了解更多 湖南托雅技工學(xué)校
準軍事化管理,指非軍事單位效仿軍隊正規化管理的模式,按照本單位全面建設的需要,所實(shí)行的內部規范化管理。像軍人一樣生活,不進(jìn)軍營(yíng)接受軍人一樣的訓練;像軍人一樣學(xué)習,不著(zhù)軍裝享受軍人一樣的教育;像軍人一樣成長(cháng),不握鋼槍感受軍人一樣的熏陶。 準軍事化管理是規范管理,比一般的管理要求更嚴格,內容更規范,效果更好,標準更高。
準軍事化管理倡導以軍隊的紀律規范學(xué)生,以軍人的精神影響學(xué)生,以軍營(yíng)的作風(fēng)感染學(xué)生;堅持思想教育與嚴格管理相結合,學(xué)校教育和家庭教育相結合,理論教育與生活教育相結合;堅持以人為本,以德育人;通過(guò)以訓促管、以管促教、以教促學(xué)的形式,全校齊心協(xié)力,建立嚴格統一的管理的管理機制、高效的運行機制、積極的激勵機制,切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)。
一、口腔醫學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)介紹
大多數人會(huì )把"口腔醫學(xué)技術(shù)"和"口腔醫學(xué)"畫(huà)上等號,其實(shí)不然。"口腔醫學(xué)技術(shù)"是"口腔醫學(xué)"里"口腔修復學(xué)分支",即"口腔修復技師"。"口腔醫學(xué)技術(shù)"是*教育部規定的高職高專(zhuān)院校醫學(xué)技術(shù)類(lèi)的招生專(zhuān)業(yè)名稱(chēng),專(zhuān)業(yè)代碼630406。旨在培育學(xué)生口腔修復工藝技術(shù)的基本操作技能和專(zhuān)業(yè)核心能力。
二、發(fā)展前景
口腔醫學(xué)技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟需大批口腔醫學(xué)技術(shù)技能型人才來(lái)充實(shí)一線(xiàn)工作崗位,根據口腔醫學(xué)技術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )調查,未來(lái)5年我國對口腔醫學(xué)技術(shù)崗位高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的需求旺盛,預計到2025年,口腔醫學(xué)技術(shù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)對專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能型人才需求量為40000人/年以上。
三、就業(yè)面向
本專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后主要在在義齒加工企業(yè)、口腔材料企業(yè)、口腔設備企業(yè)以及口腔專(zhuān)科醫院技工室等單位從事義齒加工和營(yíng)銷(xiāo)等工作。目前我院培養的口腔醫學(xué)技術(shù)類(lèi)學(xué)生大多就業(yè)于國內*的義齒加工企業(yè),深受用人單位好評。
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視覺(jué)傳達設計(Visual Communication Design)是為傳播特定事物通過(guò)可視形式的主動(dòng)行為。大部分或者部分依賴(lài)視覺(jué),并且以標識、排版、繪畫(huà)、平面設計、插畫(huà)、色彩及電子設備等二度空間的影像表現。視覺(jué)傳達設計的過(guò)程中發(fā)現了一個(gè)現象:傳播、教育、說(shuō)服觀(guān)眾的影像伴隨以文字會(huì )具有更大的影響。所具有的含義是:以某種目的為先導的,通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象,并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過(guò)程。所謂"視覺(jué)符號",顧名思義就是指人類(lèi)的視覺(jué)器官――眼睛所能看到的能表現事物一定性質(zhì)的符號,如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類(lèi)設計產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字,也包括舞臺設計、音樂(lè )、紋章學(xué)、古錢(qián)幣等都是用眼睛能看到的,它們都屬于視覺(jué)符號。 所謂"傳達",是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過(guò)程,它可以是個(gè)體內的傳達,也可能是個(gè)體之間的傳達,如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內的信息傳達等。它包括誰(shuí)、把什么、向誰(shuí)傳達、效果、影響如何這四個(gè)程序。
電氣化鐵道供電專(zhuān)業(yè)
本專(zhuān)業(yè)旨在培養學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)理論和技能,能勝任鐵道供電系統的設計、安裝、運行、維修等工作,有較強的應變處理能力,能夠及時(shí)處理供電系統出現故障的中等技術(shù)型人才。本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生面向電氣化鐵道的運營(yíng)管理*,也適應于鐵路牽引的軌道交通。主要從事接觸網(wǎng)的施工、維護、檢修和運營(yíng)管理等技術(shù)工作;牽引供電系統的檢測及電力調度、牽引變電所的維護和檢修;城市軌道交通牽引供電、運、管理。從事鐵路供電系統組織管理及維護工作
*傳統文化之儒家思想
*傳統文化是*民族在*古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現,這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì ),根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開(kāi)始。
*傳統文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現*傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡,強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì )乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
