2017廣東高考語(yǔ)文答案及解析 ? 　　絕密★啟用前 ? ? ? ? ? ? ? ?試卷類(lèi)型：B 　　2014 年普通高等學(xué)校招生*統一考試（廣東卷）語(yǔ) ? ?文 　　本試卷共 8 頁(yè)，24 小題，滿(mǎn)分 150分?？荚囉脮r(shí) 150 分鐘。 　　注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號、考場(chǎng)號、座位號填寫(xiě)在答題卡上。用 2B 鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處?！? 　　2．選擇題每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案信息號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。 　　3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。 　　4．作答選做題時(shí)，請先用 2B 鉛筆填涂選做題的題號對應的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無(wú)效。 　　5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。 ? 　　一、本大題 4小題，每小題 3 分，共 12 分。 　　1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同 ．．．．的一組是（ ?） 　　A．馳騁．/聘．請 ? ?饒?。?夙．愿 ? ?塞．翁失馬/敷衍塞．責B．瑕．疵/遐．想 ? ?遏．止/搖曳． ? ?是否．/臧否．C．誹謗．/磅．礴 ? ?洗滌．/嫡．親 ? ?累．積/勞累．D．滲．透/摻．雜 ? ?俯．仰/輔．導 ? ?屢見(jiàn)不鮮．/鮮．為人知【參考答案】A 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】仍舊是自主命題以來(lái)穩定的考查形式，四項三列，分別考查形近字、音近字和多音字。同時(shí)延續上年的小變化，引入成語(yǔ)的考查，仍舊是兩組成語(yǔ)。 　　B中 xiá、C中 dí、D中 fǔ。D，“俯仰”考查了兩個(gè)第三聲相遇，前者發(fā)第二聲的經(jīng)典知識點(diǎn)。 　　A．chěng/pìn shù/sù sài / sè 　　B．xiá è/ yè fǒu/ pǐ 　　C．bàng/páng dí lěi / lèi 　　D．shèn /chān fǔ xiān/xiǎn 　　2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當 ．．．的一項是（ ?） 　　與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書(shū)的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是一些細節。然而，令專(zhuān)家如鯁在喉、遭觀(guān)眾調侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節，無(wú)論是將死后謚號、廟號當作生前名號，還是“早產(chǎn)”的線(xiàn)裝書(shū)、字畫(huà)、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發(fā)現。只要多一些檢查環(huán)節，多一些細節上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類(lèi)似笑話(huà)或許是可以避免的。 　　A. 連篇累牘 ? ?B. 如鯁在喉 ? ?C. 梳理 ? ?D. 受眾【參考答案】A 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】沒(méi)有了去年的虛詞。兩個(gè)成語(yǔ)、兩個(gè)詞語(yǔ)（實(shí)詞，一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)名詞）。 　　A 連篇累牘：累，重疊，堆積；牘，古代寫(xiě)字的木片。 形容篇幅過(guò)多，文辭長(cháng)。多為貶義。此處并沒(méi)有體現出貶義。 　　B如鯁在喉：魚(yú)骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，非常難受。此處使用正確。 　　C梳理：梳爬整理。這里指對細節的整理，使用正確。 　　D 受眾：指的是信息傳播的接收者，包括報刊和書(shū)籍的讀者、廣播的聽(tīng)眾、電影電視的觀(guān)眾、網(wǎng)民。 　　受眾從宏觀(guān)上來(lái)看是一個(gè)巨大的集合體，從微觀(guān)上來(lái)看有體現為具有豐富的社會(huì )多樣性的人。 　　3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病 ．．．．的一項是（ ?） 　　A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結的神奇功效，常常采集起來(lái)，加工成藥材。 　　B．此次《環(huán)境保護法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過(guò)了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟的原則上已達成一致并寫(xiě)入法律。 　　C．一段時(shí)間以來(lái)，漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺保護等文化現象引人注目，傳統文化的重要性已越來(lái)越為國人所認知。 　　D．馬爾克斯的一生充滿(mǎn)傳奇色彩，他不僅是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的集*者以及拉美“*爆炸”的先驅?zhuān)€是記者、作家以及電影工作者。 　　【參考答案】C。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】A 項偷換主語(yǔ)?！安杉钡闹髡Z(yǔ)應該是“人”，偷換主語(yǔ)?！柏惸浮睉撌恰氨徊杉饋?lái)”。 　　B項語(yǔ)序錯亂。應該先是“達成一致”，再“定稿”。 　　D 項“不僅……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內容倒置，應該是不僅是“記者、作家以及電影工作者”，還是“……的先驅”?！　?.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序恰當的一項是（ ?） 　?、偃欢?，我們的大腦對音樂(lè )的感知卻不是這樣。 　?、谒砸薪豁憳?lè )，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿(mǎn)趣味。 　?、劾绻芟覙?lè )的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè )聲和弦樂(lè )聲仍然保持各自的特點(diǎn)。 　?