我想知道紫薇斗數師證考哪個(gè)權威 向(墓碑)朝向于天,納乘穴外先天靈氣。辨龍真偽要訣,只入首近穴數節內察之。入穴數節合格者,決為真。觀(guān)形貌者得其偽,觀(guān)情性者得其真。在后叫送、托、樂(lè );在前叫朝、案、應、對;達抱過(guò)前叫纏;奔走相揖叫迎;列于左右叫侍衛、來(lái)輔。

說(shuō)到收費的話(huà)題,不少師認為收取費用的多少應當依據客戶(hù)所在區域、經(jīng)濟收入、難易、吉旺程度、明碼標價(jià)、收費用途這六種情況作為參照來(lái)確定,乍看之下覺(jué)得合乎常理,以致許多人的認同,但細加思之,這六條存在漏洞和誤區,不能作為衡量。

蓋世文章無(wú)此論,出人清奇古瘦。又有一等騎龍,有順騎,有,有橫騎,三名結穴,通居龍脊,需要龍下虎上,貼身交會(huì ),小明堂獻掌心水,方是確證。騎龍結穴,乃龍之旺氣也,本超凡之格,發(fā)福速,十常九假,學(xué)者欲獲龍真穴的,務(wù)須詳審去來(lái),庶不炫心惑目。

可謂"量大福報大",后福主得其指點(diǎn)葬其父孫敬賢公于翠亨村北犁頭山南峰,所選穴地號稱(chēng)皇帝田,當時(shí)師云:"葬后十年必生有帝象。"也就是說(shuō)會(huì )有帝王之氣象出現。咸豐四年(1854)甲寅年安葬,十一年后,即同治五年(1865)乙丑,誕生,乳名"帝象"。

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故道家千年的真傳正學(xué)不到社會(huì )文明風(fēng)現,是不可能完全公秘于眾的,本人思時(shí)局之危,念蒼生社稷之苦,解術(shù)家心中之困惑,故而提前將道家千年堪輿正學(xué)提前公開(kāi)局部并用現代語(yǔ)言和理論,望世人明白吾之苦心,本人不愿與人爭業(yè)務(wù)爭名氣,處世通達,做事隨緣。

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