準軍事化管理,指非軍事單位效仿軍隊正規化管理的模式,按照本單位全面建設的需要,所實(shí)行的內部規范化管理。像軍人一樣生活,不進(jìn)軍營(yíng)接受軍人一樣的訓練;像軍人一樣學(xué)習,不著(zhù)軍裝享受軍人一樣的教育;像軍人一樣成長(cháng),不握鋼槍感受軍人一樣的熏陶。 準軍事化管理是規范管理,比一般的管理要求更嚴格,內容更規范,效果更好,標準更高。
準軍事化管理倡導以軍隊的紀律規范學(xué)生,以軍人的精神影響學(xué)生,以軍營(yíng)的作風(fēng)感染學(xué)生;堅持思想教育與嚴格管理相結合,學(xué)校教育和家庭教育相結合,理論教育與生活教育相結合;堅持以人為本,以德育人;通過(guò)以訓促管、以管促教、以教促學(xué)的形式,全校齊心協(xié)力,建立嚴格統一的管理的管理機制、高效的運行機制、積極的激勵機制,切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)。
一、口腔醫學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)介紹
大多數人會(huì )把"口腔醫學(xué)技術(shù)"和"口腔醫學(xué)"畫(huà)上等號,其實(shí)不然。"口腔醫學(xué)技術(shù)"是"口腔醫學(xué)"里"口腔修復學(xué)分支",即"口腔修復技師"。"口腔醫學(xué)技術(shù)"是*教育部規定的高職高專(zhuān)院校醫學(xué)技術(shù)類(lèi)的招生專(zhuān)業(yè)名稱(chēng),專(zhuān)業(yè)代碼630406。旨在培育學(xué)生口腔修復工藝技術(shù)的基本操作技能和專(zhuān)業(yè)核心能力。
二、發(fā)展前景
口腔醫學(xué)技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟需大批口腔醫學(xué)技術(shù)技能型人才來(lái)充實(shí)一線(xiàn)工作崗位,根據口腔醫學(xué)技術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )調查,未來(lái)5年我國對口腔醫學(xué)技術(shù)崗位高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的需求旺盛,預計到2025年,口腔醫學(xué)技術(shù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)對專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能型人才需求量為40000人/年以上。
三、就業(yè)面向
本專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后主要在在義齒加工企業(yè)、口腔材料企業(yè)、口腔設備企業(yè)以及口腔專(zhuān)科醫院技工室等單位從事義齒加工和營(yíng)銷(xiāo)等工作。目前我院培養的口腔醫學(xué)技術(shù)類(lèi)學(xué)生大多就業(yè)于國內*的義齒加工企業(yè),深受用人單位好評。
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視覺(jué)傳達設計(Visual Communication Design)是為傳播特定事物通過(guò)可視形式的主動(dòng)行為。大部分或者部分依賴(lài)視覺(jué),并且以標識、排版、繪畫(huà)、平面設計、插畫(huà)、色彩及電子設備等二度空間的影像表現。視覺(jué)傳達設計的過(guò)程中發(fā)現了一個(gè)現象:傳播、教育、說(shuō)服觀(guān)眾的影像伴隨以文字會(huì )具有更大的影響。所具有的含義是:以某種目的為先導的,通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象,并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過(guò)程。所謂"視覺(jué)符號",顧名思義就是指人類(lèi)的視覺(jué)器官――眼睛所能看到的能表現事物一定性質(zhì)的符號,如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類(lèi)設計產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字,也包括舞臺設計、音樂(lè )、紋章學(xué)、古錢(qián)幣等都是用眼睛能看到的,它們都屬于視覺(jué)符號。 所謂"傳達",是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過(guò)程,它可以是個(gè)體內的傳達,也可能是個(gè)體之間的傳達,如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內的信息傳達等。它包括誰(shuí)、把什么、向誰(shuí)傳達、效果、影響如何這四個(gè)程序。
電氣化鐵道供電專(zhuān)業(yè)
本專(zhuān)業(yè)旨在培養學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)理論和技能,能勝任鐵道供電系統的設計、安裝、運行、維修等工作,有較強的應變處理能力,能夠及時(shí)處理供電系統出現故障的中等技術(shù)型人才。本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生面向電氣化鐵道的運營(yíng)管理*,也適應于鐵路牽引的軌道交通。主要從事接觸網(wǎng)的施工、維護、檢修和運營(yíng)管理等技術(shù)工作;牽引供電系統的檢測及電力調度、牽引變電所的維護和檢修;城市軌道交通牽引供電、運、管理。從事鐵路供電系統組織管理及維護工作
*傳統文化之儒家思想
*傳統文化是*民族在*古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現,這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì ),根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開(kāi)始。
*傳統文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現*傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡,強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì )乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
