，談話(huà)節目才能邁著(zhù)穩健的步伐逐步走向成熟，形成節目的風(fēng)格。所謂節目的風(fēng)格，是指一個(gè)欄目長(cháng)期實(shí)踐所形成的內在的、穩定的傳播特質(zhì)，它是欄目的傳播內容與傳播形式相結合的產(chǎn)物。 ?

興奮點(diǎn)是談話(huà)節目好看的保證 ?

談話(huà)節目要取得優(yōu)于其他節目形式的視聽(tīng)效果，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)即爭論電視性是不可避免的。爭論性指兩方面，一是談話(huà)內容的選擇盡可能要有爭論性，二是談話(huà)的方式上要有辯論色彩。 ?

可以說(shuō)，《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》是我國頗具影響的觀(guān)眾參與性談話(huà)節目，話(huà)題包羅萬(wàn)象，在形式上分討論型和展示型兩種，前者是對社會(huì )生活中一些有爭議的問(wèn)題進(jìn)行思想觀(guān)念上的交鋒、討論，后者主要是通過(guò)具體事件或個(gè)人體驗進(jìn)行情感和經(jīng)驗上的交流。 ?

從觀(guān)眾欣賞的心理需求看，對抗是他們所期待的。電視談話(huà)節目中若能恰到好處地引入對抗因素，譬如兩種對立思想、對立觀(guān)點(diǎn)的辯論，必然能激起觀(guān)眾收視的興趣。 ?

解剖國內各電視臺開(kāi)辦的談話(huà)節目，我們不難發(fā)現，它們的邏輯結構基本上都是順著(zhù)嘉賓的思路，談他的人生經(jīng)歷，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻。倘若我們反其道而行之，在談話(huà)中尋找合適的點(diǎn)，采取逆向思維的方式對嘉賓提出反詰、追問(wèn)、疑問(wèn)，與其進(jìn)行交流、碰撞，觀(guān)眾必然由于出乎意料而好奇，而興奮，從而增強參與或收視的興趣。還可以采用制造懸念的手法，讓觀(guān)眾在急切期待的心態(tài)下關(guān)注節目的發(fā)展，同時(shí)又通過(guò)節目發(fā)展的不可預測性，調動(dòng)起觀(guān)眾好奇、探究的心理，不斷地判斷、推測，參與到節目中來(lái)。譬如，在嘉賓講述某種事情的過(guò)程中，主持人可在合適的點(diǎn)上暫停嘉賓的敘述，而由觀(guān)眾判斷事件應該如何進(jìn)行，朝什么方向發(fā)展，出現什么樣的結局;然后再由嘉賓道出最終結果。無(wú)論結局相同或是相異，都能觸動(dòng)觀(guān)眾的思考，并在思考中產(chǎn)生愉悅和滿(mǎn)足。 ?

集體中的個(gè)體與個(gè)體本位 ?

電視談話(huà)節目中，在主持人、嘉賓、觀(guān)眾暢所欲言、各抒己見(jiàn)的同時(shí)，整個(gè)談話(huà)現場(chǎng)和談話(huà)過(guò)程也成為一個(gè)開(kāi)放的系統，成為一個(gè)各種信息多向流動(dòng)，不同思想相互撞擊的“場(chǎng)”，觀(guān)眾不在被動(dòng)地接受信息，而是以強烈的參與意識積極主動(dòng)的反饋使傳播通暢進(jìn)行。 ?

在*傳統文化中，整體利益高于一切，個(gè)人并不是一個(gè)獨立的個(gè)體，而是社會(huì )中的一個(gè)角色。人本思想的這一本土化特色在*的談話(huà)節目中明顯地表現出來(lái)。以《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》的一期《房子為誰(shuí)蓋》為例：該期節目嘉賓孫大娘摸爬滾打地辛苦大半輩子，目的就是為了給兩個(gè)兒子蓋房子娶媳婦。應該說(shuō)，這是一個(gè)具體觀(guān)照個(gè)人經(jīng)歷和情感的個(gè)案，但它又絕非一個(gè)個(gè)例。像孫大娘這樣一心為兒子“奔前程”的父母在*的許許多多家庭中都可以見(jiàn)到。并且，這個(gè)個(gè)案所蘊含的文化信息又十分豐富。因此，它一經(jīng)媒體展示，便立即引發(fā)了許多人對于生活的重新思索，從而激發(fā)起全社會(huì )的興奮。由此可見(jiàn)，該期節目以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)孫大娘反映了*成千上萬(wàn)個(gè)家庭這個(gè)“集體”中的現狀，獲得廣泛的關(guān)注與共鳴。與此相反，純粹表現個(gè)人經(jīng)歷、缺乏集體典型特征和社會(huì )普遍意義的個(gè)案，只能遭遇尷尬的處境。 ?

