現在水晶療愈師證考取報名入口 但作為師,如確盛情難卻,必須將錢(qián)用于放生等善法方吉。(九)量體裁衣古代請師,要在福主家中住幾年,才為之造葬。非地師不慈悲,而是必須先觀(guān)察主家的道德品質(zhì)、襟懷氣度,才能為之量身定制。相傳孫達成,因供養客家師鐘圣陽(yáng)而一度貧困,需要靠變賣(mài)田產(chǎn)度日。

所以說(shuō)好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規律,這也是千百年來(lái)絕大多數師們不知道的奧妙,包括古往今來(lái)的一些也常犯同類(lèi)的錯誤;其實(shí)楊公祖師早就教導后世:是用來(lái)救貧解災興業(yè)濟世保社稷的,當然對于已有的富貴可減緩其。

"沒(méi)問(wèn)題,那一小塊地離家遠種莊稼也不方便,你就放心用吧",大地主常念舊情,答應的很。在老爺子后,毒日頭把老爺子安葬在了大地主送給的那塊地里。因堪輿產(chǎn)生情誼,成為一段佳話(huà)。后來(lái)毒日頭生了兩個(gè)一個(gè)姑娘,人丁逐漸興旺。

二、求解:在一般情況下,師指出吉兇,或命運趨勢如何,但如要與趨吉,必須由福主提出請求,這也就是請法,這樣師才能施福于人。不管施展任何道術(shù),是要有人請法才行。不能隨時(shí)隨地施法于人。

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財者,一貝一才,貝指人支付的錢(qián)物,才指道賦予的德才。要想學(xué)到正術(shù)和運用準驗,請務(wù)必謹記:當人看重"貝"時(shí),"才"就變輕了。尤其是,無(wú)助人真心又欲借術(shù)斂錢(qián)掠物者,會(huì )因執于"貝"而減失相應的"才"。鑒別一位師有否把"以術(shù)弘道,明道立德"作為樂(lè )道的,就是先觀(guān)其是否做到安"貧"。

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