哥倫布藝術(shù)設計申請難度，隨著(zhù)目前教育的發(fā)展，出國留學(xué)是一個(gè)很好的選擇，接下來(lái)就跟隨小編了解下SWU學(xué)堂：盤(pán)點(diǎn)全美時(shí)裝設計Top10，如何理解藝術(shù)與設計??

1.SWU學(xué)堂：盤(pán)點(diǎn)全美時(shí)裝設計Top10

1、帕森斯設計(Parsons)2、時(shí)裝技術(shù)(Fashion Institute of )3、普拉特(Pratt)4、肯特州立*(Kent State )5、舊金山藝術(shù)*(Academy of Art )6、薩瓦納藝術(shù)設計(Savannah College of Art & Design)7、羅德島設計 (Rhode Island School of Design)8、德雷塞爾*(Drexel )9、歐特斯藝術(shù)與設計(Otis College of Art and Design)10、哥倫布設計藝術(shù)(Columbus College of Art and Design)

2.如何理解藝術(shù)與設計

小引我們正迅速接近有理性的和有意識的構圖的時(shí)代，到了那時(shí)，畫(huà)家將自豪的宣稱(chēng)他的作品是構成的①。設計和藝術(shù)從歷史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合離散所致。因此，他們之間存在著(zhù)親密關(guān)系是不言而喻的②關(guān)于藝術(shù)與設計的概念反映偶然在《蘇大藝苑》報上閱讀了一篇藝術(shù)是我，設計是他的文章②，其中所表示的觀(guān)點(diǎn)在一定程度上闡述了藝術(shù)與設計兩個(gè)概念的區別和含義。從而也使我部分的明確了作為藝術(shù)和設計的模糊認識。早在幾年前(或者說(shuō)一直延續到現在)，我國的藝術(shù)工作者已經(jīng)針對這兩者之間關(guān)系有所爭執，到底設計是不是藝術(shù)，設計和藝術(shù)能否同一而論的觀(guān)點(diǎn)一直也是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)?！睹佬g(shù)觀(guān)察》也曾經(jīng)圍繞這一問(wèn)題作了的討論。綜觀(guān)幾十年來(lái)，國內工藝美術(shù)界對裝飾、裝飾藝術(shù)、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)、藝術(shù)設計等概念的逐步過(guò)渡和劃分，體現了時(shí)代的變革和社會(huì )對藝術(shù)與設計的認識不斷深化發(fā)展的過(guò)程。有人說(shuō)設計本身就是問(wèn)題，而藝術(shù)不需要解決問(wèn)題。這個(gè)兩者之間的聯(lián)系與分歧，與藝術(shù)是我，設計是他有同工之妙。那么兩者之間的關(guān)系究竟在何方呢?又該如何深入認識和重新定位藝術(shù)與設計的關(guān)系呢?在這篇文章中，本人斗膽談一下自己的認識，雖然有兔子談?wù)撍劳龅南右?，但還是要敬請各位老師批評指正。首先，本人就三個(gè)概念：藝術(shù)設計、設計藝術(shù)和藝術(shù)與設計談一談看法。在英文中我們很難看到ArtDesign或DesignArt，而倒是用得很多，如芬蘭赫爾辛基藝術(shù)與設計*()，美國哥倫布藝術(shù)與設計()等。如果照國外的說(shuō)法應該是藝術(shù)與設計較為準確。由此看來(lái)國際上將藝術(shù)與設計并列而立，體現了兩個(gè)*領(lǐng)域既相互聯(lián)系、又各不相同的特點(diǎn)。在這里，藝術(shù)涵蓋了美術(shù)、建筑、戲曲、影視和音樂(lè )等等的大藝術(shù)范圍，設計則包括了從手工藝到工業(yè)設計的所有設計范圍。這樣的名稱(chēng)涵蓋較廣，也比較合理。而且在英文中Art與Arts也有微妙的解釋?zhuān)鞣皆盒ＣQ(chēng)中采用的大都是，而不是，實(shí)際上在英文里Arts體現的是手工藝而不是藝術(shù)的多種類(lèi)。當然，*自有*的國情，也不必一切都要以直接翻譯過(guò)來(lái)為準。(參考：《關(guān)于藝術(shù)與設計的思考》，蔡軍)對目前我國對藝術(shù)設計的說(shuō)法，主要有兩種解釋?zhuān)环N是對藝術(shù)與設計的簡(jiǎn)稱(chēng)或模糊化思維，省略了其中的and，這種方式比較概括，但對于藝術(shù)和設計的關(guān)系表達不明確。一種則是在當前*特定階段，設計教育者們對設計的國情化解釋。所謂國情化解釋?zhuān)窃谌藗冞€停留在工藝美術(shù)的概念上，對設計的定義缺乏全面理解的情況下，在設計前面加注藝術(shù)二字，使人們更容易接受這一概念。然而在藝術(shù)設計一詞中，藝術(shù)只是定語(yǔ)，它本身成了對設計的裝飾。同時(shí)藝術(shù)設計還是對過(guò)去裝飾概念的*演繹，比如過(guò)去的室內裝飾系就改名為環(huán)境藝術(shù)設計系。從更深層看，這一概念反映了*當代一批工藝美術(shù)界學(xué)者們對設計的認識。過(guò)去一些學(xué)者認為只有工藝美術(shù)，沒(méi)有設計，所謂設計只不過(guò)是現代工藝美術(shù)。雖然這一觀(guān)點(diǎn)隨著(zhù)時(shí)間的推移產(chǎn)生了變化，但認為工藝美術(shù)是藝術(shù)的一部分，要將其納入設計范圍還不如稱(chēng)其為設計藝術(shù)為好。這只是從單獨層面上劃分，對直截了當的采用設計這一概念具有嚴重的妥協(xié)態(tài)度。忽略了設計藝術(shù)基因在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的催化和促進(jìn)作用。設計藝術(shù)與藝術(shù)設計，雖然常常被當作同義術(shù)語(yǔ)即使在一些正式的學(xué)術(shù)討論中也常被交互使用，但要研究設計藝術(shù)，首先要追尋即成事實(shí)的真相，但在我國的文化含義中，設計藝術(shù)有相對的界限，那界限可以涵概精神的藝術(shù)和物化的藝術(shù)的領(lǐng)域。從文化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，設計藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)從原料加工程序到成品之間的關(guān)系問(wèn)題，也正是由于這種關(guān)系的規定性形成了一種特殊的、現實(shí)的存在方式，他同人的視覺(jué)思維、審美觀(guān)點(diǎn)、生理需求一樣，貫穿于藝術(shù)作品創(chuàng )造的始終。從古到今，從原始到成熟，在發(fā)展形式上，屬于時(shí)間維的縱向狀態(tài)，趨向于潛伏期。與設計藝術(shù)相區別，藝術(shù)設計更多屬于現狀的研究范疇。屬于空間維的橫向狀態(tài)。趨向于爆發(fā)期?？梢哉f(shuō)當設計藝術(shù)處于空間維的橫向發(fā)展機會(huì )中關(guān)注的越多，受重視的程度就越大，那么潛伏期也就相應的爆發(fā)，其實(shí)目前我們所處于的中西文化的碰撞，正是設計藝術(shù)的發(fā)展爆發(fā)期，也正是為什么會(huì )產(chǎn)生藝術(shù)與設計的爭論的原因之一。

上文講述了SWU學(xué)堂：盤(pán)點(diǎn)全美時(shí)裝設計Top10，如何理解藝術(shù)與設計??，間接或直接的了解到一些出國留學(xué)的政策等，更多出國留學(xué)資訊請咨詢(xún)客服。