昨天，我剛剛來(lái)到海南博鰲參加“博鰲亞洲論壇”，這個(gè)論壇的主題少不了是和當前的經(jīng)濟危機聯(lián)系在一起的。我在我們的博鰲凱賓斯基酒店剛住下，就遇到數不清的記者采訪(fǎng)，要我談?wù)剬@次經(jīng)濟危機的認識，前天在沈陽(yáng)，我剛剛梳理了一下思路，做了一篇題為“全球金融危機故事的上半段和下半段”的演講，今天，我想從另一個(gè)角度來(lái)看當前人們每天都在熱議的這場(chǎng)經(jīng)濟危機。

　　兩年前，當我*次看到有位先哲說(shuō)：“經(jīng)濟的本質(zhì)是精神的”，當時(shí)很迷惑不解，經(jīng)濟的本質(zhì)怎么可能是精神的？我們每天接觸到的，我們看到的經(jīng)濟現象都是發(fā)生在實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界中的。過(guò)去一年，在我們身邊發(fā)生了許多重大的事件，其中也包括許多重大經(jīng)濟事件，每當這些大事件發(fā)生時(shí)，我總想起“經(jīng)濟的本質(zhì)是精神的”這句話(huà)，也終于真正體會(huì )到這句話(huà)的內在含義。的確，物質(zhì)只是經(jīng)濟表現的外在形式而已，而經(jīng)濟的本質(zhì)卻是精神的。

　　去年發(fā)生的毒奶粉事件，讓29萬(wàn)名正在成長(cháng)的幼小生命受到了傷害，甚至失去了生命。如此悲慘的事件再提多少次，再反省多少次都不過(guò)分。事件雖然已經(jīng)過(guò)去了，但我們再回頭反省這件事情的時(shí)候會(huì )發(fā)現，其實(shí)事情的核心就是在物質(zhì)高度發(fā)展的過(guò)程中，誠實(shí)和負責任的精神品質(zhì)缺失了。過(guò)去幾年的統計數據表明，*奶粉行業(yè)的成長(cháng)速度是很迅速的。從*奶粉行業(yè)成長(cháng)速度的曲線(xiàn)來(lái)看，遠遠高于*GDP的增長(cháng)；*牛奶的包裝甚至比國外任何*的都要精美；我們也看到，這些牛奶工廠(chǎng)采用的流水線(xiàn)也是世界上*進(jìn)的。但這些繁華的物質(zhì)表象背后卻是在牛奶中加毒，比加毒行為更可怕的是有關(guān)*還給這些生產(chǎn)毒奶粉的企業(yè)各種榮譽(yù)：質(zhì)量免檢產(chǎn)品,勞動(dòng)模范等等。頒發(fā)這些榮譽(yù)的人和機構可能比那些直接給牛奶加毒的人帶給社會(huì )的危害更大，更危險，更有欺騙性,因為他們的行為影響了社會(huì )的價(jià)值導向。當沒(méi)有光時(shí)，剩下的只能是黑暗；當沒(méi)有誠實(shí)時(shí)，剩下的只能是欺騙。
　　現在*生的就業(yè)危機，也是一種精神危機，看看有幾所學(xué)校有幾多教師真正把學(xué)生學(xué)到真本事，把學(xué)生真正就業(yè)放在心上，一心想的是如何賺錢(qián)、如何高薪，哪管學(xué)生就業(yè)，明知課程不合理，名知學(xué)了也沒(méi)用，也要學(xué)，還美名“素質(zhì)教育”，有幾個(gè)老師真正負責任，有多少校長(cháng)真正負責－－天藍校長(cháng)袁煥兵

　　去年9月份之后，全球的金融危機愈演愈烈，許多人失去了自己的財富和工作機會(huì )，許多公司倒閉、破產(chǎn)，更有許多*到了資不抵債的地步。如果這些*的財務(wù)狀況用公司管理的辦法來(lái)衡量，那么這些*實(shí)質(zhì)上都已經(jīng)破產(chǎn)了。媒體用“金融海嘯”這個(gè)詞來(lái)形容這次的危機，也表明了它的破壞力之大。這次金融海嘯中最有代表性的一個(gè)案例是麥道夫的騙錢(qián)案。麥道夫在過(guò)去的十幾年時(shí)間騙了幾百億美金，手段是百分之百的、直接的、赤裸裸的欺騙。這次金融海嘯不同于一般自然界的海嘯，雖然沒(méi)有讓海浪打垮一間房子，也沒(méi)有讓海浪卷走任何一個(gè)人，但它打破了金融、經(jīng)濟的秩序，打垮了人們心中的信心和信任，這種后果決不亞于真正自然界的海嘯。
　　

