父母越愛(ài)孩子,孩子越不孝,為什么?

愛(ài)和孝

關(guān)于愛(ài)是什么,父母該如何愛(ài)孩子?似乎是一個(gè)無(wú)盡的永恒的話(huà)題。作為筆者,我都記不清寫(xiě)過(guò)了多少。

再談愛(ài),我依然認為,愛(ài)是一種善良,一種能力。善良,也可說(shuō)就是一種能力,她體現在:一個(gè)主體具備接納自己的局限、尊重他人的局限,具備愛(ài)護自己的所有、也愛(ài)護他人的所有。當然,這個(gè)所有里面,不包括邪惡。

再談愛(ài),我依然認同弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》中對各種愛(ài)的論述。他對親情的愛(ài),是這樣理解的:親人之間是自然的、無(wú)條件的給予溫暖,但不縱容惡;父母對孩子的愛(ài),是給予孩子成長(cháng)的空間、令他成為他想成為的人。這一育人觀(guān)點(diǎn),已是目前的普世價(jià)值觀(guān)之一吧。

關(guān)于孝,它在我們腦海里會(huì )出現"給父母捶背、揉肩、端茶遞水..."畫(huà)面,說(shuō)明孝,也是一種愛(ài)。

孝是人類(lèi)社會(huì )存在的一種普遍現象,一種溫暖的情感。人生在世,源于父母,父母對兒女有著(zhù)天然的無(wú)與倫比的慈愛(ài),兒女對父母同樣有著(zhù)與生俱來(lái)的感恩情懷。*古代,有對孝的偏執夸張(愚孝),拼命把孝引向束縛人性的桎梏,愚孝文化多少影響到*家庭教育,在許多父母的意識里(別說(shuō)潛意識了),比較頑固的存在:養兒防老,或"我養你愛(ài)你,你就該孝順我"。道理上,這的確也沒(méi)錯。但是,為何會(huì )有:父母越愛(ài)孩子,孩子越不孝呢?

從孩子的不孝,看父母愛(ài)的模式基于前面對孝的理解,孝是一種愛(ài),是親人之間互流的溫暖情感。兒女對父母的孝,源自父母然天的慈愛(ài),以及與生俱來(lái)的感恩情懷。那么,不孝,則是一種情感冷漠。推理下去,小孩若是冷漠,則是源自親密關(guān)系里匱乏慈愛(ài),或個(gè)體感受到也學(xué)會(huì )了冷漠。我們從許許多多的(不孝)孩子那里,發(fā)現他們的原生家庭,有兩種愛(ài)的模式(或叫養育模式):

1)軟控制的溺愛(ài)。溺愛(ài),是我們都明白的不利孩子成長(cháng)的一種愛(ài),但許多父母仍然固執溺愛(ài),尤其是隔代父母。他們?yōu)楹蚊髦鐞?ài)不好,但偏要溺愛(ài)?是比較復雜的社會(huì )心理現象。我從心理學(xué)角度,簡(jiǎn)單談點(diǎn)對溺愛(ài)的看法。溺愛(ài),是一種軟控制,是親密關(guān)系中,以愛(ài)的名義,實(shí)行的一種剝奪行為。因一個(gè)生命的茁壯,是要依靠自我對環(huán)境的切身體驗,包括受苦。而溺愛(ài),是父母對孩子施與的無(wú)微不至、無(wú)原則無(wú)底線(xiàn)的愛(ài),不僅剝奪了孩子很多重要體驗的機會(huì ),也助養了孩子唯我獨尊的"巨嬰"自我。溺愛(ài)下的孩子,是沒(méi)機會(huì )為他人著(zhù)想,沒(méi)機會(huì )學(xué)習(培育)感恩的情懷。

但若定義父母--他們"犧牲自我的同時(shí),也扼殺了孩子的自我"為溺愛(ài),只是外界所見(jiàn),父母自己是無(wú)意識的。

依無(wú)意識理論講,父母溺愛(ài)孩子的背后,無(wú)疑有自己的私欲——記著(zhù)我為你的付出,你一定要有出息,成為我們的驕傲。于孩子而言,無(wú)論是父母的潛意識愿望,還是他們的全方位為你付出,都會(huì )令其感受不同的累:有無(wú)可名狀的壓力,有"萬(wàn)一成不了有出息的人"的負擔,有還不了父母情的內疚,等等?？傊?人在不能自主的壓力中,會(huì )滋生逆反。我很想說(shuō),溺愛(ài),是將你的自主性軟禁在溫室的毒霧;而溺愛(ài)模式下的孩子,若有不孝,也是對控制性愛(ài)的抗拒。

2)硬控制的強愛(ài)。即:父母出于對孩子好的動(dòng)機,實(shí)施的是"軍事化"教育模式。他們按自己認為的成才標準,精心為孩子的未來(lái):設藍圖、定規矩、灌道理、陪讀勸讀...我們發(fā)現,許多厭學(xué)逃學(xué)的孩子,大多是家庭條件好、父母一心為他學(xué)習鋪路操碎心的孩子,而他們曾經(jīng)都是學(xué)習好、很聽(tīng)話(huà)的乖孩子。孩子變得不乖或不孝,其潛臺詞是:你們的愛(ài)令人窒息,我寧可不孝,還得自由呼吸。

父母堅信我為你好,我走的橋比你走的路多,而不遺余力為孩子的付出,如果說(shuō)是愛(ài),那也是錯位的、控制性的愛(ài),是有代價(jià)的愛(ài),因它完全違背了育人的現世觀(guān)點(diǎn)——真愛(ài)。前面已提到,真愛(ài)是沒(méi)有任何私心私欲,給予孩子的是成長(cháng)空間、令他成為他自己。