播音主持專(zhuān)業(yè)要能夠堅持德智體全面發(fā)展，具有敬業(yè)精神、開(kāi)拓精神、團隊合作精神以及良好的綜合。今天給大家分享了播音主持練聲方法有哪些，趕緊來(lái)看看吧! ?

播音主持練聲方法有哪些 ?

練聲的方法有很多種，不同的學(xué)校，練習的手段以及練習的材料應該都不太一樣，但是方法再千差萬(wàn)別，核心思想卻應當是一樣的。有一種非常不好的練習方法就是練聲過(guò)程當中過(guò)于重視吐字和發(fā)音的機械練習，而忽略了情感的表達，這是一個(gè)極大的誤區! ?

練聲僅僅是一種手段，它的終極目的是幫助練習者完善今后的語(yǔ)言表達。而一個(gè)人的語(yǔ)言表達只有真摯、鮮活、充滿(mǎn)情感，才能夠被別人所接受和喜愛(ài)。如果在練習過(guò)程當中就只有固定腔調和機械念字，那如何保證之后的語(yǔ)言表達能夠豐富多彩? ?

播音要以“情”字為核心，練聲也是如此。面無(wú)表情地念“祖國偉大，山河壯麗”或者微笑著(zhù)念“暴跳如雷，怒發(fā)沖冠”都是違反語(yǔ)言表達規律的，即便這幾個(gè)音發(fā)得再標準，氣息用得再足，也是無(wú)法達到“音準”這個(gè)標準的。所以，我們提倡在練聲當中運用“暖聲”，就是時(shí)時(shí)刻刻都是帶有情感，要見(jiàn)字生情，將文字的“色彩”表現出來(lái)。即便是練習的時(shí)候數數，也是可以念出感情來(lái)的。 ?

“鬼子來(lái)了，一、二、三、四……” ?

“解放軍打鬼子了，一、二、三、四……” ?

這樣兩種場(chǎng)景，在數數的時(shí)候應該是完全不同的情感表達。 ?

如此，在練聲當中，既練了吐字發(fā)音，又練了語(yǔ)言表達，才是真正行之有效的練聲方式。 ?

播音發(fā)聲的常見(jiàn)問(wèn)題分析 ?

1.掌握聲音的個(gè)性特點(diǎn) ?

個(gè)性，指個(gè)人穩定的心理牲征(如性格、興趣、愛(ài)好等)的總和。它是在一個(gè)人的生理素質(zhì)的基礎上，在一定社會(huì )歷史條件下，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。聲音個(gè)性也受心理、生理因素的影響，并在一定的環(huán)境、一定的文化氛圍中形成。 ?

世界上沒(méi)有聲音完全相同的人，各人有各人的聲音特點(diǎn)。這里有遺傳因素、發(fā)聲器官的結構問(wèn)題，有心理差異、感受差異的問(wèn)題。此外，一個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境，所處的文化環(huán)境不同，也是聲音各異的重要因素。 ?

播音界中不顧自己的聲音特點(diǎn)，一味模仿、甚至模仿得惟妙惟肖的不乏其人。要模仿得像，就得改變自己聲音器官的運動(dòng)狀態(tài)，強迫生理、心理做某種適應的改變，長(cháng)此以往，會(huì )導致生理、心理失調。輕則會(huì )使聲音走向僵滯，重則會(huì )使生理、心理產(chǎn)生病變。 ?

還有不從自己的聲音特點(diǎn)出發(fā)，制造高音，追求亮、脆、甜的聲音，故作嗲聲嗲氣;或用擠壓喉部等方法制造低音，追求渾厚氣勢。凡此種種，無(wú)不抹殺了聲音的個(gè)性特點(diǎn)。 ?

除此之外，錯誤地理解“返璞歸真”“向生活靠攏”的提法，認為自然狀態(tài)、自然聲音就是藝術(shù)，就是創(chuàng )新，就是風(fēng)格，從而走上自由、隨便的路子，使自己本身所具備的聲音能力得不到發(fā)揮，同樣也是抹殺個(gè)性的表現。 ?

首先，要弄清自己聲音個(gè)性的內涵;其次要揚棄不利因素，突出其有利因素，逐步調整完善，使其上升到一定的層次。 ?

