衡量一個(gè)服裝產(chǎn)品是否完美，不能只注重服裝款式外在的形態(tài)美，服裝的適身合體、舒適感、快感、實(shí)用功能等服裝內在的結構美也十分重要。本文從以人為本和藝術(shù)性與科學(xué)性相結合兩個(gè)方面討論了服裝結構設計中服裝結構美的創(chuàng )建問(wèn)題。

　　服裝結構美以人為本藝術(shù)性科學(xué)性
　　
　　自服裝產(chǎn)生以來(lái),比蝶9元內衣，就浸染上了美的色彩。但人們一般比較注重服裝外在的形態(tài)美，而往往容易忽略服裝的適身合體、舒適感、快感、實(shí)用功能等服裝內在的結構美。服裝的形態(tài)美是款式設計的重要內容，服裝的結構美主要通過(guò)服裝結構設計來(lái)創(chuàng )建。正如一位意大利時(shí)裝評論家所說(shuō)：“如果一件時(shí)裝被買(mǎi)走，可能是外形設計師的功勞，但這件時(shí)裝經(jīng)常被人從衣柜里挑出來(lái)穿，那一定是結構設計的功勞?！?也就是說(shuō)，服裝的款式外形再美而不具有美的結構，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品將“服不能裝”，從而失去它的實(shí)用價(jià)值和使用價(jià)值。

　　結構設計的過(guò)程是服裝的形與量、空間與平面的轉化過(guò)程，是將各種不同類(lèi)型的服裝構思或服裝藝術(shù)形象實(shí)物化的重要技術(shù)條件。它看起來(lái)似乎更具科學(xué)性、技術(shù)性而與服裝美學(xué)沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，事實(shí)上，結構設計是服裝款式設計的繼續、延伸和發(fā)展，是再塑服裝外形美及創(chuàng )建結構美的重要環(huán)節。因為款式設計包含著(zhù)設計師在長(cháng)期的創(chuàng )作實(shí)踐中對服裝美的藝術(shù)抽象，這種藝術(shù)抽象也積淀了設計者個(gè)人對服裝美的豐富感情，即使再完美的款式設計也或多或少的帶有一些與服裝結構美不符的個(gè)人審美意識。

　　所以，打板師在結構設計之時(shí)，必須以嚴謹的科學(xué)態(tài)度來(lái)審視服裝的款式圖、效果圖及設計圖，要對服裝外在的形態(tài)美與內在結構美之間的關(guān)系有一定的研究，并通過(guò)兩者之間藝術(shù)性與科學(xué)性的交融互補和彼此借重，使塑造服裝形態(tài)美的藝術(shù)手法與創(chuàng )建服裝結構美的科學(xué)方法相互滲透，才能成功地將款式設計意圖準確地表達出來(lái)，才能充分體現服裝的外形風(fēng)格、美感而創(chuàng )建服裝的結構美。
　　
　　一、以人為本的結構設計才能賦予服裝結構美
　　
　　服裝結構設計有兩種形式，一是在人體模型上（或直接在人體上）的立體裁剪式的結構設計，二是手工（或運用電腦）打板的平面的結構設計。立體裁剪直接在人體模型上進(jìn)行，服裝的結構美容易形成。平面結構設計的方法，制圖方便、簡(jiǎn)單且成本較低，目前仍然是我國服裝行業(yè)中最主要、最普遍的方法，但平面的結構設計畢竟離開(kāi)了人體，服裝結構美的實(shí)現有一定的難度。所以，在結構設計中打板師要做到胸有其人，以人為本，才能創(chuàng )建服裝的結構美。

　　例如，具有*傳統民族特色的旗袍，款式簡(jiǎn)潔明了、貼體合身、上下相連，外形完全符合當代女性審美意識的曲線(xiàn)美。旗袍結構美的創(chuàng )建主要是使旗袍貼而不緊、美觀(guān)舒適，盡展女子優(yōu)美曲線(xiàn)的魅力,炫褲坊。完成旗袍的結構設計離不開(kāi)女子的頸、前胸、后背、腰、臀等部位的體型特征，尤其是旗袍胸省的構成。其前衣片結構點(diǎn)BP、結構線(xiàn)BL（胸圍線(xiàn)）的定位及省道線(xiàn)所指的方向都至關(guān)重要。雖然胸省在旗袍上半身的任何位置都可以，但重要的問(wèn)題不是省口的位置而是省道線(xiàn)所指的方向，如果省道線(xiàn)所指的方向不能對準乳點(diǎn)，旗袍穿著(zhù)以后看上去就很滑稽、別扭，太低與太高都會(huì )給人不好的感覺(jué)，這樣就不符合女子人體曲線(xiàn)美和人們的審美習慣。

