我來(lái)告訴你音樂(lè )療愈師證考取流程 夫水口者,地理家緊要之事也,需要大山橫欄,如把關(guān)守寨,無(wú)可犯之勢,一峰對一峰聳者,謂之華表。兩圓峰對者,謂之捍門(mén)。一山方平秀氣者,謂之御平,極貴之地,外有獅象龜蛇,亦貴地也?；蛴幸粓A山,一邊在水,一邊在山,或在深谷者,謂之羅星。

那些因形局犯煞或格局所限而很難達到調理效果的陽(yáng)宅,對師而言都是的事,何來(lái)難易之說(shuō)。如果客戶(hù)對你的策劃方案無(wú)法達到預期效果,也是其命運使然,作為師不但沒(méi)有予以同情,竟然落井下石借機又大敲一把,那就太了。

干如聚,濕如刲肉,水泉砂礫,皆為兇;土、石、沙三者,氣到都能成穴,石穴清貴,凡石穴要細膩可鑿,似石非石脆嫩,不受鋤鑿則不可葬;地理以形為主,形若不吉,不必論土,形吉而土不美亦不害其為富貴也;穴之淺深,土色可定,土色變化不一,惟求明亮,光潤、堅細為的。

蜈蚣、、蝴蝶只有一穴在。土色辨穴亦不可執泥辨土色,土欲細而堅,潤而不澤,備具五色為吉。雌雄者,言其配合也。孤陰不生,獨陽(yáng)不成,天下之物莫不要相配對。山屬屬陽(yáng),故山水相對有雌雄。其地融結,則雌雄必合,龍穴砂水,左右,主客必相登對。

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為什么呢,有人可能認為這是封建社會(huì )才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì )發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現,著(zhù)的興衰與的生死安危大權,豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

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