、芪锢韺W(xué)家們長(cháng)期熱衷于研究的現象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。 　?、菡w可以大于部分之和，這一事實(shí)現在對大多數人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。 　?、揠m然管樂(lè )聲和弦樂(lè )聲獨立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠遠大于這兩種樂(lè )器的單獨作用。 　　A.④①③⑥②⑤ ? ?B.④③①⑤⑥② ? ? C.⑤③④①②⑥ ? ?D.⑤④③①⑥②【參考答案】D 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】亂序排列銜接題重要的就是掌握行文的邏輯關(guān)系。先看選項，首項不是④就是⑤，尋找兩項的共性——“物理學(xué)家們”，它在④的句首，在⑤的句末（由事實(shí)引出物理學(xué)家），可見(jiàn)，⑤在④前，排除 AB；觀(guān)察 CD 差異，③、④以及②、⑥兩組的先后關(guān)系是重點(diǎn)，只需要判斷一組即可。③講“管弦樂(lè )”，④由“物理學(xué)家”引出“聲音”，“管弦樂(lè )”是“聲音”的一個(gè)表現，所以應該先④后③。答案出來(lái)，為 D。 ? 　　二、本大題 7小題，共 35 分。 ? 　　閱讀下面的文言文，（文中三個(gè)“□”是為考查而設），完成 5-9 小題。 　　劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試*。編排官王堯臣，其內兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。 　　奉使契丹，素．習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駁也?！睘檎f(shuō)其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚州。 　　揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴 　?、偎粌斠运?，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復用為田。敞據唐舊券，悉用還民，發(fā)運使爭之，敞卒以予民。天長(cháng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶(hù)曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論．囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。 　　敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶(hù)籍五十年，持．府縣短長(cháng)，數犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決．。 　　敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?！钡垴刁w改容，知其以義理諷也?；侍舐勚?，亦大喜。 　　積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。 　?。ㄟx自《宋史·劉敞傳》，有刪節） 　　【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。 ? 　　5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_ ．．．的一項是（ ?） 　　A. 素．習知山川道徑 ? ? ? ?素：向來(lái) 　　B. 將論．囚 ? ? ? ? ? ? ? ?論：討論 　　C. 持．府縣短長(cháng) ? ? ? ? ? ?持：挾制 　　D. 卒之付御史決． ? ? ? ? ?決：判決 　　【參考答案】B 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】B的“論”是“評定”之意。 ? 　　6. 填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，恰當的一項是（ ?）（3分） 　?、倬幣殴偻鯃虺?，其內兄也，口親嫌自列，乃以為第二②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決 　?、鄢ㄊ逃⒆谥v讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫 　　A． ①且 ?②則 ?③所 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?B. ?①以 ?②于 ?③因C． ①且 ?②則 ?③因 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D. ?①以 ?②于 ?③所【參考答案】B 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】選項中，①和②是保持一致的。所以①和②只需要會(huì )判斷其中一句即可。①中指王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為第二名?！耙浴弊质墙樵~，表原因，“因為”的意思，而“且”要么遞進(jìn)要么并列要么讓步，這里都不通。排除 AC。直接看③。③中劉敞陪伴英宗讀書(shū)，利用歷史故事和典籍來(lái)諷諫的意思，“因”和“所”都有憑借的意思，但是這句憑借的內容在前，行為目的在后，用“因”字比較恰當?！八币龑У膽{借，往往憑借的內容在后。 ? 　　7. 下列文句中，斷句正確的一項是（ ?）（3 分） 　　A. 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B. 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C. 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D. 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳【參考答案】C 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】實(shí)在是太喜人的一道題。聽(tīng)過(guò)高考語(yǔ)文課的學(xué)生應該覺(jué)得輕而易舉。整個(gè)句子延續了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語(yǔ)氣詞“耳”，都是四字結構！又對仗整齊——“天地享之”“百姓戴之”?！　?. 下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（ ?）（3 分） 　　A. 雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓。 　　B. 劉敞曾經(jīng)在揚州和永興軍等處任職，為當地做了不少實(shí)事。 　　C. 范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。 　　