國學(xué)智慧與哲學(xué)思維研修班

【課程背景】

當今,企業(yè)家不缺乏數據、信息和知識,缺乏的其實(shí)是智慧。所謂智慧,

它不是處理具體問(wèn)題的技巧和方法,而是一種態(tài)度和境界,

不同的企業(yè)家面對同樣的商業(yè)機會(huì )和宏觀(guān)經(jīng)濟態(tài)勢的時(shí)候,

做出的判斷與決策是很不一樣的,終決定成敗的不是因為他們看到了不同的

信息與擁有了不同的知識,而是取決于他們的境界和洞察力。

企業(yè)的競爭就是企業(yè)家的競爭,只有具備一定的國學(xué)智慧與哲學(xué)思維才能幫助企業(yè)

家在面對錯綜復雜局面的時(shí)候做出更為明智的選擇與決策。

清人云:"學(xué)者研理于經(jīng),可以正天下之是非;征事于史,可以明古今之成敗。"

以古典的眼光涵泳經(jīng)典,親近圣賢,可以讓人心境淡泊,態(tài)度從容,舉止優(yōu)雅,

見(jiàn)識高遠。既已得"道",則管理、經(jīng)營(yíng)策略之"器"迎刃而可解。

【課程價(jià)值】

儒家修身,提升領(lǐng)導魅力;  佛道增慧,升維戰略思維;

兵家建功,助理拓展市場(chǎng);  法家強業(yè),協(xié)助制度建設;

易學(xué)廣智,匡正決策方向;  醫家養生,滋養革命本錢(qián);

中西對比,提升文化視野;  興趣雅集,培養生活志趣。

【課程宗旨】

培育有*格局、*氣派、*胸懷、*文化、*智慧的企業(yè)家!

【增值服務(wù)】

游學(xué)考察:定期組織學(xué)員去文化圣地(如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、孔廟、孟廟、臺灣、

日本、尼泊爾、印度等)游學(xué)考察,交流。費用自理。

直系親屬共讀:每位學(xué)員可免費攜帶一名10-20 周歲的直系親屬共同參加課程

(必須學(xué)員本人參加課程時(shí)方可攜帶)。20 歲(含20 歲)

以上直系親屬同讀學(xué)費優(yōu)惠2萬(wàn)。

人文講座:開(kāi)設古典文學(xué)欣賞、書(shū)法藝術(shù)、民俗文化、古樂(lè )鑒賞、

風(fēng)水等人文講座,提高人文素養。

三年免費復訓:3 年內學(xué)員可不限次數地免費復習回爐。

【報讀須知】

招生對象:企業(yè)董事長(cháng)、總經(jīng)理、高層管理者、*機關(guān)干部等。

入學(xué)條件:

1.學(xué)必有規,遵守學(xué)規.

2.有國學(xué)班同學(xué)或班主任推薦信。

學(xué)    制:1.5 年,34天課時(shí)(24天必修課+4天選修課+

4天私塾課+2天游學(xué)班級熔煉)

學(xué)習時(shí)間:每月集中授課2-4 天,周末上課。

證    書(shū):時(shí)代華商商"國學(xué)智慧與哲學(xué)思維研修班"證書(shū)。

上課地點(diǎn):廣州

【課程簡(jiǎn)介】

《國學(xué)里的大智慧》

國學(xué)活地圖。國學(xué)大智慧將介紹"國學(xué)"的由來(lái)、脈絡(luò )及主要特征,

同時(shí)闡明當今研習古代經(jīng)典的意義和方法。

《周易》 :領(lǐng)導決策規律

 窮則變,變則通,通則久,把握萬(wàn)物規律。

《詩(shī)經(jīng)》 :遠古的歌聲

真善美的享受,人生何處不歡樂(lè )?