觀(guān)眾成為談話(huà)節目的組成部分 ?

為什么節目錄制現場(chǎng)要增設觀(guān)眾?是為了增強節目的參與感?，F場(chǎng)觀(guān)眾應該是欄目目標受眾群的代言人，整個(gè)演播廳是一個(gè)舞臺，不管是臺上嘉賓還是臺下觀(guān)眾，他們在節目中同等重要，都是這臺戲的主角?，F場(chǎng)觀(guān)眾與嘉賓開(kāi)誠布公地平等對話(huà)，不僅有利于深化節目的主題，而且也能活躍現場(chǎng)的談話(huà)氣氛，使之熱烈、真誠、動(dòng)人，增加節目的可視性。 ?

【電視談話(huà)節目制作技巧】 ?

一是注重紀實(shí)性。 ?

首先，談話(huà)類(lèi)節目的紀實(shí)性表現在真切的現場(chǎng)感和參與性，現場(chǎng)嘉賓和觀(guān)眾是直接的參與者，他們身臨其境，感受真切，整個(gè)節目是由嘉賓、觀(guān)眾和主持人共同完成的。談話(huà)類(lèi)節目所設計的話(huà)題都是熱門(mén)話(huà)題，所要求的嘉賓都是名流、典型。他們在屏幕前用生動(dòng)、具體、真實(shí)、可信的話(huà)語(yǔ)，講述著(zhù)自己的思想、經(jīng)歷和生活，宛如一幅豐富多彩的圖畫(huà)，賞心悅目。從心理學(xué)角度講，情感是由大腦中潛意識形成，并在不知不覺(jué)中表現的一種態(tài)度。紀實(shí)性的談話(huà)類(lèi)節目使觀(guān)眾看到真實(shí)的人，真實(shí)的事，真實(shí)的情。 ?

在當今時(shí)代，“不盲從”已是大多數人的共同特點(diǎn)，觀(guān)眾對假、大、空的節目非常反感。紀實(shí)性的談話(huà)類(lèi)節目正是迎合了廣大電視觀(guān)眾的需求，使他們真切地看到了毫無(wú)矯飾的人和事。各個(gè)階層的觀(guān)眾都能從談話(huà)節目中那些不同身份的人身上找到與自己心理訴求相呼應的位置，從心理上融入話(huà)題的拓展和談話(huà)的過(guò)程中，對節目討論的話(huà)題以及嘉賓和觀(guān)眾的發(fā)言進(jìn)行思考。央視二套《對話(huà)》欄目采訪(fǎng)世界首富比爾?蓋茨便是精彩的一幕，觀(guān)眾不僅看到了一個(gè)真實(shí)的世界首富的風(fēng)采，還從他講述創(chuàng )建微軟公司的經(jīng)歷中體味人生的真諦，這就是談話(huà)類(lèi)節目紀實(shí)性的魅力所在。 ?

?

二是增強親和力。 ?

談話(huà)類(lèi)節目的主持人以個(gè)性化的、本色的、真誠的主持特色，構筑起嶄新的平臺和橋梁，用于嘉賓和觀(guān)眾平等的交流和溝通，這就是主持人的親和力。主持人要有個(gè)性有特色?，F代社會(huì )是一個(gè)崇尚風(fēng)格傳播與個(gè)性傳播的社會(huì )，只有那些個(gè)性鮮明，獨具特色的主持人，才能牽動(dòng)觀(guān)眾的目光。中央二套《對話(huà)》欄目開(kāi)辦以來(lái)，收視率居高不下，很大程度上是因為張蔚的機智快捷、曲向東平和睿智的個(gè)性主持風(fēng)格。 ?

