現在音樂(lè )療愈師證書(shū)用處 圖片八、植樹(shù)獲蔭,注水開(kāi)源。再比喻推車(chē)原有主力是向前推,后來(lái)又來(lái)幾個(gè)力有的是向后推,有的是向左向右推,既使各力的方向大體一致,但是當氣運衰退走下坡路時(shí)力多只會(huì )加速其滅亡。觀(guān)歷代帝王將相陵墓無(wú)不究奢極欲占盡天下上好,所用的年月日時(shí)和神靈布局也多度,但的諷刺和說(shuō)明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡國或退家,但觀(guān)其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。

地仙之書(shū);亦是家傳之秘。從閱歷得,自有實(shí)見(jiàn),心有其悟,了明山川之真情性,結作之真關(guān)竅。其語(yǔ)句皆真知灼見(jiàn)中,寫(xiě)山水難寫(xiě)之情性,描巒頭難描之形態(tài)者。此未免文辭深奧而難解,義理高妙而不近情,讀之難得其味,極令人生厭,若發(fā)憤去讀,數頁(yè)之后,呵欠頻頻來(lái)矣。

圖片十四、福小莫圖大,地理忌妄求。清朝以來(lái),平和曾有三位的堪輿師,他們善堪輿,工于青烏之術(shù),龍脈,斷其吉兇,無(wú)不應者。一是九峰的曾德穩,自匾其門(mén)曰"一斗真",人稱(chēng)"九斗冇";一是大坪的黃踢球,相傳銅陵"榜眼府第"是其所點(diǎn);一是蘆溪的葉凱。

也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡李光耀之祖地。據先師說(shuō)古代道家圣賢們是觀(guān)天垂象據之而斷,可見(jiàn)此是天機禁學(xué)非人力可妄為。為什么呢,要知道現在社會(huì )一切運動(dòng)變化加快,雖然天運(三元大運及流年)沒(méi)變,但隨著(zhù)的改變,江河道路橋梁隧洞的開(kāi)鑿和人類(lèi)流動(dòng)的加快,地運地氣的運行規律也隨著(zhù)改變,不可再拘泥古法,否則應用不驗反生禍也。

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水能止氣,氣止則氣已聚;山纏氣阻,阻之力小于止之力。稱(chēng)師不容易十幾乃至上百年之中或者才有一人才能真正精通真龍脈穴法矣。而難精通則是氣脈及穴法也。淺論氣脈相依辨有無(wú);氣:無(wú)形者也,屬陽(yáng);脈:有形者也,屬陰。

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