《黃帝內經(jīng)》里講"恬淡虛無(wú)真氣從之,精神內守病安從來(lái)",這兩句話(huà)你要是做到了,是身心轉化的奧妙。宇宙也有真氣,你能做到恬淡虛無(wú),真氣就會(huì )充滿(mǎn)你的身心。精神內守就是你的精神要始終關(guān)注你的內在,到一定程度,你對就會(huì )很、很清晰,一旦面對來(lái)訪(fǎng)者的工作,是更有效的工具。是很好的,精神內守其實(shí)就是,只是具體的操作不一樣。這些都有助于我們的感受性、感受力。
解讀重慶市沙盤(pán)師證有幾種類(lèi)型, 我重要的角色是對其辛苦的親職任務(wù)給予支持。除了嘗試強化父母的自我外,我會(huì )鼓勵他們也試著(zhù)強化孩子的自我,請他們強化孩子對自己的好感,并請他們當感受到時(shí),就向孩予表達和他在一起很。然而并不需要刻意贊美兒童,贊美會(huì )造成受的感覺(jué),而是去確認兒童對自己的好感。例如:"畫(huà)了這么漂亮的圖畫(huà)你一定覺(jué)得很棒!"或"贏(yíng)了這場(chǎng)比賽你一定覺(jué)得很好!"或者只需簡(jiǎn)單地說(shuō)"和你在一起真好玩!"
沙盤(pán)的記錄;在個(gè)案完成沙盤(pán)后,雖然大多數師都會(huì )對完成的沙盤(pán)拍照或畫(huà)草圖以作為記錄檔案,但并不是所有人都會(huì )記錄沙的創(chuàng )作。想像一下,如果將你的全部人生縮拍到一張照片上,在看照片時(shí),你會(huì )關(guān)注什么?你可能會(huì )在意你在什么位置,照片里都有誰(shuí),發(fā)生了什么事,自己怎么會(huì )在那里。然而,其他人看照片可能只看見(jiàn)了結果的狀態(tài),照片可能會(huì )也可能不會(huì )引發(fā)他們的情感共鳴。
解讀重慶市沙盤(pán)師證有幾種類(lèi)型, 有的孩子是逃避現實(shí)。分析心理學(xué)有個(gè)概念叫英雄之旅,一個(gè)男孩子在成長(cháng)中要遠行,要到,學(xué)到武功秘籍打敗惡龍、戰勝強盜,成為大英雄。這個(gè)是所有的心理健康發(fā)展的孩子一定要經(jīng)歷的英雄之旅,尤其是男孩子。 癡迷網(wǎng)絡(luò )的孩子有個(gè)特點(diǎn),他不愿意玩沙盤(pán),他覺(jué)得這個(gè)過(guò)于小兒科。除非你能讓他感覺(jué)到沙盤(pán)有奧妙、有魅力,你能說(shuō)服他,他愿意跟你工作。他玩電腦上癮,背后的動(dòng)因是什么,是單純的上癮還是逃避?
混亂的,沙盤(pán)中呈現了混亂的主題,為分散與,沒(méi)有形狀和規則,任意和隨意性較大。比如,來(lái)訪(fǎng)者把各種不同的沙盤(pán)模型胡亂地放入沙盤(pán)中,沒(méi)有任何界限也忽視了外在的現實(shí);盡管來(lái)訪(fǎng)者細心地挑選了各個(gè)物件,但是放置卻沒(méi)有任何聯(lián)系。 如同我們在初始沙盤(pán)中的介紹,來(lái)訪(fǎng)者往往在沙盤(pán)的反映出自己所遇到的問(wèn)題,所承受的壓力,以及內心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類(lèi)受傷主題的中,諸如"混亂"、"空洞"、""、"隱藏"等,都是經(jīng)常出現在初始沙盤(pán)中的象征。在這些象征性的背后,都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng )傷性或經(jīng)歷。
