插花就是把花插在瓶、盤(pán)、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來(lái)選材，遵循一定的創(chuàng )作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體（造型），借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門(mén)藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡(jiǎn)言之，插花即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構思、造型設色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩(shī)情畫(huà)意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱(chēng)其為插花藝術(shù)。插花看似簡(jiǎn)單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動(dòng)人，溶生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。國內外插花界的朋友們都認為，插花是用心來(lái)創(chuàng )作花型，用花型來(lái)表達心態(tài)的一門(mén)造型藝術(shù)。

　　在我國插花曲歷史源遠流長(cháng)，發(fā)展至今、已為人們曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器。一般看來(lái)并不起眼的綠葉，一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草常見(jiàn)的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來(lái)。使觀(guān)賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng )作者*的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀(guān)賞價(jià)值。具體地說(shuō)、即插花作品在視覺(jué)上首先要立即引起一種感觀(guān)和情感上的自然反應，如果未能立刻產(chǎn)生反應，那么擺在眼前的這些花材將無(wú)法吸引觀(guān)者的目光。在插花作品中引起觀(guān)賞者情感產(chǎn)生反應的要素有三點(diǎn)：一是創(chuàng )意[或稱(chēng)立意)、指的是表達什么主題，應選什公花材；二是構思(或稱(chēng)構圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美：三是插器，指的是與創(chuàng )意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會(huì )給人以美的享受。任何一件藝術(shù)作品都要有一個(gè)與之相協(xié)調的環(huán)境，插花作品與環(huán)境的配合也十分重要。插花裝飾需依環(huán)境及場(chǎng)合的性質(zhì)而定，不同場(chǎng)合和對象要用不同的花材。如盛大集會(huì )商廈、酒樓開(kāi)業(yè)，以及宴會(huì )廳等隆重場(chǎng)合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場(chǎng)面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄托哀思。應用插花來(lái)烘托氣氛、渲染環(huán)境，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

　　插花藝術(shù)的起源應歸于人們對花卉的熱愛(ài),通過(guò)對花卉的定格,表達一種意境來(lái)體驗生命的真實(shí)與燦爛。

　　插花藝術(shù)對*人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤(pán)、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無(wú)窮奧妙的一種盆景類(lèi)的花卉藝術(shù)，其表現方式頗為雅致，令人把玩，愛(ài)不釋手。

　　插花，顧名思義，即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩(shī)情畫(huà)意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。

　　插花藝術(shù)的起源應歸于人們對花卉的熱愛(ài),通過(guò)對花卉的定格,表達一種意境來(lái)體驗生命的真實(shí)與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。*插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。*的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

　　插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動(dòng)人，溶生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。 現代藝術(shù)插花不過(guò)分要求花材的種類(lèi)和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現力。

　　藝術(shù)插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒(méi)有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想象的余地。藝術(shù)插花通過(guò)搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術(shù)品。這也是插花的魅力所在。

　　一件好的作品之所以有較高的藝術(shù)魅力和生命力，是由于作者能捕捉自然界最美的瞬間，進(jìn)行藝術(shù)加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經(jīng)過(guò)作者精心創(chuàng )作，具有獨特個(gè)性和表現力的作品。藝術(shù)插花的作者，須善于觀(guān)察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語(yǔ)匯，具備一定的美學(xué)理論基礎知識，熟悉繪畫(huà)音樂(lè )，這樣才能不斷地創(chuàng )作出真善美的作品。

　　*式插花 我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花 欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。*插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛 時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。*的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。 東方式插花崇尚自然,講究?jì)?yōu)美的線(xiàn)條和自然的姿態(tài).其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長(cháng)的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.

　　日本式插花 西元六世紀時(shí)，日本天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到*做文化交流親善訪(fǎng)問(wèn)，他回日本時(shí)帶了很多*的字畫(huà)、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本*個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱(chēng)叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學(xué)校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專(zhuān)永先生。

　　西洋式插花 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元前2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀的文化停止時(shí)期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與*式和日式插花相比較強調實(shí)用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。

　　插花的各種知識

 

　?。ㄒ唬┎寤ɑ驹煨?