D. 當皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。 　　【參考答案】D 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】此題相比往年，難度下降?？疾轭}干信息與文本的信息對應，考查文意理解、疏通能力。A 提到征作他用、經(jīng)過(guò)努力與歸還百姓三點(diǎn)，一頭一尾都能在文中找到對應，經(jīng)過(guò)努力體現在“發(fā)運使爭之”。發(fā)運使是官名，他不同意劉的做法，但“卒以予民”，可見(jiàn)是劉使他折服，自然劉也是經(jīng)過(guò)努力的了。B 中任職地揚州與永興軍（西安）都是對的，揚州雷塘一事，永興軍范偉一事，都可說(shuō)明“為當地做了不少實(shí)事”。C 主要是翻供，這一點(diǎn)在“即變前獄”中非常明顯。 　　D中“犯顏直諫”錯誤，而是用典籍和歷史故事來(lái)“諷”諫。 ? 　　9. 根據具體要求分別完成下列各題。（10 分） 　?。?）將下列句子翻譯為現代漢語(yǔ)。（7 分） 　?、偕鯊角乙?，不數日可抵中京，何為故道此？（4分）【參考答案】（道路）非常筆直、好走，用不到幾日便可抵達中京，因為什么緣故要走這條路呢？ 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】關(guān)鍵字詞“徑”，名詞活用為形容詞，翻譯為“筆直的”；“易”，與語(yǔ)境切合，翻譯為“好走”；“道”，名詞作動(dòng)詞，翻譯為“走”。 　?、诩字転榧褐?，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）【參考答案】王甲知道劉敞能為自己申明冤屈，才敢告發(fā)，原來(lái)殺人的人，是姓陳的富人。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】關(guān)鍵字詞在“直”、“乃”、“蓋”?！盀榧褐薄笔菫橥跫鬃鲋?，結合字義翻譯為伸冤、洗冤?！澳恕笨梢允恰安拧被颉坝谑恰?，這里表條件，譯為“才”?！吧w”之后為原因，且此處用了一個(gè)判斷句式，翻譯時(shí)要注意。 　?。?）契丹人為什么對劉敞表示嘆服？請結合具體事例加以說(shuō)明。（3 分）【參考答案】契丹人的嘆服，是因為兩件事。一是劉敞能記憶地圖，準確地說(shuō)出道路的不妥當。一是大家都不認得的野獸，劉敞不但認得，還能引用古書(shū)來(lái)例證。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】在文中第二段中找。段中講到兩事，一是帶路，一是認獸。 ? 　　10. 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（7分） 　　望江怨送別[清]萬(wàn)樹(shù)春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪 　?、? 　　。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。 　　[注] ①杪：樹(shù)梢。（1）這首詞的前四句描寫(xiě)了怎樣的送別場(chǎng)景？（3分）【參考答案】描寫(xiě)了在春天的傍晚，詩(shī)人在江別送別友人，看著(zhù)前方江水渺茫，友人的扁舟漸行漸遠，被岸邊的樹(shù)梢遮住了部分；天邊云霞點(diǎn)點(diǎn)，帆船越來(lái)越遠，比沙鷗還要小，整個(gè)送別的畫(huà)面悲涼寂寥。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】抓住總體之景：時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍；細致描寫(xiě)每一個(gè)畫(huà)面，將每一種景物寫(xiě)出來(lái)即可。 　?。?）怎樣理解“怪人催去早”?請結合全詞分析。（4分）【參考答案】詩(shī)人在友人的帆船出發(fā)之后仍舊不忍離開(kāi)，目送扁舟漸行漸遠，*次渲染了不舍之情；一直看到帆船比沙鷗還小，還不忍離開(kāi)，“愁云”再次渲染；后，看這時(shí)夕陽(yáng)，還有“一竿紅”，反倒怪起友人離別時(shí)催著(zhù)要早早離開(kāi)，使自己不能和友人多聚片刻，這里的“怪”進(jìn)一步反襯了“不舍”，此時(shí)情感已經(jīng)得到三重渲染?！肮帧钡姆闯Ｐ睦?，使詩(shī)人的離別之情渲染到了更好，表達了詩(shī)人對友人濃烈的不舍和留戀，可見(jiàn)兩個(gè)友情之深。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】抓住“怪”這個(gè)心理描寫(xiě)，著(zhù)重分析其對抒發(fā)詩(shī)人情感的作用。注意題干“結合全詞”，一定要梳理出全文的情感脈絡(luò )。 ? 　　11．補寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選 3 題，多選只按前 3 題計分）（6 分）（1）子曰：“ ? ? ? ?， ? ? ? ?。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）開(kāi)荒南野際， ? ? ? ?。 ? ? ? ?，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）（3）古人秉燭夜游，良有以也。 ? ? ? ?， ? ? ? ?。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）（4）元嘉草草， ? ? ? ?， ? ? ? ?。（辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》）【參考答案】 　?。?）知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。 　?。?）守拙歸園田。方宅十余畝。 　?。?）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。 　?。?）封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】再次反猜題，再次考《論語(yǔ)》！其余三篇都屬于詩(shī)文短篇，易記?？傮w難度易。 ? 　　三、本大題 4小題，共 16分。 ? 　　閱讀下面的文字，完成 12-15 小題。 　　從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨立意識，產(chǎn)生于人與自然、人與社會(huì )的歷史性分裂。這種分裂是文明的結果，同時(shí)也帶來(lái)了文明的問(wèn)題。于是，生的孤獨、愛(ài)的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會(huì )中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。大致說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現實(shí)世界以統一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個(gè)體生命以無(wú)限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現實(shí)人生以多樣之審美觀(guān)照的藝術(shù)承諾。隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著(zhù)學(xué)理上的危機，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺(jué)地承擔起為人類(lèi)提供終極關(guān)懷的歷史使命。 ? 　　一般認為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認識論的內容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來(lái)，認識內容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會(huì )價(jià)值連城了；倫理成分的強弱也不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫(xiě)的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會(huì )被千古稱(chēng)頌了。說(shuō)到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類(lèi)型。所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過(guò)這種形式使其恢復到健康狀態(tài)。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀(guān)賞一部驚心動(dòng)魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒(méi)有什么強烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機的時(shí)候去音樂(lè )廳欣賞一部交響樂(lè )，去歌劇院觀(guān)看一部悲劇，雖然不見(jiàn)得開(kāi)心、解悶兒，但常常會(huì )有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來(lái)說(shuō)，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。 ? 　　一部出色的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫(xiě)的那首五言律詩(shī)《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首 40 個(gè)漢字的短詩(shī)如此，一場(chǎng)戲劇、一部電影、一篇小說(shuō)更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。 ? 　　與西方社會(huì )相比，*古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達，宗教也并不占據意識形態(tài)的主導地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現的，這種“代償功能”也正是*古典藝術(shù)特別發(fā)達的原因所在。我們知道，文明的人類(lèi)之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬斷了人與自然、人與社會(huì )的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，常用的方式是將人與自然、人與社會(huì )的斷裂重新彌合起來(lái)，從而將短暫的現實(shí)人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來(lái)，將有限的個(gè)體生命與無(wú)限的族類(lèi)生活聯(lián)系起來(lái)。 ? 　?。ㄟx自《*審美文化簡(jiǎn)史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）12—13 題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12 題選對一項給 2 分，選對兩項給 5 分，多選不給分） ? 　　12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法，符合文意的兩項是（ ? ） ?(5 分) 　　A．具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。 　　B．藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。 　　C．欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。 　　D．只有超越民族和地域限制而承擔起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。 　　E．文明社會(huì )需要的終極關(guān)懷包含對生存意義的感悟、理解與追問(wèn)。 　　【參考答案】AE 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】此部分內容考查集中在重點(diǎn)段落 3. 　　選項 原文 題干 　　A 段 3：所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。 　　題干信息與原文相同 　　B 段 4：一部出色的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。 　　少掉了定語(yǔ)“出色的”。 　　C 段 3：所謂“初級關(guān)懷”，是……比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀(guān)賞一部驚心動(dòng)魄的美國大片……總歸是一種精神享受。 　　段 3：所謂“終極關(guān)懷”，則是……。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機的時(shí)候去音樂(lè )廳欣賞一部交響樂(lè )，去歌劇院觀(guān)看一部悲劇，……常常會(huì )有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。 　　段 3：就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。 　　看美國大片屬于“初級關(guān)懷”, 　　欣 賞 一 部 歌 劇 屬 于 “ 終 極 關(guān) 　　懷”。原文是：就藝術(shù)自身的價(jià) 　　值而言，欣賞歌劇比看美國大片 　　更有意義；與題干內容不同。 　　D 段 4：古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。 　　原文是這類(lèi)作品具有終極關(guān)懷， 　　而 題 干 變 成 “ 只 有 … … 　　才……”?；?，錯誤。 　　