南拳是明代以來(lái)流行于南方的一大類(lèi)拳種的總稱(chēng)。它以福建、廣東為中心，廣泛流傳于長(cháng)江以南地區，故稱(chēng)“南拳”。從廣義的“南拳”的來(lái)說(shuō)：如果南拳泛指南方 武術(shù)是話(huà)，那么壯拳也是屬于南拳類(lèi)了；相對來(lái)說(shuō)：廣東、福建沿海一帶形成獨有的南方特色，尤其是清代以來(lái)，以“反清復明”始，以“行俠仗義”終所形成的 “南拳”系列，其歷史大約幾百年。古壯拳的歷史源遠流長(cháng)，據歷史記載有幾千年的歷史，在人類(lèi)的歷史長(cháng)河中不斷發(fā)展變化，以適合現實(shí)生活的發(fā)展需要。為了能 夠更好的進(jìn)一步研究挖掘古代壯族武術(shù)，重新促使人們對古壯拳的認識，本人在此想與各位探討關(guān)于壯拳與南拳的差異。
    1958年以后*在南拳的基礎上進(jìn)行編排而成的壯拳，無(wú)論在名稱(chēng)，風(fēng)格，技法要求都基本上與南拳融合了，沒(méi)有自己民族武術(shù)的基本特色，不具備代表性，所 以現在我們拿比較有特色的古壯拳（昂拳）進(jìn)行比對研究：
   南拳的基本特點(diǎn)是門(mén)戶(hù)嚴密，動(dòng)作緊湊，手法靈巧，重心較低，體現出以小打大、以巧打拙、以多打少、以快打慢的技擊特色?；炯挤?，南拳，種類(lèi)和流派都很 多，各具特點(diǎn)，它們一般的技法有以下八點(diǎn)。
     （一）穩馬硬橋：南拳講究扎馬。上的風(fēng)格南拳講究扎馬。扎馬就是“樁步”；馬步樁是南拳扎馬的基礎。有大馬、小馬和半馬之分。不論什么形式的極步，都要求 五趾抓地、落地生根，強調“穩如鐵＿塔坐如山”。“手是銅錘，腳是馬”，扎馬練好了，腿力沉．重，步勢方能穩扎，運動(dòng)才有章法。橋，就是臂的運使，稱(chēng)為 “橋手”。比如，臂下垂做內旋的動(dòng)作，喚作“滾橋”；肘下沉，喚作“沉橋”。對橋手，則要求肘臂剛硬，內蓄勁力。“練得硬橋硬馬、方能穩扎穩打”，南拳十 分重視樁步的穩扎和肘臂橋手的堅硬。
        與古壯拳比較：古壯拳講究“快步”。古壯拳里對于“馬”“弓”“橋”的動(dòng)作技法似乎不是特別的講究，對于步法就十分重視：認為步法快速移是進(jìn)攻及防御的最 好方法，強調運動(dòng)作戰的重要性。古壯拳歷來(lái)有“打拳看步，踢腳看路，拳是兒子媽是步”“步比拳快殺人不奇怪”等等說(shuō)法，對敵時(shí)快速進(jìn)攻快速回撤，以快打慢 是保證勝利個(gè)關(guān)鍵。攻擊時(shí)對于“拳，踢，肘，膝，咬”的技法就有嚴格的要求，要求這五種技法“一擊必殺”。
（二）脫肩團胛：南拳身法講究脫肩 團胛。脫肩，是兩肩有意識地向下沉墜，似乎將啟向下脫卸似的。團胛，是使肩胛骨向前微合，形成團狀。脫肩下沉，能助長(cháng)臂肘的勁力。團胛前合，能使背緊，有 助于前胸的涵虛。
        與古壯拳比較：古壯拳的肩部及手法以下（三）共同論述。
（三）直項圓胸：南拳身法還講究直項圓胸。 直項，是下頦里收使頸項挺直，但不可僵硬。圓胸，是胸作微涵，稍呈圓形。項直有助于胸背肩肘的勁力合一，胸圓則有助于沉氣實(shí)腹。
        與古壯拳比較：像猴子一樣的格斗姿勢，低頭含胸，雙肩高聳，雙拳的位置始終保護重要部位。常見(jiàn)的姿勢有：打馬式，騎馬式，猴面式（像猴子護面的姿勢）及舉 鼎式（雙手舉起像投降的姿勢），所以可以用以下幾句話(huà)來(lái)概括古壯拳基本風(fēng)格：“鬼頭鬼腦，不弓不馬，快慢無(wú)章，類(lèi)似猴子滿(mǎn)山跑”