《論語(yǔ)》與企業(yè)家智慧

半部《論語(yǔ)》治天下,企業(yè)家修身治企必修課。

《孟子》與治國之道

主張"性善",強調"仁政",企業(yè)家高瞻遠矚治企的學(xué)習法寶。

《孝經(jīng)》與孝道

德行的根本,敬事父母,勤勉工作,立身成仁。

《史記》 :讀史明智

歷史總是驚人的相似,以史為鑒,少走彎路。

《資治通鑒》 :帝王管理之道

向帝王學(xué)習管理,處事,為人之道。

《老子》的智慧:無(wú)為而無(wú)不為

"無(wú)為而治","道法自然", 一種超然的古典智慧;主張清虛自守,卑弱自持,

是一種為高明的君王南面之術(shù)。 

《莊子》心得:自在人生智慧

人生的高境界是逍遙自在,莊子思想獨特離奇,文風(fēng)汪洋恣肆,意象光怪陸離,

思想之深刻,堪稱(chēng)古今獨步。

《鬼谷子》縱橫術(shù):辯證思維

三寸不爛之舌,勝于百萬(wàn)雄師,學(xué)習《鬼谷子》通過(guò)辯證思維及言談辯論技巧,

規避不必要的損失。

《孫子兵法》與統帥之道

學(xué)習戰前之準備,策略之運用,作戰之布署,敵情之研判等, 

對企業(yè)家解決人生重大問(wèn)題有現實(shí)指導意義。

《六祖壇經(jīng)》與禪宗

指導人們不論遇到什么情況都不起心動(dòng)念;無(wú)相為體,把握諸法的體性,

知一切相皆是虛妄; 無(wú)住為本,無(wú)所系縛。

唐詩(shī)宋詞鑒賞

詩(shī)與遠方就在眼前

儒學(xué)商道

"晉商"、"徽商"等*商家所推崇的做人準則和經(jīng)商的"商道", 

歸納起來(lái)就是:仁、義、禮、智、信。

*式心靈

哲學(xué)是關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn),生活很大程度上就是心靈的選擇。對*文化影響深遠的儒、

墨、道、法,如同映射了人們心靈的春夏秋冬四季——儒家是春天,暖意融融、

仁德愛(ài)人;墨家如夏日,兼愛(ài)天下;道家如秋天,虛靜自然; 法家如冬天,殘酷冷絕。

禪宗智慧與心靈修煉

幫助我們拋開(kāi)外界的干擾, 獲得寧靜的心靈,用寧靜的心靈洞見(jiàn)所處的環(huán)境與世界的本質(zhì);

感悟空的智慧,在動(dòng)與靜、忙與閑的思考里,體悟如何"以出世的精神,干入世的事業(yè)"。

《傳習錄》與心性修煉

王陽(yáng)明的思想在當代新儒家中仍有其深刻的影響。"外心以求理,此知行之所以二也。

求理于吾心,此圣門(mén)知行合一之教"。

曾國藩的管理方略

曾國藩一生,一直處在逆境之中,然而他立德、立功、立言,達到了古人所說(shuō)的

"三不朽"的境界。學(xué)習其立志自拔于流俗,困知勉行,歷盡艱辛,百折不撓,

不求近效,銖積寸累,受之以虛, 貞之以恒的管理智慧! 

《韓非子》與制度建設

法家強化組織的統御與控制能力,增強競爭力。 

《黃帝內經(jīng)》與中醫養生

治病不如防病,的企業(yè)家需擁有一個(gè)好的身體,

才能持續為企業(yè)和社會(huì )做出更到的貢獻。

識人用人智慧-《人物志》現代解讀

將人才學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和政治融于一體,學(xué)習如何從形貌神態(tài)、言談舉止、