E 段 1：于是，生的孤獨、愛(ài)的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會(huì )中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，而且需要精神的慰藉，這題干是對原文信息的組合，意思 　　不變。也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。 　　段 3：所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。 　　13.下列說(shuō)法符合文意的一項是（ ? ） 　　A．藝術(shù)價(jià)值便現在情感慰藉方面，并不表現在倫理教化方面。 　　B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。 　　C．《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。 　　D．*古典藝術(shù)能給異化的現實(shí)人生以審美觀(guān)照，給人以情感的慰藉。 　　【參考答案】A 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】難度較大，涉及文本各處多樣具體、綜合信息的整合。 　　選項 原文 題干 　　A 段 3：一般認為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認識論的內容，也有倫理學(xué)的成分。 　　藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。 　　藝術(shù)價(jià)值有倫理成分，是一般認 識 。 作 者 是 否 定 這 個(gè) 認 識的，認為其價(jià)值不在教化。題干和原文意思相同。 　　B 段 3：說(shuō)到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，……，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。 　　相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類(lèi)型。原文是遭受異化痛苦的人需要精神關(guān)懷，包括初級和終極兩種。題干以偏概全。 　　C 段 4：《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。傳頌至今的原因不止“語(yǔ)言通俗 易 懂 ”， 還 在 于 “ 終 極 關(guān)懷”。題干以偏概全。 　　D 段 2：人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式：……，一種是給異化的現實(shí)人生以多樣之審美觀(guān)照的藝術(shù)承諾。段 3：藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認識，不在于教化，而在選項進(jìn)行了多種信息的整合，*古典藝術(shù)是藝術(shù)一種，能給人情感慰藉，沒(méi)問(wèn)題；能給通過(guò)審美活動(dòng)給人終極關(guān)懷，于給人想象的空間和情感的慰藉。 　　段 5：古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現的，這種“代償功能”也正是*古典藝術(shù)特別發(fā)達的原因所在。終極關(guān)懷又給異化的現實(shí)人生以多樣之審美觀(guān)照，這條思路是對的。但在整合過(guò)程中，漏掉了“往往”，擴大了范圍，錯誤。 ? 　　14.如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達，那么人類(lèi)的終極關(guān)懷主要會(huì )以什么形式實(shí)現呢？為什么？ ? (4分) ? 　　【參考答案】 　　以宗教實(shí)現。因為人類(lèi)的終極關(guān)懷主要以三種形式實(shí)現：一是哲學(xué)承諾，一是宗教承諾，一是藝術(shù)承諾。如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和哲學(xué)不發(fā)達，那么就主要以宗教承諾來(lái)實(shí)現人的終極關(guān)懷。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考查對全文結構的梳理。全文主要的論述對象是藝術(shù)，主要談到是藝術(shù)給人帶來(lái)的終極關(guān)懷。但在第二段中講到了藝術(shù)承諾只是人類(lèi)終極關(guān)懷三種方式之一。 　　15.結合文中的觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅孢@段話(huà)的理解。（4 分）荷蘭畫(huà)家凡·高的名畫(huà)《星夜》所描繪的景象與現實(shí)世界的星夜不同，畫(huà)面上 11 顆星星聚集在月亮周?chē)瓭L著(zhù)，像熾熱燃燒的火球。評論家說(shuō)，這幅畫(huà)象征著(zhù)人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。 ? 　　【參考答案】 　?。?）一部出色的藝術(shù)作品，總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。評論家認為凡高的《星夜》 　　象征著(zhù)人類(lèi)的掙扎與奮斗精神，便是把它上升到了“終極關(guān)懷”的高度。 　?。?）藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。因此，畫(huà)中景象雖與現實(shí)世界的星夜不同，同樣能成為名畫(huà)，就在于此。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】外在材料對應文中觀(guān)點(diǎn)是這兩年的熱點(diǎn)題型。既能考查對文中觀(guān)點(diǎn)的全文 　　梳理，又能考查對文中觀(guān)點(diǎn)的理解程度。做這種題，一般先對材料進(jìn)行分解，抓住兩個(gè)信息點(diǎn)：1 是畫(huà)中景象與現實(shí)世界不同；2 是畫(huà)的象征意義。接著(zhù)根據這兩個(gè)信息點(diǎn)對應原文觀(guān)點(diǎn)。即可形成答案。 ? 　　四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題 3 小題，共 15 分。 ? 　　選考內容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用 2B 鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無(wú)效。 　?。ㄒ唬┪膶W(xué)類(lèi)文本閱讀 　　閱讀下面的文字，完成 16-18 小題。 　　鶴陸蠡 　　一個(gè)初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo)，長(cháng)腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f(shuō)。