2024年關(guān)于心靈療愈師證證書(shū) 干枝砂結各不同看地之法,妙于觀(guān)龍,觀(guān)龍之術(shù),切于審峽。凡觀(guān)地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結局必系大逆,枝中干龍必結橫局,枝中枝結順、逆或橫局,自收小小界水。

結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無(wú)用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見(jiàn)于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用?，F將家師傳巒頭學(xué)擷其精華,匯纂如下:地理書(shū)分有三種地理書(shū)有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

堪輿融合了天文,地理,山水,建筑,自然,心理學(xué),物理學(xué),人文等多方面的知識?，F代學(xué)對易學(xué)觀(guān)念作了全新的解讀,它拋棄了,突出了其精髓的科學(xué)性和合理性?？拜洸邉潕?就是能夠仔細細致地觀(guān)察、理解自然,順其自然,合理地運用、改造自然,出一個(gè)優(yōu)越的生活、生活的天時(shí)、地、人和,從而實(shí)現"天人合一"。

又何患枝桿之低而不獲也哉。天文書(shū)先賢單一雜出,余年半百,閱者書(shū),究個(gè)中顛倒錯亂,四應之理,不能涉及暢明,以致誤世,貽害不淺。獨尊家傳先師之經(jīng)典,詞簡(jiǎn)而粗略,分疏通行,深化淺出,開(kāi)透末學(xué),真天文中仙眼也。

2024年關(guān)于心靈療愈師證證書(shū)

若合天運,就算不得龍穴也有吉可求,天運臨會(huì )之方,其地應運則人文蔚起大發(fā)其祥,山西的宰相村出59相國59將軍即是如此道理,難道小小的宰相村會(huì )有59出宰相59條出大將軍的真龍脈嗎,當然不會(huì )如此,實(shí)是天運臨方,地應運,人文士風(fēng)氣興起。

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