主持人語(yǔ)言要深刻到位。談話(huà)類(lèi)節目是人與人的思想碰撞。要產(chǎn)生閃光的思想亮點(diǎn)，需要主持人用深刻睿智的語(yǔ)言作鋪墊，激發(fā)嘉賓參與節目的熱情和興趣，撥動(dòng)被采訪(fǎng)者的心弦，讓他們講述自己的成功、坎坷和人生故事，給觀(guān)眾以啟迪。 ?

三是形式多元化。 ?

隨著(zhù)社會(huì )個(gè)性化和民主化程度的提高，電視觀(guān)眾需要的不僅僅是單項的、傳統的傳播形式，更需要多元化、多層次的傳播形式。談話(huà)類(lèi)節目正是順應了這一趨勢，運用多元化的傳播理念和表現手法在精彩紛呈的電視節目中逐步占據重要位置。首先是傳播理念上的多元化。過(guò)去，電視節目往往用一元化的結論來(lái)代替多元化的交流，這種傳播方式的專(zhuān)制性和排他性影響了觀(guān)眾的主動(dòng)性和積極性，收視率自然不會(huì )高。目前，談話(huà)類(lèi)節目的內容在時(shí)間、空間上都極具跳躍性，讓人們在有限的時(shí)空中觀(guān)賞到許多不同層面、不同知識領(lǐng)域的內容。其次是表現手法上的多元化。 ?

目前，談話(huà)類(lèi)節目除了以演播室為主要談話(huà)基地外，還采用了熱線(xiàn)電話(huà)、外景鏡頭、資料片等方式，使整個(gè)節目有立體感，內容豐富、詳實(shí)耐看。已在*30多家省級電視臺播出的《超級訪(fǎng)問(wèn)》欄目，采用“場(chǎng)外揭密”的形式，在前期對嘉賓的親朋好友進(jìn)行秘密采訪(fǎng)，全方位了解嘉賓，再在演播室現場(chǎng)通過(guò)主持人對嘉賓進(jìn)行機智幽默的追問(wèn)和語(yǔ)言交鋒，當場(chǎng)揭嘉賓的“短”，設置主持人與嘉賓、場(chǎng)內與場(chǎng)外的戲劇沖突，讓觀(guān)眾將有限空間拓展到無(wú)限領(lǐng)域，不僅較大程度上滿(mǎn)足了觀(guān)眾的獵奇心理，還帶領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入廣闊的遐想空間，這是許多節目所不能及的。 ?

【電視談話(huà)節目語(yǔ)言技巧】 ?

一、符號學(xué)的引入與聲畫(huà)關(guān)系坐標 ?

傳播學(xué)認為，傳播是信息流通的過(guò)程，而信息的流通必須憑借符號作為載體，因此符號是傳播活動(dòng)最基本的要素?！罢Z(yǔ)言是作為社會(huì )重要交際工具的音義結合的符號系統?！闭Z(yǔ)言的交際功能主要體現在傳播過(guò)程中，因為語(yǔ)言符號是構成傳播內容的基本要素。 ?

電視是以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等通道結合的，以電子設備和軟件去傳播聲音和圖像信號的一種當代社會(huì )語(yǔ)言傳播的大眾媒介。作為廣義的語(yǔ)言，傳播活動(dòng)有口語(yǔ)傳播、姿態(tài)傳播和文字傳播三種。而廣義的電視語(yǔ)言，即電視傳播符號，則包括視覺(jué)符號和聽(tīng)覺(jué)符號兩部分。視覺(jué)符號除了畫(huà)面這一主要因素之外，有時(shí)還表現為字幕等語(yǔ)言符號形式;聽(tīng)覺(jué)符號即聲音，以有聲語(yǔ)言(人物同期聲和解說(shuō))為主，還包括音響(現場(chǎng)音響、效果音響和音樂(lè ))等聲音形式。如圖所示： ?

