全 國關(guān)于堪輿師證報名條件及要求 水土者,龍家之命脈也。結穴之處有三畏1、到頭硬直。作穴處要平正,忌硬直。2、穴前傾瀉。直出牽牛,必先泄。3、順砂過(guò)堂。水去的地方,有高山,高垅,一級高一級,是為"下砂"名進(jìn)神。若水來(lái)的地方有此種地形,不論長(cháng)短是為"順砂"名為退神。

就是,這雨,這時(shí)辰,這戴鐵帽子的人,剛才的不安和微詞不見(jiàn)了,大家一下虔誠略帶,開(kāi)始有條不紊的進(jìn)行下葬事宜。這家人后來(lái)也平穩祥順,這件事也讓先生毒日頭的走藝更富色彩。5毒日頭家是家傳數代的先生,在毒日頭這一代名氣盛留下好多神奇故事。

第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會(huì )妨礙到他家的房局和祖墳,就應當放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無(wú)禍,有時(shí)難免會(huì )患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說(shuō)是該家的出了問(wèn)題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。

三、難易,即根據的難易程度收費不一樣,這句話(huà)在外行人聽(tīng)來(lái),肯定認為有理?？墒?在專(zhuān)業(yè)人士看來(lái),此語(yǔ)是徹頭徹尾的偽命題。因為無(wú)論是調理衰煞之氣還是催吉助旺布局,都是極為簡(jiǎn)單,可能設置一處屏風(fēng)就扭轉乾坤或一下魚(yú)缸即風(fēng)生水起,而且師只是出言提示,如此怎可說(shuō)難。

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古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來(lái)證穴;也有人通過(guò)用巒頭分折來(lái)證穴,探土證穴,等…。

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