他的推測是根據書(shū)本上和商標上的圖畫(huà)，還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長(cháng)壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，鶴是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的…… ? 　　當我們看見(jiàn)它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養，答應他們隨時(shí)可以到我家里觀(guān)看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應允了。 ? 　　我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái)，放在院子里。復拿水和飯放在它的面前?？此伙嫴皇?，料是驚魂未定，所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi)，讓它孤獨地留在院子里。 ? 　　第二天一早，我們便起來(lái)觀(guān)看這成為我們豢養的鳥(niǎo)。它的樣子確相當漂亮，瘦長(cháng)的腳，走起路來(lái)大模大樣，像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著(zhù)頭頸，用金紅色的眼睛斜看著(zhù)人。 　　昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書(shū)本上也不曾提起?！皬乃拈L(cháng)腳著(zhù)想，它應當是吃魚(yú)的?！钡艿芤操澩业囊庖?jiàn)。我們把魚(yú)放在它的面前，看它認識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去?？此恢毖氏?，并沒(méi)有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動(dòng)到水盂里撈魚(yú)來(lái)吃了。 ? 　　從此我和弟弟的生活便專(zhuān)于捉魚(yú)飼鶴了。它漸漸和我們親近，見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便拐著(zhù)長(cháng)腳走攏來(lái)，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過(guò)分稱(chēng)譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養鶴不過(guò)是其一端罷了。 ? 　　我們始終不曾聽(tīng)到它長(cháng)唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒(méi)有飛揚他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說(shuō)道： 　　“把這長(cháng)腳鷺鷥養在這里干什么？” 　　“什么，長(cháng)腳鷺鷥？”我驚訝地問(wèn)。 　　“是的。長(cháng)腳鷺鷥，書(shū)上稱(chēng)為’白鷺’的。唐詩(shī)里‘一行白鷺上青天’的白鷺?！? 　　“白鷺！”??！我的鶴！ 　　到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚(yú)的理由，原來(lái)是水邊的鷺??！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著(zhù)說(shuō)： 　　“鷺肉怪腥臭，又不好吃?！? 　　懊喪轉為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。 　　它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開(kāi)。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠，到看不見(jiàn)自己的園子地方為止。 ? 　　次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依然宿在遠處。好像忘了昨天的鞭撻，見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過(guò)溪水，穿過(guò)溪水對岸的松林，復渡過(guò)松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線(xiàn)，它一定認不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內園子內便少了這位貴客了。 ? 　　幾天后路過(guò)一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著(zhù)一只長(cháng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認得是我們曾經(jīng)豢養的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著(zhù)結痂的創(chuàng )疤。我忽然難受起來(lái)，問(wèn)道： 　　“你的長(cháng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的？” 　　“就在那松林前面的溪邊上?！? 　　“鷺鷥肉是腥臭的，你打它干什么？” 　　“我不過(guò)玩玩罷了?！? 　　“是飛著(zhù)打還是站著(zhù)的時(shí)候打的？” 　　“是走著(zhù)的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著(zhù)翅膀向我走近哩?！? 　　“因為我養過(guò)它，所以不怕人?！? 　　“真的么？” 　　“它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認得的?！? 　　“那末給你好了?！彼断聵尪说镍B(niǎo)。 　　“不要，我要活的?！? 　　“胡說(shuō)，死了還會(huì )再活么？”他又把它掛回槍頭。 　　我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆?jiàn)那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去?？匆?jiàn)有人來(lái)了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚(yú)，而一顆子彈。 　?。ㄟx自《美麗*·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改）　　16.“我”為什么會(huì )以白鷺為“鶴”？（3 分） ? 　　【參考答案】（1）我們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鶴。（2）根據書(shū)本和商標上的圖畫(huà)，摻雜一點(diǎn)想象，弟弟覺(jué)得抓到的鳥(niǎo)和鶴在外形上很像。