語(yǔ)言的交際功能最終要落實(shí)在語(yǔ)義上。電視語(yǔ)言的語(yǔ)義傳播主要是以畫(huà)面和聲音兩種符號為載體。索緒爾認為，語(yǔ)言符號是所指與能指兩面構成的心理實(shí)體。在電視傳播符號中，聲音和畫(huà)面可以分別被看作聽(tīng)覺(jué)的能指和視覺(jué)的能指。索緒爾還認為，句段關(guān)系(橫向組合)和聯(lián)想關(guān)系(縱向聚合)的雙重交匯構成了語(yǔ)言的主體結構，并指揮語(yǔ)言的運行。而且，聽(tīng)覺(jué)符號的能指是一維的，具有線(xiàn)條性;視覺(jué)符號的能指卻是平面的，多向并發(fā)。 ?

據此，我們又可以把電視語(yǔ)言中的聲音視為組合關(guān)系，把畫(huà)面視為聚合關(guān)系。由此可見(jiàn)，要研究電視語(yǔ)言，我們必須在聲音和畫(huà)面這兩個(gè)軸所構成的坐標系中觀(guān)察語(yǔ)言的運用。至于聲畫(huà)之間的具體關(guān)系，至今仍是一個(gè)爭論不休的問(wèn)題。筆者認為，研究電視語(yǔ)言的最終目的是為了歸納總結聲畫(huà)語(yǔ)言規律，以指導電視語(yǔ)言實(shí)踐，構建廣播電視語(yǔ)體學(xué)理論。研究聲畫(huà)語(yǔ)言結構關(guān)系不是討論孰輕孰重，而是重在討論二者如何實(shí)現互補，揚長(cháng)避短，達到盡量完美的結合。 ?

二、電視談話(huà)節目界定及構成要素 ?

談話(huà)節目(talk show)源于美國，是美國廣播電視中一種以談話(huà)為主的節目形式，一般不事先備稿，脫口而出，譯作“脫口秀”，是當今世界上廣播電視傳媒中十分盛行，收聽(tīng)率和收視率很高的節目。電視談話(huà)是20世紀50年代產(chǎn)生出來(lái)的，最早的談話(huà)節目則是以談話(huà)與雜耍相結合的樣式出現的。 ?

當前我國的電視談話(huà)節目也正呈興旺發(fā)達之勢。不但有了《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》這樣的大型談話(huà)節目和《鏘鏘三人行》這樣比較地道的“脫口秀”，各類(lèi)時(shí)政、社教、文藝、體育節目中也大量引進(jìn)了談話(huà)因素。有人說(shuō)，電視談話(huà)節目已經(jīng)成為影響我們思想和行為方式的一種新權威。 ?

關(guān)于電視談話(huà)節目的界定，有如下幾種具有代表性的觀(guān)點(diǎn)： ?

“以談話(huà)的方式闡述對新聞事件或社會(huì )問(wèn)題的看法”，“它以具有一定程度的交流感為特點(diǎn)，寫(xiě)作上要求堅持平等待人、平易近人、親切感人的說(shuō)理態(tài)度;順應聽(tīng)(觀(guān))眾思路，針對聽(tīng)(觀(guān))眾疑問(wèn)展開(kāi)論述;調動(dòng)設問(wèn)、比喻等表達手段啟發(fā)聽(tīng)(觀(guān))眾的聯(lián)想，使說(shuō)理過(guò)程帶有類(lèi)似于日常交談的思想和情感交流”。 ?

“談話(huà)欄目作為電視頻道專(zhuān)題性欄目的一個(gè)新品種，其性質(zhì)和功能是：有談話(huà)人(包括主持人、嘉賓和現場(chǎng)觀(guān)眾)在相對固定的場(chǎng)合圍繞話(huà)題展開(kāi)套困，融知識性、思想性、引導性、參與性于一體，起著(zhù)解疑釋惑、交流情感、人文關(guān)懷的社會(huì )教化作用?！? ?

“電視談話(huà)節目是在正常談話(huà)狀態(tài)下，以面對面人際傳播的方式，通過(guò)電視媒介進(jìn)行的大眾傳播活動(dòng)?！? ?

“有主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問(wèn)題，在輕松和諧、平等民主的氛圍中展開(kāi)討論的群言式言論節目?！? ?