那么在整個(gè)聲音的學(xué)習與訓練中，如何從自己聲音的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)呢?一是以自己的自然聲音為依據，所謂自然聲，就是人所固有的本質(zhì)聲，也叫本聲。這種本聲是最自然、最真實(shí)的聲音，最能反映聲音的個(gè)性。二是以自己的自如聲區為起點(diǎn)。在自然聲區里，要從中間偏下的兩三個(gè)音練起。三是結合自己的聲音特點(diǎn)，如深沉型的，就不能追求明朗，而是以深沉為基調，襯進(jìn)明朗;明朗型的，就不能故作深沉，而是以明朗為基礎，發(fā)展沉穩、豐富聲音的色彩，提高聲音的表現力。 ?

總之，個(gè)性是“真我”的顯現，個(gè)性是魅力的源泉，抓住個(gè)性是成功之母，失去個(gè)性是窮途末路。 ?

2.用意識指導，用感情體會(huì ) ?

意識在心理學(xué)上一般指自覺(jué)的心理活動(dòng)，感受是人腦對直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映，由分布在體內的感覺(jué)器官產(chǎn)生的感覺(jué)叫內部感覺(jué)。如幻覺(jué)、平衡覺(jué)和機體覺(jué)，分別接受人體(四肢、軀體)活動(dòng)、位置變動(dòng)和內臟器官變化的刺激，通過(guò)內部感覺(jué)，我們能知道身體內部變化的狀況。 ?

我們談的意識，有其特定的內容，即一是對發(fā)聲規范認識。如氣息的運動(dòng)狀態(tài)、聲音的共鳴點(diǎn)、各發(fā)聲器官的正確運動(dòng)等;二是這種意識通過(guò)大腦神經(jīng)中樞傳達于發(fā)聲肌體而產(chǎn)生運動(dòng)，這種運動(dòng)必然帶來(lái)發(fā)聲肌體的感覺(jué)，被稱(chēng)為內部感覺(jué)。內部感覺(jué)通過(guò)這種神經(jīng)系統將信息反饋給神經(jīng)中樞，同時(shí)，外部感覺(jué)聽(tīng)覺(jué)也將信息傳給大腦。大腦再把新的指令傳達給肌體。這樣循環(huán)往復，調整聲音。 ?

沒(méi)有意識的發(fā)聲是盲目的發(fā)聲，如發(fā)硬腭聲，不知口腔如何運動(dòng)，聲音如何運動(dòng)，對聲音正確與否沒(méi)有標準。這樣的發(fā)聲無(wú)法指揮肌體運動(dòng)，獲得正確的聲音。 ?

同樣，錯誤的意識必然導致錯誤的發(fā)聲。如有人認為，凡是發(fā)聲就得喉部用力。在這種意識的指導下，發(fā)聲時(shí)，頸、胸部必然僵持，出現捏、擠、壓喉部，使聲音橫、僵、沙、擠等。所以在整個(gè)的聲音運動(dòng)中意識始終處于主導地位。 ?

但是，并不是有了正確的意識就能發(fā)出正確的聲音，正確的發(fā)聲意識，要通過(guò)準確的感覺(jué)去實(shí)現。感覺(jué)在播音發(fā)聲中起著(zhù)關(guān)鍵作用。感覺(jué)準確聲音是準確的前提;無(wú)感覺(jué)難以把握正確的發(fā)聲;錯誤的感覺(jué)必然導致聲音的錯誤。如體會(huì )聲音的通暢，一定要感覺(jué)到丹田、胸、頸到口腔的氣息通暢感。 ?

在播音發(fā)聲中，意識是指導，感覺(jué)是關(guān)鍵，用意識指導，用感覺(jué)體會(huì )是個(gè)基本原則，只有遵循這個(gè)原則，才能獲得正確、優(yōu)美的聲音。 ?

3.始終保持松弛狀態(tài) ?

在播音發(fā)聲的整個(gè)過(guò)程中，放松將起到很好的作用。意識和身體肌肉越放松，越能發(fā)揮出聲音的魅力，突出聲音的個(gè)性特點(diǎn)，整個(gè)的播音創(chuàng )作過(guò)程才能收縱自如、得心應手。 ?

放松是相對于緊張而言的，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來(lái)面目的自然運動(dòng)狀態(tài)，也是人所具有的能力的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。 ?

不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習慣，或者是發(fā)聲意識太強造成的。 ?

所以，實(shí)現心理放松，才能使大腦保持高度的調節能力;實(shí)現肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲各部位有機地、自然地、協(xié)調配合運動(dòng)，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。 ?