為人處事等方面鑒別人才,并對鑒別中容易出現的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索。

《*? 中庸》的智慧

學(xué)習"內圣"而"外王"。強調"誠",把"誠"視作思想體系的高范疇,

將對"誠" 的追求作為"人道"的準則。

《貞觀(guān)政要》領(lǐng)導智慧

向唐太宗學(xué)習,用人惟賢才,廣開(kāi)言路,仁德先行、省刑慎罰的統治策略,

以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。

【私塾課堂】

《佛學(xué)與禪修》3 天2夜

禪,回歸生命的本源,參透生命,反省自我,打破我執,逐漸認識并消除煩惱、

憂(yōu)郁、焦慮、恐懼等情緒毒素,探索生與死的真相。

從而喚醒我們與生俱來(lái)的慈悲心及寬恕心,找尋迷失了的自我, 回歸寧靜、安詳、

自在的心靈家園,重獲充滿(mǎn)活力與健康的生命。 

《周易》智慧4 天

《周易》是我國預測科學(xué)和決策科學(xué)的起源和基礎,是一部真正實(shí)用的處事經(jīng)典,

也是*古代文化基礎智慧的源泉。了解《周易》智慧,能為高速發(fā)達的現代科學(xué)、

生活處事、旅游生居、商務(wù)運籌、權利統御術(shù)、物質(zhì)生活、精神生活等方面提供指導。

四書(shū)五經(jīng)精髓品讀4天

"四書(shū)五經(jīng)"在*古代,有一套地位很高的書(shū)。如果熟讀這套書(shū),就可以參中科舉考試,

考得好就能做官,而不必讀其他書(shū)籍。這套書(shū)就是四書(shū)五經(jīng)。

記載了*民族思想文化發(fā)展史上活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、

文化等各方面的史實(shí)資料及影響*文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想. 

《孫子兵法》智慧4天

企業(yè)家作為企業(yè)的級人物,核心任務(wù)即在于掌控企業(yè)的命運前途。

而企業(yè)的命運前途又維系于企業(yè)與*、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與市場(chǎng)和企業(yè)內部之

間等四大復雜利益矛盾關(guān)系的管理、駕馭與解決。課程從關(guān)鍵基石、根本思路、

戰術(shù)手段、戰略方針和目的等五個(gè)方面,系統全面講解、

傳授和實(shí)戰化演練成功掌控命運前途的專(zhuān)業(yè)級智慧。

【選修課程】

《*文化基本精神和西學(xué)概論》 

面對當今經(jīng)濟全球化下日益頻繁和激烈的經(jīng)濟交流和國際競爭,既有*民族傳統文化底蘊,

又有國際視野國際情懷的綜合性高端素質(zhì),是每一個(gè)胸懷大志的企業(yè)家所必需的。

我們學(xué)習,學(xué)的是各個(gè)不同文化對世界的理解。而創(chuàng )新是我們通過(guò)學(xué)習,

并融會(huì )貫通后,產(chǎn)生的我們對世界的新理解"。

《*新外交:趨勢與挑戰》 

國際局勢牽動(dòng)國內形勢,國內形勢影響地區經(jīng)濟政策走勢,

企業(yè)家應該及時(shí)的掌握國內外動(dòng)態(tài),并從中尋求新的商機。

《基督教文明與文藝復興》

剖析西方社會(huì )和西方人的精神境界,更深層次的認識資本主義和現代社會(huì ),

讓我們更好的把握個(gè)人和事業(yè)的方向。"生命是珍貴的,活的要有價(jià)值,

要對得起自己的生命。如何豐富生命?要有豐富的精神世界 ,

過(guò)有性靈的生活,要學(xué)會(huì )如何欣賞美、表達美"。

《猶太文明與西洋音樂(lè )》

從猶太人的宗教信仰,性格的堅韌、隱忍、抱團,以及豐富的歷史經(jīng)驗等方面,

學(xué)習猶太人在經(jīng)商、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等各領(lǐng)域能成為佼佼者的原因。

西洋音樂(lè )的發(fā)展歷史中學(xué)習人生的文化樂(lè )趣"人的一生時(shí)間很短,

我們要吸收人類(lèi)的人文精華,才算沒(méi)白活!增加不了生命的長(cháng)度,就增加生命的厚度!