那曲中醫針灸培訓學(xué)校那個(gè)好

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針灸的基本理論

(1) 經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)

經(jīng)絡(luò )是什么呢?原來(lái),我國古代勞人民在長(cháng)期與疾病作斗爭的醫療實(shí)踐中,逐步認識到人體內存在著(zhù)一些"氣血"流行的通道。這個(gè)通道被中醫稱(chēng)之為經(jīng)絡(luò )。它內而臟腑,外而肢節,縱橫交錯,遍布全身,起到運行氣血的重要作用(類(lèi)似人體的心血管、淋巴管等)。同時(shí),又通過(guò)經(jīng)絡(luò )的復雜聯(lián)系,將人體內外表里、上下前后、五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、筋脈皮肉各個(gè)部分,統一成為一個(gè)有機的整體,并與外界環(huán)境相適應(類(lèi)似人體的神經(jīng)、內分泌)。經(jīng)絡(luò )既然有如此重要的作用,當然也是一個(gè)十分奧妙、復雜的系統,這個(gè)經(jīng)絡(luò )系統包括經(jīng)脈和絡(luò )脈兩大部分,其中經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò )系統的主體部分,大而直行,深而在里,又可分為十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈兩大類(lèi),以及附屬于十二經(jīng)脈的十二經(jīng)別,十二經(jīng)筋,十二皮部;絡(luò )脈是經(jīng)脈的分支,小而橫斜,淺而在表,又可分為較大的十五絡(luò )脈,以及遍布全身的孫絡(luò )、浮絡(luò )。當人體發(fā)生疾病時(shí),陰陽(yáng)失調,臟腑失和,氣血偏盛偏衰,都與經(jīng)絡(luò )、穴位有密切關(guān)系,只有熟悉了經(jīng)絡(luò )的循環(huán)分布、生理功能,才能用經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)說(shuō)明病理變化,指導辨證歸經(jīng),進(jìn)行針灸治療。

      陰陽(yáng)五行是我國古代的一種哲學(xué)基本理論,是古人通過(guò)長(cháng)期的生活、生產(chǎn)實(shí)踐,對自然界觀(guān)察和認識的總結。是古人用以認識和解釋自然界的方法論,古人用五行著(zhù)重闡述"生化",陰陽(yáng)著(zhù)重闡主"極變",相當于現代的"量變"和"質(zhì)變"。它自從被應用到中醫學(xué)領(lǐng)域之后,便成為臟腑、經(jīng)絡(luò )的理論基礎,并作為一種認識人體生命過(guò)程和疾病過(guò)程(即生、老、病、死全過(guò)程)的方法論,闡明人體的生理現象、病理變化,指導對疾病的辨證論治。

陰陽(yáng)理論認為,自然界是物質(zhì)的,是在陰陽(yáng)二氣的相互作用下發(fā)生、發(fā)展和變化的。作為自然科學(xué)的中醫學(xué)來(lái)說(shuō),也就自然而然地吸收了這一樸素的先進(jìn)的哲學(xué)理論。人體是一個(gè)統一的整體,不論是生理功能的發(fā)揮,還是病理過(guò)程的演變,都處于陰陽(yáng)的變化過(guò)程之中,故中醫學(xué)認為疾病的發(fā)生都是陰陽(yáng)失調的結果。運用針灸治療疾病,都是以恢復機體陰陽(yáng)平衡為目的。在針灸臨床上常有左右互取以及前后上下對應取穴法,這是陰陽(yáng)互引的針灸法則,充分體現了針灸療法重視平衡陰陽(yáng)的核心思想。

五行理論的基本意義是以自然界五種基本物質(zhì)代表五種抽象的功能屬性,借以反映事物之間相生相克現象及其規律。五行學(xué)說(shuō)對針灸臨床有著(zhù)廣泛的指導和重要作用。