口才培訓機構教學(xué)技巧,聲音是有信賴(lài)感的,一個(gè)人跟別人講話(huà),有沒(méi)有一講話(huà)就讓人覺(jué)得這個(gè)人是真的,因為聽(tīng)他講話(huà),我覺(jué)得很有信賴(lài)感。有人講話(huà)就知道他是吹牛撒謊,說(shuō)的無(wú)關(guān)緊要。一個(gè)人聽(tīng)他講話(huà)你聽(tīng)他的聲音就知道是不是重點(diǎn)?是不是焦點(diǎn)?是不是自己想聽(tīng)的?好多人講話(huà)的時(shí)候聲音是有信賴(lài)感的,所以要創(chuàng )造自己的聲音的信賴(lài)感。信賴(lài)感通常來(lái)自于性格,來(lái)自于對產(chǎn)品的理解,來(lái)自于對產(chǎn)品的信心和服務(wù)的愛(ài),來(lái)自于你的關(guān)懷,來(lái)自于你的熱憂(yōu),來(lái)自于你自己的內在的經(jīng)驗,你要培養自己聲音的信賴(lài)感,源自于你長(cháng)時(shí)間的累積和成果,每個(gè)人都不是一蹴而就就成為高手,這是不斷累積的經(jīng)驗。

"口才"一詞,遠在兩千多年前的周朝已有所見(jiàn)。據孔丘門(mén)人所撰《孔子家語(yǔ).七十二弟子解》稱(chēng):"宰予,字子我,魯人,有口才著(zhù)稱(chēng)。"正如古時(shí)也有將"人才"寫(xiě)為"人材","口才"抑或寫(xiě)為"口材"。如宋王明清《揮塵后錄(十>》有載:"周望,字仲粥,蔡州人,有口材,好談兵。"我們每個(gè)人生下來(lái)就有一張嘴,但是有嘴可不一定都會(huì )說(shuō)話(huà),話(huà)說(shuō)得好不好,有沒(méi)有水平,大有講究。一言可以邀福,一言也可惹禍。它發(fā)揮的作用可實(shí)在不簡(jiǎn)單。早在我國古代就有"一言可以興邦,一言也可誤國"之說(shuō),而口才在現實(shí)生活中也發(fā)揮著(zhù)很大作用,人們常說(shuō):"良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒"?？梢?jiàn)口才是多么的重要!我國自古以來(lái),就有重視語(yǔ)言表達的傳統,并已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會(huì )交際中的作用。

手勢是人們在交往或談話(huà)過(guò)程中用來(lái)傳遞信息的各種手勢動(dòng)作。它是人類(lèi)早使用的、至今仍被廣泛運用的一種交際工具。在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中,手勢被賦予了種種特定的含義,具有豐富的表現力,加上指、腕、肘、肩等關(guān)節,活動(dòng)幅度大,具有高度的靈活性,手勢便成了人類(lèi)表情達意的有力的手段,在體態(tài)語(yǔ)言中占有重要的地位。

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