4月18日晚在博鰲藍色海岸舉行沙龍的邀請函

　　以麥道夫為參照，我們再看看那些不斷在電腦前面利用金融衍生產(chǎn)品制造泡沫的人，他們是麥道夫欺騙案的翻版。與麥道夫相比，他們使用的是間接騙術(shù)。在他們的手中，沒(méi)有生產(chǎn)一粒糧食，沒(méi)有開(kāi)采一滴石油，沒(méi)有建設一間房子，沒(méi)有為社會(huì )增加任何財富，只是在不斷制造泡沫，用這些假財富換取別的*、別的公司、別的人們創(chuàng )造的真正的財富。這種做法的性質(zhì)實(shí)際上和麥道夫是一樣的，只是麥道夫的手段是直接的、赤裸裸的，而他們的手段是間接的，帶有遮蓋性的而已。不管是間接還是直接，這些做法都是違背基本常識的事情,而恰恰是好多基本常識被社會(huì )和人們遺忘了,所以他們還是這樣在欺騙，并且在長(cháng)期地欺騙。
麥道夫騙錢(qián)的手段主要是做假財務(wù)報表，按照這些假財務(wù)報表去分紅去交稅，再拿這些假的財務(wù)報表去騙錢(qián)。今天又有多少公司，包括一些上市公司在做假的財務(wù)報表，在欺騙股民，欺騙監管機構。與麥道夫相比，這些企業(yè)的管理者不過(guò)是間接的、兼職的麥道夫。麥道夫是不干業(yè)務(wù)，只是靠做假帳騙錢(qián),而這些公司在做自己業(yè)務(wù)的同時(shí)，與麥道夫一樣也順便做假報表騙錢(qián)；或者更嚴重的，他們在做假報表騙錢(qián)的同時(shí)，順便做一些其他業(yè)務(wù)。在我們的市場(chǎng)中，還有多少個(gè)伯納德.麥道夫呢，如果沒(méi)有這樣的金融危機，這些直接的、間接的麥道夫還在欺騙著(zhù)，我們的社會(huì )何時(shí)才能進(jìn)步？

　　在一大桶牛奶中，哪怕只是掉進(jìn)一滴毒，*整桶牛奶只能倒掉，變成沒(méi)有用的廢物，就像*有句俗話(huà)“一粒老鼠屎害了一鍋湯”,無(wú)論我們的物質(zhì)如何發(fā)展，我們的牛奶桶有多大，有再多的牛奶，只要有毒，哪怕只是一滴，以往我們所有的努力，所有積累下來(lái)的物質(zhì)財富都將化為烏有。

　　這次經(jīng)濟危機和金融危機的實(shí)質(zhì)的確是精神的危機和信仰的危機。在危機中，信心的確比黃金更重要，但信心的基礎是誠實(shí)，是信賴(lài)。越是處在欺騙的環(huán)境中，大家就越?jīng)]有信心。試想，如果我們的食物中還有許多的三聚氰氨，如果我們身邊還隱藏著(zhù)許多兼職的，專(zhuān)職的，間接的和直接的麥道夫欺騙著(zhù)我們，我們的信心如何再建立起來(lái)誠實(shí)、關(guān)愛(ài)、負責任……這些精神品質(zhì)是全社會(huì )財富的基礎,失去這些基礎,物質(zhì)財富就像是建在沙灘上的高樓,難以持續。

　　精神品質(zhì)是如此的重要，但在一個(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì )環(huán)境中去談愛(ài)，強調誠實(shí)，常常會(huì )顯得可笑、幼稚。一般人認為這些是*生才談?wù)摵蛯W(xué)習的問(wèn)題，甚至會(huì )有人斥之為偽君子，講大話(huà)，或者另有其它目的。也確有人想利用物質(zhì)世界的原則去促進(jìn)精神品質(zhì)的進(jìn)步，但常常顯得力不從心，有勁使不上。物質(zhì)和精神是兩個(gè)完全不同的世界，精神世界統領(lǐng)著(zhù)物質(zhì)世界。其實(shí)，世界的本質(zhì)不是我們過(guò)去所學(xué)的物質(zhì)決定精神，物質(zhì)世界有物質(zhì)世界的規律，精神世界有精神世界的法則，如果用物質(zhì)世界的手段去解決精神世界的問(wèn)題，就如同用尺子去量溫度，也如同用溫度計去稱(chēng)重量一樣的不可能。精神品質(zhì)提高的基礎是信仰。

　　4月20日的美國《新聞周刊》有篇專(zhuān)題報道，題目為：“基督美國的末日”，（作者：Jon Meacham），文中引用了3月份公布的美國Trinity做的2008年度調查結果，“美國宗教信仰調查（ARIS）”：美國公民認為自己不信仰任何宗教的數量幾乎是1990年的2倍，從8%上升到15%；認為自己是基督教徒的百分比也下降了10%，從1990年的86%到現在的76%；《新聞周刊》的讀者調查也顯示：布什時(shí)代有69%的人認為美國是一個(gè)基督教*，而現在這么認為的只有62%；三分之二的人認為宗教在美國社會(huì )的影響力在變??；認為宗教可以解決所有或大部分問(wèn)題的人數也創(chuàng )下了歷史新低，只有48%。因此，文章得出結論，基督上帝并沒(méi)有死，但是在美國的政治和文化生活中，祂的影響力已經(jīng)降到歷史*點(diǎn)。

　　我們看到美國現在信基督教的人減少了10%，而無(wú)宗教信仰的人增加了10%，這一現象與美國發(fā)生的金融危機是緊緊連在一起的。誰(shuí)是原因，誰(shuí)是結果？我認為信仰的缺失是造成金融危機的原因，而金融危機則是信仰缺失的結果?，F在多少宗教信仰已經(jīng)墮落成迷信，失去了真正信仰的力量，也失去了當年先知們自我犧牲，追求真理的精神，甚至有些宗教違背了與政治無(wú)涉的原則，淪落成為政治斗爭的工具，成為制造戰爭和恐怖的根源。這些都是宗教失去了對真理追求的態(tài)度，失去了真理光芒照耀之后的悲慘情景。我們也欣慰地看到，有更多的人在危機中和困惑中反思危機的根源，尋求人類(lèi)共同的信仰——真正能夠團結人心、啟發(fā)人的智慧，給人類(lèi)能夠帶來(lái)和諧、安寧、和平的信仰，只有建立起這樣的信仰，我們才會(huì )有光明的未來(lái)。