認為,打造度假酒店是以市場(chǎng)研究與資源整合為基礎,以主題定位為核心,以度假環(huán)境營(yíng)造、度假載體設計、休閑項目配套、生活方式構建及運營(yíng)模式設計為支撐的系統工程。很顯然,營(yíng)造度假環(huán)境以及對度假載體的具體設計手法就成為將度假酒店建設理念落地實(shí)施的核心。所以將特色化手法應用于度假酒店的設計中是打造不同于一般意義上的度假酒店的便捷方式。

那么特色化設計手法要怎樣體現?我們認為要通過(guò)對設計項目?jì)葞状髽嫵稍乇旧砑跋嗷リP(guān)系的研究,圍繞核心定位,在設計項目中把握建筑風(fēng)格、協(xié)調配套景觀(guān)、個(gè)性化服務(wù)設施幾方面進(jìn)行具體的設計。

一、建筑風(fēng)格的地域化創(chuàng )新

"建筑是凝固的樂(lè )曲"。樂(lè )曲如果缺乏旋律,就等同于噪音,而缺乏文化的建筑像缺乏旋律的樂(lè )曲,將會(huì )失去靈魂。建筑反映的不僅僅是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù),在更大層面上體現的是文化,尤其是地域文化。通觀(guān)世界各地,建筑往往是地域文化的主要載體,而文化則成為這些建筑的靈魂。如何將人的意愿表達在建筑上,讓建筑無(wú)形的力量體現出永恒的主題,這些都只能通過(guò)"文化"來(lái)實(shí)現。

度假酒店與一般城市酒店不同,大多建在濱海、山林、峽谷、湖泊、溫泉等自然風(fēng)景區附近,這些地域往往有很多特有的文化可以挖掘,例如我國云、貴、川、藏等地區擁有著(zhù)強烈的*少數民族文化,東北以及沿海地區不但擁有博大精深的*古老文化,同時(shí)也將大量外來(lái)文化留在這里。我們將這些文化凝固在建筑設計上才能使人與傳統地域空間不至趨于分離,才能更好的將建設項目融入所處環(huán)境中,甚至可以成為一個(gè)區域中的點(diǎn)睛之筆。所以我們認為地域化、民族化建筑將是度假酒店建設的必然趨勢。

在具體度假酒店的設計工作中,只要把握好地域化的整體布局和色彩體系;控制好宜人的空間環(huán)境和建筑尺度;盡量應用可就地取材的建筑材料和適當添加地方特色的附加裝飾;并將可持續性的理念貫徹始終,就大體可以完成一個(gè)較好的地域化、本土化的基礎設計方案。但是,我們認為這樣還遠遠不能體現度假酒店的特質(zhì),必須在此基礎上有所創(chuàng )新。同前面所比喻,樂(lè )曲如果旋律平平,就不能給人以更好的藝術(shù)享受,建筑也是如此,過(guò)于循規蹈矩,就不能給人以感觀(guān)的震撼和深刻的印象。認為,創(chuàng )新地域化設計將是打造特色化度假酒店的重要手法,一定要用藝術(shù)家的眼光,從創(chuàng )造藝術(shù)品的角度,兼顧設計要求,在承襲上大膽的創(chuàng )新。

如在九華山國際會(huì )議中心的建筑設計中,我們就遇到這樣的問(wèn)題――在徽派建筑藝術(shù)的發(fā)源地做徽派建筑。從一開(kāi)始,我們就明確,決不能簡(jiǎn)單地復古去做傳統徽派。那么做什么呢?做創(chuàng )新徽派!為了做好創(chuàng )新徽派,我們在"取形"和"取意"間推敲和探索創(chuàng )新和繼承地問(wèn)題。"取形"自然會(huì )使傳統的東西表現的直接而顯露,不過(guò)這樣的繼承難免過(guò)于淺薄,并且復古味道重了一些;"取意"著(zhù)眼于神似,設計的東西會(huì )深刻一些,但也有不只所云的嫌疑,如過(guò)分含蓄,又使人不能與傳統相聯(lián)系。幾經(jīng)反復,我們決定二者同取,形神兼備。一經(jīng)了悟,那種突破和創(chuàng )新的設計****便油然而至。想法雖然過(guò)于膽大,但在科學(xué)與藝術(shù) 結合的設計理念下,必然能夠造就一個(gè)形似神游、神似形移的藝術(shù)作品。