（四）沉氣實(shí) 腹：南拳也非常講究氣沉丹田，強調沉氣實(shí)腹，使腹肌加以緊縮。沉氣實(shí)腹，促使臀部必須收斂。它與脫肩團胛。直項圓胸以及五趾抓地，乃是一個(gè)整體，能夠做到 上下完整一體，周身勁力就將會(huì )凝結到一處。
        與古壯拳比較：古壯拳由于是在戰場(chǎng)上兵刃格斗殺戮的技術(shù)，這些類(lèi)似于“內功”“氣功”的技法在戰場(chǎng)上是沒(méi)有絲毫意義，所以目前還沒(méi)有發(fā)現這一類(lèi)的“氣沉丹 田，強調沉氣實(shí)腹”的技法，古壯拳經(jīng)常通過(guò)野蠻肉體排打訓練來(lái)提高抗擊力，一切圍繞著(zhù)戰場(chǎng)格斗的需要，比如用竹條裹布進(jìn)行排打，或者進(jìn)行模擬戰場(chǎng)打斗，徒 手對藤條的格斗訓練等等，通過(guò)這樣的野蠻訓練來(lái)通過(guò)戰士們的疼痛忍耐力及靈活性。
（五）五合三催：五合是，手與眼合，眼與心合，肩與腰合，身 與步合，上與下合。三催是，手催、步催、身催。大凡開(kāi)步出拳，要身隨步轉，拳隨腰發(fā)，收腹蓄勁，先收后發(fā)。手法須靈活，步法須生根，“手法快時(shí)馬步生，馬 不凌亂自有章”，手法與步法也須協(xié)調一致。南拳運動(dòng)時(shí)，要“手到、眼到、身到、步到”，目隨手動(dòng)，傳神于目，示意于手。要求手眼身法步、精神氣力功配合協(xié) 調，這樣，南拳運動(dòng)才能渾然一體，一氣呵成。
     與古壯拳比較：這一點(diǎn)基本相似，不同的之處：南拳有“手法快時(shí)馬步生，馬不凌亂自有章”之說(shuō)，古壯拳正好相反，是“步快生拳”。
（六）力從腰 發(fā)；“手從胸口發(fā)，力從腰馬生”，南拳把腰視為發(fā)力的重要樞紐，它的發(fā)力都趴腰力來(lái)帶動(dòng)。同時(shí)，南拳又強調腰功必須剛柔相濟，如“魚(yú)游于水，蛇行于陸”。 如果腰部呆板剛硬，缺乏柔韌，也帶動(dòng)不好勁力的發(fā)揮。南拳在勁力上分寸勁（短勁）、長(cháng)勁、飄打勁、連綿勁、爆發(fā)勁等等。這些勁力均須“發(fā)于腿，宰于腰，形 于手”。
     與古壯拳比較：這一點(diǎn)基本相似。
（七）發(fā)聲呼喝：南拳講究發(fā)聲呼喝，一般的喝聲有“嘻”，“喝”，“嘩”， “嗱”，“咿”，“嗌”等六音。隨著(zhù)拳勢變化的不同，運用不同的呼喝聲。“呼喝則風(fēng)云變色，開(kāi)拳則山岳崩頹”，發(fā)聲呼喝，一是助威勢，二是助勁力，三是助 形象，不可以無(wú)原則地亂喊亂叫。
       與古壯拳比較：這一點(diǎn)基本相似，但是古壯拳的呼喝主要有兩種：（1）群體呼喝：戰場(chǎng)上的士兵對峙，沖鋒陷陣格殺等等群體作戰的助威呼喝（2）拳術(shù)格斗的呼 喝：一般為壯話(huà)的吶喊：“噶！”（漢語(yǔ)：殺）“衣！”“噶帶”（漢語(yǔ)：殺死），甚至是罵人的“西咩”“多也”等等，現在甚至在壯族地區的打架中還是可以聽(tīng) 到的。
（八）體剛勁粗：南拳在運動(dòng)時(shí)還強調運氣鼓勁，肌肉隆起，時(shí)張時(shí)弛，全身體剛勁粗，使整個(gè)拳勢呈現出剛勁十足的形象。
      與古壯拳比較：這一點(diǎn)基本沒(méi)有。因為肌肉隆起，時(shí)張時(shí)弛，全身體剛勁粗在格斗時(shí)只有唬人的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義！古壯拳要求對峙時(shí)不露秋毫，要像蟒蛇一樣突然襲 擊，瞬間置對方于死地，縱觀(guān)天下所有一切武技，*的武功莫過(guò)偷襲！