　　1.水平型.設計重心強調橫向延伸的水平造型.中央稍微隆起,左右兩端則為優(yōu)雅的曲線(xiàn)設計.其造型*特點(diǎn)是能從任何角度欣賞.多用于餐桌,茶幾,會(huì )議桌陳設.

　　2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等邊三角形,外形簡(jiǎn)潔,安定,給人以均衡,穩定,簡(jiǎn)潔,莊重的感覺(jué).多作典禮,開(kāi)業(yè),饋贈花籃等用.若在大型文藝會(huì )演及其他隆重場(chǎng)合應用,亦顯豪華氣派.

　　3.L型.將兩面垂直組合而成,左右呈不均衡狀態(tài).宜陳設在室內轉角靠墻處.L型對于一些穗狀花序的構成往往起重要作用,大的花果用于轉角處,小的花自己向前伸延,給人以開(kāi)闊向上的感覺(jué).

　　4.扇形.按基本的三角形插花造型作變化,在中心呈放射形,并構成扇面形狀.適宜于陳設在空間較大之處.

　　5.倒T字型.整個(gè)設計重點(diǎn)成倒T字型的構成.縱線(xiàn)及左右橫線(xiàn)的比例為2:1,給人以現代感.適合裝飾于左右有小空間的環(huán)境中.

　　6.垂直型.整體形態(tài)呈垂直向上的造型,給人以向上伸延的感覺(jué).適合陳設于高而窄的空間.

　　7.橢圓形.優(yōu)雅豪華的造型.采用大量的花材,集團式插法,對結構,對比要求比較低,呈自然的圓潤感.以古典的花瓶作容器,宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場(chǎng)合.

　　8.傾斜型.外形是不等邊三角形.主枝的長(cháng)短視情況而定,整個(gè)構圖具有左右不均衡的特點(diǎn).多用于線(xiàn)狀花材,可有效的表達舒展,自然的美感.

　　還有新月型，S型，圓球型，冠型，自由開(kāi)型

　?。ǘ┎寤ㄖ谐叽绲拇_定

　　花材與花器的比例要協(xié)調.一般來(lái)說(shuō),插花的高度(即*主枝高)不要超過(guò)插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的計算是瓶口直徑加本身高度.在*主枝高度確定后,第二主枝高為*主枝高的2/3,第三主枝高為第二主枝高的1/2.在具體創(chuàng )作過(guò)程中憑經(jīng)驗目測就可以了.第二,第三主枝起著(zhù)構圖上的均衡作用,數量不限定,但大小,比例要協(xié)調.自然是插花花材與花器之間的比例的配合必須恰當,做到錯落有致,疏密相間,避免露腳,縮頭,蓬亂.規則式插花和抽象式插花*按黃金分割比例處理,也就是說(shuō),瓶高為3,花材高為5,總高為8,比例3:5:8就可以了.花束也可按這個(gè)比例包扎.

　?。ㄈ┎寤ㄉ实呐渲?

　　插花的色彩配置,既是對自然的寫(xiě)真,有是對自然的夸張,主色調的選擇要適合使用環(huán)境.濃重溫暖的色調(紅,橙,黃)適于喜慶集會(huì ),舞場(chǎng)餐廳,會(huì )場(chǎng)展廳;明快潔凈的中性色調適用于書(shū)房,客廳和臥室;而冷色調(淺黃,綠,藍,紫,白)常用于憑吊悼念場(chǎng)所.

　　就花材的種類(lèi)而言,本木求其深重有力,草本求其鮮明可人.自然式花藝以麗不亂性,艷不眩目的色彩為主,縱使無(wú)花,亦可用蒼松翠柏作主角.而圖案式花藝則以色彩濃厚,火爆熱烈,亦可將反差強烈的顏色集于同一作品之中.

　　就花材與容器的色彩配合來(lái)看,素色的細花瓶與淡雅的菊花有協(xié)調感;濃烈且具裝飾形的大麗花,配釉色烏亮的粗陶罐,可展示其粗獷的風(fēng)姿;淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊;晶瑩透剔的玻璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主,并使其枝莖纏繞于瓶身.

