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易學(xué)是人地關(guān)系協(xié)調論的哲學(xué)基石,人地關(guān)系協(xié)調論是易學(xué)"天人-合一"思想的具體。如果說(shuō)易學(xué)是命,那么國學(xué)就是理。命理是分不開(kāi)的,國學(xué)教育使我們對歷史交流文化有了更深的理解 ,易學(xué)教給我們生命的意義。由于資源的有限性,者在分配這些資源時(shí),就不能平均分配,而應當在盡可能各方面需求的同時(shí),使資源配置向關(guān)鍵環(huán)節傾斜。人地關(guān)系協(xié)調論認為,人地關(guān)系不是簡(jiǎn)單的人與地理之間的關(guān)系,它是人地關(guān)系地域中不同層次、不同級別的各種、子,各種要素、子要素之間的復雜開(kāi)放的關(guān)系。

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重慶師報考入口(統一報考中心) 易學(xué)風(fēng) 水師簡(jiǎn)介: 易學(xué)風(fēng) 水師,是指了風(fēng) 水學(xué)理論,并善于運用實(shí)踐、觀(guān)察大自然的、氣勢、營(yíng)建的人。在,自古以來(lái)就有風(fēng) 水的概念,通過(guò)風(fēng) 水,、增康、延壽等效果。而在自貢,風(fēng) 水更是一項非常重要的文化及產(chǎn)業(yè)。相傳,馬王祠始建于唐代,是風(fēng) 水在這里進(jìn)行布局之后舍棄了其它地方,認為在此處建祠有利于自貢的發(fā)展。之后,馬王祠成為自貢的旅游景點(diǎn),每年吸引大量游客前來(lái)進(jìn)香祈福。自貢風(fēng) 水們也因此聲名鵲起,在社會(huì )上了非常高的地位。

古風(fēng) 水師理論為:宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物由三部分組成,即氣、數和象。按照現代科學(xué)觀(guān)點(diǎn)它們是:能量、信息和態(tài)勢或形式。三者共存,不可分開(kāi),又界限分明。氣,是客觀(guān)存在,按照現代科學(xué)觀(guān)點(diǎn)可假設為能量。數,是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物存在的程序或邏輯,按照現代科學(xué)觀(guān)點(diǎn)可假設為信息。 現代的風(fēng) 水師主要工作內容有: 選擇筑宅或墓葬的良好(大多數風(fēng) 水師不看陰宅事宜的)。判斷建筑設計是否符合風(fēng) 水原則。室內外的擺設以更佳的風(fēng) 水,根據屋主的八字命理,找到財位和文昌位(有利子女學(xué)業(yè))?，F代的風(fēng) 水師也是室內設計師,因為不懂室內設計的風(fēng) 水會(huì )被質(zhì)疑其水平。

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