4.對“胸腹聯(lián)合呼吸”的看法 ?

播音發(fā)聲普遍采用的是胸腹聯(lián)合呼吸法，其基本要領(lǐng)是橫膈降，氣下沉，兩肋開(kāi)，小腹收。這基本是套用歌唱用氣法，對此許多人提出了疑問(wèn)。 ?

播音的呼吸方式是不是胸腹聯(lián)合呼吸，必須要通過(guò)先進(jìn)的儀器和科學(xué)的測試手段，才能完全確定。播音發(fā)聲的感覺(jué)有很大的不確定性，甚至不科學(xué)性。在播音發(fā)聲上，感覺(jué)只能解決用氣發(fā)聲的具體問(wèn)題，而不解決理論問(wèn)題。 ?

此種呼吸性，很難冠以準確的名稱(chēng)，但是掌握了此三條，即掌握了播音發(fā)聲的基本用氣法。 ?

5.提高對聲音的認識能力 ?

我們說(shuō)的認識能力，也是對聲音的鑒賞能力。凡是在聲音上有造詣的播音員，對聲音都有較高的鑒賞力。 ?

我們有些播音員，只注意發(fā)聲方法，而不注意提高自己的鑒賞力，其結果再好的發(fā)聲方法，也發(fā)不出優(yōu)美的聲音?！　√岣邔β曇舻恼J識能力，首先要提高耳朵的聽(tīng)辨能力，即能辨別聲音的優(yōu)劣，知其好在何處，差在哪里，如對音色、音高的辨別，對聲音共鳴的辨別，對聲音質(zhì)量的辨別等。 ?

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播音主持情景發(fā)聲練習有哪些 ?

1、想象距離的遠近和場(chǎng)景的不同，朗讀古詩(shī)《望廬山瀑布》，這首山水小詩(shī)，寫(xiě)得有聲有色，情景交融，深深地激發(fā)著(zhù)人們對廬山風(fēng)光的向往和對祖國山河的熱愛(ài)。 ?

望廬山瀑布 ?

日照香爐生紫煙， ?

遙看瀑布掛前川。 ?

飛流直下三千尺， ?

疑是銀河落九天。 ?

情境1：自己輕聲低吟。 ?

情境2：設置不同的距離，讓對方能夠聽(tīng)見(jiàn)。 5米——10米——50米 ?

情境3：想象自己站在舞臺中央，臺下有數百名觀(guān)眾聽(tīng)你朗誦。 ?

情境4：隨著(zhù)詩(shī)歌的意思，感覺(jué)自己的聲音也跟著(zhù)變化。 ?

2、結合不同情境，聲音隨之發(fā)生變化，試著(zhù)發(fā)出不同的聲音。 ?

情境1：阿毛是你五歲的小表弟，虎頭虎腦的，很可愛(ài)，他就站在距你幾步遠的門(mén)口，你親切地招呼了他一聲：“來(lái)，阿毛?！? ?

用聲提示：較小的音量，聲音明朗而柔和，氣息適中。 ?

情境2：阿毛走了過(guò)來(lái)，邊走邊喊著(zhù)：“我要出去玩，我要出去玩!”由于奶奶在隔壁房間午休，你擔心阿毛的喊聲亂醒了奶奶，忙豎起手指放在嘴唇上，說(shuō)：“小聲點(diǎn)，阿毛?！? ?

用聲提示：小音量，低弱聲，聲音虛而弱。 ?

情境3：你連忙帶他下樓，他和小朋友們玩皮球。幾個(gè)小伙伴一起爭搶著(zhù)一個(gè)皮球，阿毛也擠在里面，你略帶呵斥地說(shuō)：“阿毛，回來(lái)!” ?

用聲提示：較大音量，中等強度的聲音，聲音較響亮，清晰度較高。 ?

情境4阿毛不聽(tīng)話(huà)，好像就沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你的話(huà)，依然奪搶著(zhù)皮球，你高聲喊：“阿毛!” ?

用聲提示：大音量，高強度的聲音，聲音靠前，氣息下沉。 ?

情境5：搶到皮球的阿毛為了躲避小伙伴的追趕，抱著(zhù)球就朝馬路對面跑去，正好一輛汽車(chē)飛馳而來(lái)，你驚慌地喊：“小心，阿毛!” ?

用聲提示：高強的呼喊聲，聲音靠前偏虛，氣息壓力增大。 ?