　　以人為本的結構設計，主要指靈活機動(dòng)地運用服裝人體結構知識來(lái)正確處理服裝結構點(diǎn)、結構線(xiàn)、省道的定位及衣片的合理分割，在設計過(guò)程中做到胸有其人。因為服裝結構的點(diǎn)、線(xiàn)、面的處理既具有嚴謹的幾何意義，又與人的形體、人的動(dòng)態(tài)變化規律等息息相關(guān)，尤其是貼體型服裝，如果能將服裝結構上的點(diǎn)線(xiàn)面恰到好處地定位，使其與人體體表的各部位建立合理的對應關(guān)系，這就為創(chuàng )建服裝的結構美打下了量與型的基礎。
　　
　　二、 藝術(shù)性與科學(xué)性相結合才能創(chuàng )建服裝的結構美
　　
　　服裝藝術(shù)世界是由設計師、服裝作品和服裝藝術(shù)的對象（顧客、消費者、穿著(zhù)者、欣賞者等）三者共同構成的。在服裝作品的創(chuàng )作中，為了增強服裝的藝術(shù)效果，設計師往往會(huì )不自覺(jué)地借作品來(lái)抒發(fā)自己的情感，有時(shí)會(huì )刻意把服裝款式美的特點(diǎn)加以突出、強調和夸大，使得服裝設計效果圖重藝術(shù)美而輕實(shí)用結構美。而打板師在進(jìn)行結構設計時(shí)，必須運用科學(xué)的眼光來(lái)審視每一個(gè)服裝款式效果圖，然后采用藝術(shù)性與科學(xué)性相結合的設計方法，在實(shí)現服裝使用價(jià)值的基礎上來(lái)表現服裝的藝術(shù)美，在實(shí)現服裝外形美的同時(shí)，藝術(shù)地、科學(xué)地創(chuàng )建服裝的結構美。

　　我們以一款夏季休閑女裝的結構設計為例。該款的設計意圖為，使用全棉的彈性面料制作一種將休閑裝與運動(dòng)裝融為一體的貼體型女裝，希望在夏季給處于運動(dòng)空間或者休閑空間的女性帶來(lái)一份自在與活力?？钍綀D簡(jiǎn)潔的幾筆將女性的優(yōu)美曲線(xiàn)表現得淋漓盡致，且強調了發(fā)帶與衣身及白色形成的對比效果和裝飾效果，服裝的結構特征并不明顯，留給打板師一個(gè)極大的將藝術(shù)與科學(xué)相結合的結構設計空間。

　　對于此款結構設計，套搬常規的方法將無(wú)法實(shí)現服裝的外形美與結構美。只能從藝術(shù)設計的角度出發(fā)，從款式圖中抽象出作品的外形輪廓線(xiàn)條，結合服裝人體結構美的設計原理，并綜合結構設計諸多要素的特性和功能，按照外形美、結構美的規律與韻味，配合服裝面料的優(yōu)化組織和工藝的精細安排來(lái)進(jìn)行立體的或平面的結構設計。

　　首先，我們從款式圖可以讀出，采用具有極好的垂性和伸縮性的面料比較合適,卡詩(shī)瑪連鎖店。打板師應該根據款式特點(diǎn)和選用的服裝材料，科學(xué)地確定服裝各部位的放松度，凡是會(huì )影響運動(dòng)機能的部位，如胸圍、臀圍等要適當增加一點(diǎn)放松度。其次是分割線(xiàn)的設計，此款的側重點(diǎn)在側縫分割線(xiàn)和上衣身與下褲裝的分割線(xiàn)上。

　　要充分考慮到針織服裝在推、歸、撥、燙等結構造型的工藝運用中將會(huì )受到相當的限制，因而要用簡(jiǎn)潔而緩和的線(xiàn)條更好地顯示柔軟的外形設計。此外，款式圖上沒(méi)有表示明顯的胸省結構，而胸省是貼體型女裝特有的結構條件，沒(méi)有胸省，女子的胸部曲線(xiàn)美就難以實(shí)現。理想的處理方法是，省口不設于上衣側縫而巧設在上衣與下裝分割線(xiàn)的側縫處，這樣，上衣面料條紋圖案的完整性不會(huì )打破，能夠滿(mǎn)足款式設計的要求,艾林威爾，不過(guò)上衣長(cháng)度要進(jìn)行適當調整，不宜過(guò)長(cháng)，否則會(huì )違背省道功能的設計原理而破壞服裝胸部的結構美。

　　由此可見(jiàn),天媚時(shí)，服裝的實(shí)用功能線(xiàn)條與裝飾性能線(xiàn)條的合理設計十分重要。功能線(xiàn)與裝飾線(xiàn)有著(zhù)極大的區別，前者是人體結構和人體機能的必需，受到實(shí)現服裝使用價(jià)值的限制，后者是從藝術(shù)的角度出發(fā)，是純粹的美的需要。

　　二者的表現手法有著(zhù)嚴格的區分，功能線(xiàn)的設計十分嚴謹，也比較復雜，既要滿(mǎn)足機能性，又要滿(mǎn)足人類(lèi)求美的感性心理需求，而裝飾線(xiàn)的表現手法相對簡(jiǎn)單，它不受人體機能條件的限制，可以大膽地、有時(shí)甚至可以隨心所欲地表現出來(lái)。因為表現形式不同，二者處在同一相對集中的部位時(shí)必然產(chǎn)生一些不協(xié)調，影響兩者的表現效果。因此，結構設計的藝術(shù)性與科學(xué)性主要體現在功能線(xiàn)與裝飾線(xiàn)的優(yōu)化組合與交融互補之中，兩種性能不同的線(xiàn)條的相輔相成、和諧與統一是創(chuàng )建服裝結構美的重要途徑。

　　我們從以人為本的設計方法，及藝術(shù)性與科學(xué)性相結合的設計方法討論了服裝結構設計中服裝結構美的創(chuàng )建，說(shuō)明了結構設計只有運用創(chuàng )造性思維和多樣性統一的美的規律，才能在款式設計外形美的基礎上實(shí)現服裝內在的結構美。