全 國關(guān)于音樂(lè )療愈師證如何報名 隨龍順水之砂,即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見(jiàn)上砂蓋來(lái)得多,便知其為大龍,而橈棹護從多、單薄,則龍寡護從,系小龍矣。若順砂蓋得過(guò)穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來(lái),則見(jiàn)客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會(huì )妨礙到他家的房局和祖墳,就應當放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無(wú)禍,有時(shí)難免會(huì )患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說(shuō)是該家的出了問(wèn)題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。

干枝砂結各不同看地之法,妙于觀(guān)龍,觀(guān)龍之術(shù),切于審峽。凡觀(guān)地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結局必系大逆,枝中干龍必結橫局,枝中枝結順、逆或橫局,自收小小界水。

此乃萬(wàn)古不易之法也。凡山巒動(dòng)之處,其性皆水。龍若無(wú)水,則硬直頑罡。龍身之間,起得一座土屏,則力量博大,決結封拜大地。若無(wú)土屏,則龍身不厚重,承載大福不起,決不能結大地也。龍之結穴,不結穴,要看龍身受胎。

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一個(gè)人的造化,只有一半靠,還有一半靠心性,方能產(chǎn)生效應?！毒S摩詰經(jīng)》云:"先以欲鉤牽,后令入佛智。"地師應借此機緣,引導其敦倫積德,?；垭p修,以教化和饒益眾生,廣渡有情。以上為地師所要遵循的十三項規矩。

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