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我國國學(xué)文化源遠流長(cháng),博大精深。無(wú)論是國外還是國內,很多人都在的國學(xué)文化中尋找智慧的源泉。國學(xué)之中則有許多值得我們學(xué)習的內容,有助于自身的修養。但是國學(xué)的學(xué)習并不是那么容易的,需要有專(zhuān)業(yè)的人員進(jìn)行講解才能弄清楚其中的內涵,因此,國學(xué)講師這個(gè)職業(yè)大受歡迎。 而中*國學(xué)教育經(jīng)歷了晚清和兩個(gè)時(shí)期不同歷史階段的嬗動(dòng)也發(fā)生了重要改革,的修身教育演變?yōu)楣窠逃?讀經(jīng)講經(jīng)轉變?yōu)閲?國語(yǔ)教育。從民族文化的繼承與發(fā)揚角度。民族精神的載體國學(xué)是文化核心價(jià)值體系國學(xué)的內在魅力角度和語(yǔ)文新課程角度三個(gè)方面說(shuō)明語(yǔ)文教育目標之一在于"弘揚文化,學(xué)生健全人格",而國學(xué)教育是人文教育有效的途徑。

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信一偶像與信萬(wàn)偶像,不足以言誰(shuí)更進(jìn)步。無(wú)論何種學(xué)術(shù),皆逐步進(jìn)化;非有一圣人出,而能發(fā)見(jiàn)此種真理也。]佛滅之后,情形,自有變化。加之佛傳播甚廣,與他種哲學(xué)、自多,其本身自亦將隨之而生變異。此則大小乘之所以次第興也。

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