我們認為，電視談話(huà)節目是借助電視媒介，以“話(huà)”為本，以主持人為中心，觀(guān)眾與嘉賓參與面對面的圍繞某個(gè)話(huà)題所進(jìn)行的互動(dòng)交流;并將“話(huà)本”和“畫(huà)本”相結合，靈活運用豐富多彩的電視手段為談話(huà)服務(wù)的電視節目形式。因此，我們可以將電視談話(huà)節目形式分成兩部分――“話(huà)”與“畫(huà)”，它應該具備以下幾個(gè)要素： ?

(一)表現理性認識的“話(huà)”本 ?

1、話(huà)題 ?

話(huà)題是談話(huà)的中心，是談話(huà)節目中的關(guān)鍵性因素。所謂話(huà)題，可以有微觀(guān)與宏觀(guān)兩種解釋。宏觀(guān)話(huà)題指整個(gè)節目中談話(huà)的題材或者說(shuō)是談話(huà)的內容;微觀(guān)話(huà)題則指談話(huà)話(huà)輪所包含的話(huà)題，主要表現為主持人提問(wèn)的核心內容。 ?

2.談話(huà)人員 ?

談話(huà)節目中的言語(yǔ)交際活動(dòng)的完成要靠談話(huà)人的共同參與。參與討論的談話(huà)者，大致可分為四類(lèi)：主持人、嘉賓、來(lái)賓和電視機前的觀(guān)眾。有時(shí)，節目還可以采用微波傳送擇時(shí)將場(chǎng)外觀(guān)眾的圖像輸入直播現場(chǎng)，擇機即刻發(fā)布，創(chuàng )造出直播室外延的特殊效果。 ?

主持人是談話(huà)節目的核心。主持人的個(gè)性決定了節目的個(gè)性，主持人的*度決定了節目的*度。談話(huà)節目是真正意義上的“主持人的”節目，其風(fēng)格與成敗主要取決于主持人個(gè)人的風(fēng)格與魅力。在美國，談話(huà)節目都是以主持人的名字來(lái)命名的，優(yōu)秀的主持人常常能使一檔談話(huà)節目持續數年甚至數十年。*的電視談話(huà)節目也有著(zhù)不同風(fēng)格的主持人，創(chuàng )造出一個(gè)個(gè)名牌欄目。正如“沒(méi)有崔永元就沒(méi)有今天的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》”，這種說(shuō)法一點(diǎn)都不過(guò)分。 ?

嘉賓與觀(guān)眾的參與也是這類(lèi)節目長(cháng)期不衰的關(guān)鍵因素。它有助于人們對這類(lèi)節目認同，感到自己就是節目的一部分，即使節目演得很糟也沒(méi)關(guān)系。在電視談話(huà)節目里，對抗也成為一種有效的傳播方式。 ?

3、談話(huà)形式 ?

電視談話(huà)節目的話(huà)語(yǔ)形成過(guò)程是以面對面的雙向交流形式為主的人際傳播活動(dòng)――融調侃、交流、議論和自由談為一體的暢談形式。這種談話(huà)討論形式是電視談話(huà)節目區別于其它電視節目樣式的本質(zhì)所在。 ?

(二)表現生動(dòng)形象的“畫(huà)”本 ?

1、現場(chǎng) ?

重視現場(chǎng)是電視的靈魂所在，因為電視的*優(yōu)勢就在于電視所特有的現場(chǎng)。電視作為一種可視媒介，喜歡展示動(dòng)作，而不僅僅是交談。電視能夠根據需要再現談話(huà)現場(chǎng)的某個(gè)細節，這種其它媒體無(wú)法比擬的現場(chǎng)再現優(yōu)勢為這類(lèi)節目創(chuàng )造出現場(chǎng)畫(huà)面，體現了電視傳播的紀實(shí)新理念。 ?

2、外延 ?

電視具有聲、畫(huà)、字并存，情、景、人共在的特色，而且不受時(shí)空限制，因此電視談話(huà)節目可以綜合運用外景采訪(fǎng)、背景圖像等畫(huà)面資料，屏幕標題、片花特技、鏡頭組接等電視手段，增強電視屏幕的感染力和視感趣味性。 ?

這兩類(lèi)畫(huà)面在電視談話(huà)節目中的運用，是區分電視談話(huà)節目與廣播談話(huà)節目的關(guān)鍵因素，在一定程度上彌補了電視傳播用語(yǔ)言表現內容的不足。 ?