（3）*眼看到鳥(niǎo)時(shí)，它受了槍傷，但“一任孩子們挑逗”，“耿介不屈”，引起我們的同情，令我與鶴的“清高”“不屈”等品性相對應。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考查對文中信息的整合和概括能力。主要在*二段中找。 ? 　　17.文中兩處畫(huà)線(xiàn)句分別體現了“我”怎樣的心情？請結合上下文分析。（6分）①??！我的鶴！ ? ?②“不要，我要活的?！? ? 　　【參考答案】 　?、傩睦砻鑼?xiě)。表現了當我還沉溺自己養鶴的高雅想象中時(shí)，美好想象破滅時(shí)的驚訝、失望和懊惱。我不愿相信這個(gè)事實(shí)，同時(shí)感到自己的附庸風(fēng)雅的虛榮心受了欺騙，隨之由懊喪轉為惱怒。 　?、谡Z(yǔ)言描寫(xiě)。既表現出我對獵人行為的怨恨，聯(lián)想起白鷺對我的親近，我對白鷺的喜愛(ài)，對自己竟然因為虛榮心而拋棄白鷺使其致死的愧疚和難受。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考查“我”感情的變化，重點(diǎn)是梳理感情變化的契機。 ? 　　18.文章為什么不以“白鷺”為標題，而以“鶴”為標題？（6 分） 　　【參考答案】（1）故事的主角是被誤當作“鶴”的白鷺，而不是鶴。 　?。?）我的情感因“鶴”而起，但是由發(fā)現真相而產(chǎn)生轉折，對“鶴”和對“白鷺”的不同情感形成比照，更加深化了對附庸風(fēng)雅的虛榮心的批判，和對白鷺的愧疚與傷心，因此，情感的重心放在“白鷺”。 　?。?）以“白鷺”為題，前半部分卻都在寫(xiě)“鶴”，有利于引起讀者的好奇心/閱讀興趣；同時(shí)引發(fā)讀者對終文章主題的思考。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考查的文章主旨。涉及到的是次要對象對主要對象的作用，要抓住文章中作者的情感脈絡(luò )來(lái)尋找文章的主旨，由主旨去明確次要對象的作用。 　?。ǘ?shí)用類(lèi)文本閱讀 　　閱讀下面的文字，完成 19-21 小題。 　　羅哲文（1924-2012），*古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪(fǎng)談節選。 　　主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當，您為什么選擇了學(xué)習建筑？ 　　羅哲文：從我當年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習建筑到現在，按一般老百姓的話(huà)，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必然的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因為抗戰時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì )做這個(gè)工作了。說(shuō)必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫(huà)畫(huà)什么的。 　　主持人：*建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現在所從事的古建筑保護研究，有哪些觀(guān)念是梁先生帶給您的？ 　　羅哲文：他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，*的新建筑要“中而新”，就是說(shuō)既要*式又要新創(chuàng )造。他這個(gè)觀(guān)點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現在也在宣傳，新建筑一定要*式，要體現*古建筑的出色傳統，同時(shí)也一定要創(chuàng )新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠也不敢忘掉。 　　主持人：2013年，您在 80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊念念人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？ 　　羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪(fǎng)漢長(cháng)城。幾十年前，我剛接觸到長(cháng)城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長(cháng)城的書(shū)，其中一本寫(xiě)了從玉門(mén)關(guān)到庫爾勒的這段長(cháng)城，并說(shuō)這段長(cháng)城跟玉門(mén)關(guān)以東的長(cháng)城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來(lái)看一看到地怎么回事。 　　主持人：考察這段長(cháng)城有什么特別的意義嗎？ 　　羅哲文：這段長(cháng)城對研究整個(gè)長(cháng)城來(lái)說(shuō)太重要了，不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯誤的說(shuō)法，認為長(cháng)城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認為長(cháng)城是*早的對外開(kāi)放的見(jiàn)證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(cháng)城就是為了保護絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒(méi)有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺。當時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺，商旅可以補充糧食，更換交通工具。 　　主持人：到目前為止，您跟長(cháng)城打交道有多少年了？一共去過(guò)長(cháng)城多少次？ 　　羅哲文：我跟長(cháng)城打交道快 60 年了。像八達嶺、山海關(guān)，去的次數都記不清了，可能有一百次以上。 　　主持人：實(shí)地考察中，您有沒(méi)有遇到過(guò)危險？ 　　羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長(cháng)城，那兒有個(gè)地方非常危險很難爬上去，我上去的時(shí)候還背著(zhù)相機，結果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒(méi)命了。 　　主持人：現在很多人都稱(chēng)您是*古建筑方面的一代大師了。 　　羅哲文：這個(gè)我不敢當，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。 　　主持人：對于年輕一代從事古建筑保護的人，您覺(jué)得他們需要學(xué)習的是什么？ 　　羅哲文：我覺(jué)得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫(huà)出圖來(lái)，所以畫(huà)圖功夫一定得有，寫(xiě)文章介紹建筑的結構，你得有基本勘察文獻的能力。