二、景觀(guān)先導的理性化過(guò)程

設計既是藝術(shù),也是科學(xué)。奇思妙想的設計必須經(jīng)過(guò)嚴密的分析論證,多視角、多方面的理性剖析、綜合比較。在度假酒店的設計中,我們不能簡(jiǎn)單的把建筑以外景觀(guān)環(huán)境與建筑本身分開(kāi)來(lái)看待,不能只是草草的綠化一下了事,更不能機械地為造景而造景,而應該理性的分析建筑與景觀(guān)之間的關(guān)系。我們認為,景觀(guān)從屬于建筑的同時(shí)建筑同樣也可以從屬于景觀(guān),應通過(guò)的深入的分析和研究,形成兩者之間均衡和諧的關(guān)系。

對于大部分度假酒店設計項目而言,在設計梯級中,占據比例 的是功能性的需求,如使用面積、空間數量以及各個(gè)空間聯(lián)系或隔絕的復雜布局;其次是生理及心理的需求,如噪音、私密性、舒適度、溫馨感等比較抽象的概念,然后一個(gè)層次是美學(xué)的闡釋。那么在解決景觀(guān)配套問(wèn)題的優(yōu)先順序上也應該由基本使用功能的解決逐步上升至內部或外部空間效果的追求上。在此過(guò)程中,科學(xué)的做法是建筑設計與景觀(guān)設計同時(shí)進(jìn)行,而在多次實(shí)踐中,我們發(fā)現景觀(guān)先導理念的應用,更能充分體現設計者的思路。

所謂景觀(guān)先導,即在一個(gè)度假酒店項目的設計階段中,在"現場(chǎng)調研、提出問(wèn)題、分析論證、規劃設計"的步驟之初,就把景觀(guān)設計思路充分融入其中。即首先著(zhù)重對地塊內各項條件進(jìn)行全面詳盡的理性分析,并對建筑布局和景觀(guān)布局的優(yōu)勢及劣勢進(jìn)行歸納,在此基礎上提出對項目建設形成制約的關(guān)鍵問(wèn)題,并從設計的專(zhuān)業(yè)角度,對各個(gè)問(wèn)題逐一提出解決方案,經(jīng)綜合權衡比較后確定 的解決方案,在一系列理性的分析之后,開(kāi)始構思方案草案、直至深化完善完成終設計成果。

對于度假酒店設計而言,很難說(shuō)建筑與景觀(guān)哪一個(gè)更為重要,也很難將建筑與景觀(guān)兩者涇渭分明地一分為二。與建筑相比,景觀(guān)設計是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,其形成更加不易,而就*目前度假酒店的發(fā)展狀況而言,應該說(shuō)景觀(guān)設計尤其落后于建筑設計。在此背景下,提出景觀(guān)先導的整體設計的理念、推崇景觀(guān)先行的設計思路是值得我們提倡的,甚至是必要的。

三、服務(wù)設施的細節化打造

細節決定品質(zhì),以細節為關(guān)鍵點(diǎn)的深度設計是 品質(zhì)的重點(diǎn),更是創(chuàng )造精品的前提。如果我們把建筑與景觀(guān)的設計比做一間舒適的居室,那么酒店中的服務(wù)設施也就同等于居室中的家具和裝飾。酒店中,建筑和景觀(guān)只能給人感觀(guān)上的影響,而服務(wù)設施則直接與人接觸,所以酒店中服務(wù)設施(包括酒店內的標識系統、接待系統、餐飲系統、娛樂(lè )系統、衛生系統等)細節的深度設計尤為重要,在設計中應充分考慮使用人群的需要。不同的使用人群,如老人、兒童、青年、殘疾人,有不同的行為方式與心理狀況,必須對其活動(dòng)特性深入分析,在設施的物質(zhì)性功能中給予充分滿(mǎn)足,以體現"人性化"的設計。如針對殘疾人需求,在人行道上開(kāi)辟盲道,在入口樓梯兩側開(kāi)辟輪椅通道。

如何兼顧不同使用人群的需求,如何使他們在使用設施時(shí)感到方便、安全、舒適、快捷,是設計師進(jìn)行人性化設計時(shí)應該考慮的因素。無(wú)論是建筑還是其他產(chǎn)品,專(zhuān)業(yè)的細節設計、材料設計、色彩設計可以使設計作品更為精美。

設計源于生活,設計是對生活的藝術(shù)提煉。生活中讓人感動(dòng)的往往是那些不經(jīng)意間充滿(mǎn)親情的細微之處,設計也是如此,其精華的部分常常在于細節,能打動(dòng)人的通常是那些充滿(mǎn)人性關(guān)懷的設計細節,而能體現度假酒店特色,往往也是細節。無(wú)論什么產(chǎn)品,品質(zhì)決定其市場(chǎng)拓展的空間,是生存的根本原因,只有具備高品質(zhì)的產(chǎn)品性能,才能征服市場(chǎng)。建筑自身的品質(zhì),就成了左右市場(chǎng)發(fā)展空間的重要因素,品質(zhì)應該包括宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)部分,先進(jìn)的設計理念依托于 的細節設計才能成就精品設計。