我國目前的幼兒入學(xué)率還很低,雖然大部分城市幼兒的入學(xué)率已經(jīng)達到了80%,但是在農村和中西部地區,多數兒童都沒(méi)有機會(huì )接受好的學(xué)前教育。作為教師,要為人師表,以身作則,才有說(shuō)服力,學(xué)生才會(huì )以教師為模范。構建一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境,單靠教師,學(xué)校是萬(wàn)萬(wàn)不行的,家庭社會(huì )一起來(lái)關(guān)注和支持教育問(wèn)題方可。具體而言:①可拓展孩子左右腦之間溝通聯(lián)系的「腦梁」寬度②可建立孩子「全感官系統」學(xué)習的基礎,使其隨時(shí)保持學(xué)習的***佳狀態(tài)。③可增強孩子的「注意力、聯(lián)想力、創(chuàng )造力,記憶力、觀(guān)察力、邏輯思考能力、閱讀理解能力及情緒控制能力?！耿芸蓮浹a目前學(xué)校僅傳授課本知識的不足。⑤二十一世紀的學(xué)習趨勢主流。全腦開(kāi)發(fā)是從孩子一出生開(kāi)始還是等孩子的某種思維優(yōu)勢出現后,再刻意培養另一半思維優(yōu)勢。幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊、家長(cháng)園地、幼兒成長(cháng)手冊,使家長(cháng)了解科學(xué)育兒的知識,對家長(cháng)提出一些具體要求,要求家長(cháng)督促幼兒嚴格執行,積極鼓勵有進(jìn)步的幼兒,逐步養成良好的行為習慣。只有加強管理,多管齊下,形成一個(gè)有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境,這樣年輕一代才能茁壯成長(cháng)起來(lái)。學(xué)生是未來(lái)的希望,我們的夢(mèng)想寄托在著(zhù)一代一代蓬勃朝氣的生命里,我們***的未來(lái)也寄托在這些學(xué)生身上,所以說(shuō)教育乃是一個(gè)充滿(mǎn)坎坷卻光榮的任務(wù)。

  持證人的知識水平,專(zhuān)業(yè)技能的客觀(guān),既可作為相應職業(yè)工作崗位的上崗證,又可作為聘任*的參考,是就業(yè)和職業(yè)評聘領(lǐng)域相應職業(yè)能力的有力的證明。獲得直屬單位*電化教育館職業(yè)技能初,中,高級證書(shū)者,相當于職業(yè)技能初級,中。頒發(fā)證書(shū):早期教育指導師職業(yè)技能等級證書(shū)是由*直屬單位*電化教育館

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蒙臺梭利教育活動(dòng)的實(shí)施方案蒙臺梭利教具原理和實(shí)操: 日常生活練習介紹及基礎教具操作(1)基本動(dòng)作(2)社交禮儀(3)照顧環(huán)境(4)照顧自己 感覺(jué)教育內容及所有教具操作(1)視覺(jué)教育(2)聽(tīng)覺(jué)教育(3)觸覺(jué)教育(4)嗅覺(jué)教育(5)味覺(jué)教育

蒙臺梭利教學(xué)法是強調兒童和成人截然不同的獨立個(gè)體,具有自我學(xué)習、自我完善的潛能;成人應發(fā)現孩子存在的價(jià)值,而不是任意將自我意識強加在孩子身上。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教學(xué),主張由日常生活訓練著(zhù)手,配合良好的學(xué)習環(huán)境、豐富的教具,讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習,自己建構完善的人格。 蒙臺梭利設計了豐富的教具,但蒙臺梭利教育的目的并不是教會(huì )孩子如何使用教具,而是籍由教具的操作,協(xié)助孩子建構完善的人格。

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蒙特梭利教師"還不一樣?確實(shí)很不一樣!我國蒙特梭利教師教育的發(fā)展過(guò)程是建立在市場(chǎng)大量需求的基礎上,因此建立起來(lái)的蒙特梭利培訓機構主要以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求為主要目的,隨著(zhù)蒙氏教師的需求量不斷增加,加之幼兒教師的市場(chǎng)流動(dòng)性強等因素,導致低成本,周期短的蒙特梭利教師培訓迅速發(fā)展。同時(shí),在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中我國對蒙特梭利教師的培養并無(wú)統一標準,蒙特梭利教師的準入門(mén)檻也相對較低,這些因素共同導致了我國本土的蒙特梭利教師培訓體系水平較低。因此我覺(jué)得選擇對的導師*重要!真正的導師才能把精髓融會(huì )貫通,做到*有效*正宗。對比了美國和臺灣蒙特梭利,我還是選擇了香港蒙特梭利!