當時(shí)我們做研究，從哪一本書(shū)上可以引用下來(lái)的資料，都必須要查原書(shū)，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。 　　主持人：在古建筑保護中，您擔心、憂(yōu)慮的事情是什么？ 　　羅哲文：擔心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要，沒(méi)有工匠不行，另外就是材料，課時(shí)現在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。 　　主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來(lái)，建筑是什么？ 　　羅哲文：建筑是凝固的音樂(lè )，外國人叫它石頭的史書(shū)，我說(shuō)是木石的史書(shū)。*建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們*主要是木建的，所以是木石的史書(shū)，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒(méi)有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見(jiàn)證。（選自《大家》，商務(wù)印書(shū)館，2005年，有刪改）　　19．概述羅哲文先生研究漢長(cháng)城的過(guò)程和結論。（4分）【參考答案】 ? 　?。?）過(guò)程：從書(shū)本研究到實(shí)地考察、尋訪(fǎng)，再糾正錯誤說(shuō)法、得出自己的結論。 　　羅哲文先生看了關(guān)于長(cháng)城的相關(guān)書(shū)籍記載；穿越尼泊爾實(shí)地尋訪(fǎng)、考察漢長(cháng)城；多次到八達嶺、山海關(guān)等實(shí)地考察，通過(guò)畫(huà)圖記錄、文字介紹、勘察文獻等方式不斷研究，得出結論。 　?。?）結論：長(cháng)城是*早的對外開(kāi)放的見(jiàn)證。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】此題考查的是學(xué)生整合并概括文章信息的能力。 ? 　　20．在古建筑保護土，羅哲文先生持哪些看法？（5 分）【參考答案】 ? 　?。?）*的新建筑一定要*式，要體現*古建筑的出色傳統，同時(shí)也一定要創(chuàng )新。 　?。?）年輕人一定要重視并認真學(xué)好基本技術(shù)、基本理論，如畫(huà)圖功夫、勘察文獻等。 　?。?）要注重技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。一是培養工匠，二是重視建筑材料工藝。 　?。?）文物的價(jià)值在于它是歷史的見(jiàn)證。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。答題區域選定“古建筑保護”字眼。 ? 　　21．訪(fǎng)談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結合全文逐層分析。（6分）【參考答案】 ? 　?。?）有責任心與有擔當，體現在羅哲文先生不忘師囑。 　?。?）身體力行，信念堅定，體現在羅先生以 80 歲高齡穿越了羅布泊。 　?。?）堅持不懈，體現在羅先生堅持實(shí)地考察漢長(cháng)城近 60 年。 　?。?）不畏艱險，為追求真理的獻身精神，體現在羅先生攀登長(cháng)城時(shí)遇險，差點(diǎn)丟了性命。 　?。?）謙虛，體現在羅先生不居功自傲，以平常心看待自己的成就。 　?。?）嚴謹的學(xué)術(shù)態(tài)度，對后輩的教育與愛(ài)護，體現在羅先生給從事古建筑保護的年輕一代提出學(xué)習要求。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考察學(xué)生把握人物形象的能力，通過(guò)羅哲文先生所做的事情、做事的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)看法，分析人物的性格和形象。 ? 　　五、本大題 2 小題，每小題 6 分，共 12 分。 ? 　　22．使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數不得超過(guò)所給空格數（含標點(diǎn)符號）。 ? 　　大顱欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(cháng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。 ? ① ? ？科學(xué)家對此提出了多種假說(shuō)。美國一位科學(xué)家的研究認為， ? ② ? ，而渡渡鳥(niǎo)在三百年前滅絕了，因此，大顱欖樹(shù)也跟著(zhù)消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現大顱欖樹(shù)的種子不需要動(dòng)物的腸胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導致了大顱欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗證： ? ③ ? ；如果被證偽，則會(huì )被拋棄。 　　【參考答案】 　?、龠@是為什么呢？/這是什么原因造成的呢？ 　?、诖箫B欖樹(shù)的種子要靠渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化才能發(fā)芽③如果被證實(shí)，大顱欖樹(shù)滅絕的疑團就可以解開(kāi)。 　　【廣州高考語(yǔ)文團隊點(diǎn)評】考查上下文語(yǔ)意的連貫性。根據上下文可推出答案。難度中等。 ? 　　23. 閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內容相關(guān)，邏輯嚴密。 ? 　　每處字數不得超過(guò)所給空格數（含標點(diǎn)符號）。 　　【參考答案】 　?、佼斈汩_(kāi)始上坡時(shí)，你以為你可以越走越高。 　?、诋斈阃嘶仄胶恻c(diǎn)時(shí)，你才發(fā)現平衡才是人生比較好的狀態(tài)。 ? 　　六、本大題 1 小題，60 分. ? 　　24．閱讀下面的文字，根據要求作文。 ? 　　黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。 　　數碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著(zhù)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò )與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。 　　要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。 　?、诓灰撾x材料內容及含意的范圍。 　?、鄄簧儆?800字。 　?、懿坏锰鬃?，不得抄襲。 ?