保山職業(yè)針灸技術(shù)培訓班在哪

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中醫養生知識中比較注重臟腑的功能,認為要調理身體首先要將臟腑功能維持在較高水平。那么中醫養生知識中的臟腑指的是什么呢?臟腑指的是人的五臟六腑,五臟:心,肝,脾,肺,腎;六腑:大腸,小腸,膽,胃,膀胱,三焦。五臟和六腑還形成了表里關(guān)系,比如:肝與膽;心與小腸;脾和胃;肺和大腸;腎和膀胱。了解這些臟腑的表里關(guān)系能夠幫助我們理解中醫養生知識的根本,下面我將分別為大家介紹一下中醫養生知識中臟腑這一部分。

肝與膽:肝臟主要起到儲藏和調節血液的作用,是人體精力旺盛的根源所在。肝臟功能強大,對人體的視力也比較好,能夠讓人眼睛明亮有神;肝臟還對人體的筋比較重要,肝臟好才能保證軀體運動(dòng)靈活;肝氣不足會(huì )導致有氣無(wú)力,肝火旺盛會(huì )讓人一聲怒火。所以中醫養生知識中注重肝與膽的調理。

艾灸,中醫針灸療法中的灸法。灸療是用艾葉制成的艾灸材料產(chǎn)生的艾熱刺激體表穴位或特定部位,通過(guò)激發(fā)經(jīng)氣的活動(dòng)來(lái)調整人體紊亂的生理生化功能,從而達到防病治病目的的一種治療方法。

艾灸療法在春秋戰國時(shí)代已非常流行,春秋時(shí)代的《詩(shī)經(jīng).采葛》載:"彼采艾兮",西漢毛亨和毛茛傳釋:"艾所以療疾"。從遠古時(shí)代實(shí)際臨床運用早于文字記載的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),艾灸療法的下限也不會(huì )晚于西周。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》卷18載西戎的卜法:"以艾灼羊髀骨,視其兆,謂之死跋焦"。以此印證,我國殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料?！睹献?離婁篇》載:"今之欲王音,猶七年之病,求三年之艾也"?？梢?jiàn)艾灸療法在春秋戰國時(shí)代已頗為流行。因此,用艾灸治病的起源也當在西周之前。

灸法的運用當起源于人類(lèi)掌握用火之后,時(shí)間亦在石器時(shí)代。"灸"字,在現存文獻中,以《莊子》早提及。如《莊子.盜跖篇》載孔子勸說(shuō)柳下跖,碰了個(gè)大釘子,事后對柳下季說(shuō),"丘所謂無(wú)病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。如1975年于湖北云夢(mèng)睡虎地出土的奉墓竹簡(jiǎn)(法律文書(shū))《封診式.賊死》中載,"男子丁壯,析(皙)色,長(cháng)七尺一寸,發(fā)長(cháng)二尺,其腹有久故瘢二所",此"久"即"灸"之本義,訓為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《陰陽(yáng)》),《足臂十一脈灸經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《足臂》)、《脈法》、《武威漢摹醫簡(jiǎn)》中均作"久"字。"久"以后演變?yōu)?灸"字。漢代許慎《說(shuō)文解字》日:"灸,灼也,從火"。從甲骨文字形的研究考證認為,"我釋床,亦即庥字......字當象一人臥病床上,從木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出現。在商周初期灸法、熨法已普遍流行。