三、電視談話(huà)節目語(yǔ)言構成要素 ?

“一個(gè)良好的傳播系統應該是雙向的，單向的信息傳遞難以構成雙方的‘溝通’”。電視談話(huà)節目將人際傳播引入大眾傳播，體現了一種雙向傳播優(yōu)勢。在這種雙重、立體、交叉的傳播機制中，傳播符號具有相應的復雜性和交融性。與廣播談話(huà)節目相比，電視談話(huà)節目應該充分運用電視采、編、播獨特優(yōu)勢，追求一流的傳播效果。其實(shí)，電視談話(huà)節目并不像有些人所認為的那樣單調、枯燥、缺少電視特點(diǎn)。 ?

談話(huà)是人際交流的重要方式，除了談話(huà)同期聲，還有參與者的服飾打扮、面部表情、手勢及其它體態(tài)語(yǔ)言等傳播符號。談話(huà)播出過(guò)程中可以大量插入相關(guān)的錄像資料，不受時(shí)間和空間的限制。演播室布景的獨到設計，字幕、題花、音樂(lè )以及電視特技、網(wǎng)上信息的轉接使用等等，比廣播談話(huà)擁有更為豐厚的符號資源，可為人物言談增色添彩，創(chuàng )造出電視傳媒所特有的效果。 ?

在電視談話(huà)節目的雙重傳播機制中，人際傳播是整個(gè)傳播活動(dòng)的核心，因此對主持人與嘉賓、觀(guān)眾之間產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)的研究應該是電視談話(huà)節目語(yǔ)言研究的一個(gè)重點(diǎn)。同時(shí)，電視大眾傳播的根本性質(zhì)又決定了畫(huà)面存在的必要性。我們認為，電視談話(huà)節目具有雙重傳播機制的含義，一方面指人際傳播與大眾傳播的雙重性，一方面還指這兩種傳播活動(dòng)各自的雙重性。也就是說(shuō)，以主持人為中心的人際傳播面對著(zhù)現場(chǎng)嘉賓觀(guān)眾和電視機前的觀(guān)眾兩重受眾;而談話(huà)過(guò)程中所運用的資料畫(huà)面在面對現場(chǎng)受眾的同時(shí)，也在與現場(chǎng)鏡頭結合構成終極畫(huà)面之后面對著(zhù)電視機前的受眾，這也是雙重的。 ?

從這兩種畫(huà)面視覺(jué)符號傳播信息的社會(huì )功能的差異角度來(lái)看，我們可以把它們分別稱(chēng)為內儲畫(huà)面和外流畫(huà)面。前者除了具有與電視機前的受眾交流的功能之外，主要在現場(chǎng)談話(huà)的內向交流過(guò)程中發(fā)揮重要作用;而后者則主要負責給電子媒介之外的受眾傳遞信息。這兩種畫(huà)面符號可能存在兩種邏輯關(guān)系：包容和重合。 ?

在最常見(jiàn)的包容關(guān)系狀態(tài)下，電視談話(huà)節目傳播符號的構成如下圖所示： ?

廣義的電視語(yǔ)言范疇，即電視傳播符號，立足于談話(huà)現場(chǎng)，可探討的內容主要包括有聲語(yǔ)言――“話(huà)”的語(yǔ)言特征，以及與畫(huà)面(主要是內儲畫(huà)面)的結構關(guān)系。具體來(lái)講，包括以下幾方面： ?

(一)電視談話(huà)節目主持人與嘉賓或觀(guān)眾的對話(huà)(主要研究電視談話(huà)節目主持人的語(yǔ)言以及對話(huà)的話(huà)語(yǔ)分析) ?

1.有聲語(yǔ)言 ?

2.音樂(lè )等其它聲音的配合 ?

(二)畫(huà)面資料中的有聲語(yǔ)言 ?

1.人物同期聲(記者與采訪(fǎng)對象的語(yǔ)言) ?

2.解說(shuō) ?

(三)體態(tài)語(yǔ)(非語(yǔ)言符號) ?

其中，主持人與現場(chǎng)嘉賓和觀(guān)眾的談話(huà)應該是廣播電視語(yǔ)言學(xué)界最為關(guān)注的內容。 ?