　　就東西方花藝特點(diǎn)而言,西方的花藝,花枝數量多,色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少,著(zhù)重自然姿態(tài)美,多采用淺,淡色彩,以?xún)?yōu)雅見(jiàn)長(cháng).

 

　　(一) 根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花

　　禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花.它可以傳達友情,親情,愛(ài)情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問(wèn),哀悼等,形勢常常較為固定和簡(jiǎn)單.

　　藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花.

　?。ǘ└鶕囆g(shù)風(fēng)格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花*式插花

　　東方式插花有*插花和日本插花之分，

　　*花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。 特質(zhì) 自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化。 人文之善：經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。 宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。 藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。 類(lèi)型 園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(cháng)姿態(tài)。 盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。 秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。 佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。 籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。 瓶花：折花置于水盤(pán)或花瓶中，較具時(shí)代意義，是世界花藝中主要 的一類(lèi)，有盤(pán)花、瓶花。 果供（供花）：以果實(shí)為主，極富教化和藝術(shù)。

　　日本式插花要旨 奉獻：有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻給人類(lèi)。 耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。 精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。 專(zhuān)注：要拋開(kāi)繁瑣，才能真正創(chuàng )造完美的作品，所謂精神所至，金 石為開(kāi)。 智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。

　　西洋式插花區分為兩大流派：形式插花和非形式插花，

　　形式即為（傳統插花），有格有局，以花卉之排列和線(xiàn)條為原則，非形式即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設。

　?。ㄈ└鶕没ú牡牟煌譃轷r花插花,干花插花,人造花插花和混合式插花；

　　1．鮮花插花 全部或主要用鮮花進(jìn)行插制。它的主要特點(diǎn)是*自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實(shí)的生命力，有強烈的藝術(shù)魅力，應用范圍廣泛。其缺點(diǎn)是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。

　　2．干花插花 全部或主要用自然的干花或經(jīng)過(guò)加工處理的干燥植物材料進(jìn)行插制。它既不失原有植物的自然形態(tài)美，又可隨意染色、組合，插制后可長(cháng)久擺放，管理方便，不受采光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些*和地區十分盛行干花作品。其缺點(diǎn)是怕強光長(cháng)時(shí)間暴曬，也不耐潮濕的環(huán)境。

　　3．人造花插花 所用花材是人工仿制的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有仿真性的，也有隨意設計和著(zhù)色的，種類(lèi)繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易于造型，便于清潔，可較長(cháng)時(shí)間擺放。其缺點(diǎn)是缺乏自然美，整體效果顯得過(guò)于生硬。

[編輯本段]插花道具

　?。ㄒ唬┎寤ㄆ髅?

　　花型設計的必需品花器的種類(lèi)很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、草編、化學(xué)樹(shù)脂等在材質(zhì)、形態(tài)上有很多種類(lèi)?；ㄆ饕鶕O計的目的、用途、使用花材等進(jìn)行合理選擇。

　　玻璃花器 玻璃花器的魅力在于它的透明感和閃耀的光澤?；煊薪饘偎峄锏牟噬Ａ?、表面繪有圖案的器皿，能夠很好地映襯出花的美麗。

　　塑料花器 比較經(jīng)濟的道具。價(jià)格便宜，輕便且色彩豐富，造型多樣。設計用途廣泛。

　　陶瓷花器 花型設計中最常見(jiàn)的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風(fēng)情和各自的文化藝術(shù)。所以在使用選擇上首先應與設計的式樣一致為佳。

　　藤、竹、草編 形式多種多樣，因為采用自然的植物素材，可以體現出原野風(fēng)情。比較適宜無(wú)造作的自然情趣的造型。

　　金屬花器 由銅、鐵、銀、錫等金屬材質(zhì)制成。給人以莊重肅穆、敦厚豪華的感覺(jué)，又能反映出不同歷史時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展。在東、西方的插花藝術(shù)中，它都是必不可少的道具。

　　素燒陶器 在回歸大自然的潮流中，素燒陶器有它獨特的魅力。它以自身的自然風(fēng)味，使整個(gè)作品顯得樸素典雅。

　?。ǘ┎寤ɑ镜谰?/DIV>